Table of Contents Table of Contents
Previous Page  345 / 1328 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 345 / 1328 Next Page
Page Background

O P

U

S C U 1 U M

1 1

I.

3

3

r

;, labefaltari_, aut

conv,elli

p~ffi.t,

& .

quod

pr:r_fentem

ipfius

utilitatem

quotidic

~

,, deprehendIC '·' Oh

P.u~c:hernm1

Jum

n~tu.rahs

fontes

_!

'Ufus

ali?rum,

&_

pro–

pria

utilitas

Q.utd

·?

S1

.Ufus, ·prout

~

con·tmg1t.; frequenttor

fit de

mhonefhs pa..

crandjs ;

&

Utilitas'feofu ·duce .aad1fcatur? Profeéto

·non hominum

erit

Socie–

ras, fed Belliarum. At ·ande oritur , ·

quod -in

'Pueris,

·&

rudi

Yulgo magna depre...

hen'ditur.1

facilitas,

~quum

,ab iniquo 'difcernendi?

Sic fibi ·Veluti

objicit

l. c.

Pufend.,

&

r~f

pdndet illico

ibidem ,, Id

,ex

adfuetúdine .provenit

:

. dum

a

tener

is

an.

,, nis

~

&.

fiatim .atque ·ufum .aliquem rationis · exferunt,

·videBt .

bona probari ,

,, mala •improbari,

&

illa .

laudem .,

1h~c

."p<l!nam

fequi .

..

Quorum

quotidianum

,, exerdtium ,

8l

totius

vit~

communis compages ad

ifium

modum

di&e!la,

·ita

,, animas

di~ponit;

ut

pau~is

.-dubitare, ·

fuccurr~,

ap

aliter

i~a

fieri

~ífü~t

,,

Qu_am

eg~eg1e ~od~m.

folv1t

Pu~end?rfius

!

Ref01-trt10

tamen

1~a

adeo

vel

rpfis

Er0teíl:ant1bus d1fpllcu1t.; ut .Ulr1cus -Hubern,, , ap:Mafcov. h1c,

ptrt.

digref.

l.

r.

c.

5•.

§..

6•.

cenfeat fentenfü1m hane Pufend·orfii inutilem.,

-atque .

erroneam :

inutilem quidem, quod -reddat horninem contra H1étamen rationis operan_tem

minus

dva7To/\oywr8v

(

inexcufabilem ) ,

fi

copiam Iníl:itutionis non habuerit·:

-.Errnneam , quia Sacris

litteri~,

&

experiencia: repugnat •

:..Nam

Paulus

ad

Rom.

z.

•l4•..

ait .,,

Gentes,

qure ·

1egern

~ non

habent ,

natura

·(Jure

legis ·funt faciunt ,,

nec

aib

ex

aliorum ;·ipfütutione.;

&

alibi

du7>7 .

>1 ,

q,VJ-1~

·

o-1crl;cr,{~

,

ipfa

Namr~

docet. Rurfus experiencia ' habemus,,

queinlibet

feipfum confiáerantem aliquod

interius principium -fenrire ; ·tmde ·negandum ·non eft, ·hominem ínter.homines

agentem fuo ingenio, ·citra aliorum infiitutionem , quod Juris .Natura::

fit .,

poífe cognofcere . Non innafcuntur quidem

menti

_Juris Naturalis,:pra:cepra

ad

modum diíl:inétorum ,

&

aél:ualium principiorum": rurfus ·

fatendum eft , bo–

nam educationem ,

&

formationem

ad

excfrandos Juris in natura ·pofiti

igni–

culos

;

&

in alteram partem corruptelas morum

ad

extinguen<los illos multum

poífe •

H~t

,

&

fimilia

fubdit citatus

~or

, qui nimirum

bene expendit

~

"quan_to

fit

petr,imento principia .l;ioneíl:atis .ih .Fiµem

humanam.,

h0minumqne

'CJonf

m~tudinem

refondere.•

. - ' .

'

J.;

f

'

1'

.

.'r

:dliqu1Jrum

Catbqlicorum

.1entenli.a.

-explícatur,

&

.

noflra

~ex

Auguftino ·afferitur:•

.

1

-,.

1

. •

'

J

'

XII.

s

lJ,nts

,~ Catholic~ ~ crlpt'oribus

·nonnülli , qui ·

pr~mam

·

ho~eíl:a

tis. r~gu ..

, la!Jl..

m. folam d1vmam Voluntatem

referunt.

Sic

nupemme

Nicola.us

··G~ezzi

tom.

i.

Princip" moral. .Pbil. dial. z.

·

Opinionem

hanc

tuetur. Verum ne

Logornach).a

cemmittttur

i,

peto:

Vel

regula honeftatis

ell:

divina

Voluntas

abfolme

libera, vel

di~ina

Voluntas

veluti

determinaca : Si primum ; poteric

ergo

honeílum

fieri, quod

eA:

abfolute1 inhonefium ,

&

lic odium

D.~i -,

bla–

f

phe.mia,

&

füniles aétus

eífo

polfent honeíli : ut ·fupra "diximus c:ontra Pufen–

dorfium. Si

fecundum ,

quoq reipfa admitdt Ghezzi cum aliis ; ergo dari de–

bet in

priori

_ad aétur:n Voluntatis divinz

fundament~fn

aliquod

h~jus

intrin–

fwe ,

h0aefiat1s,

vel

mh,onefla~is,

quod

fit

indepen.dens

ab

ipfa

divina.Volun·

tate ..

~uom<?do ~~lte~ explice~~ur e~e~pla ~10n11ull_~, qu~ ~fferuntur

de

d i v~

..

na

dif~enfat1one

m 11s,

qu~ v1aen~qr

mtrinfece hooefta ;·

v~l

inhonetla , d1.

cemus in(ra. Ceterum .dari debere apud ·nos :d,ffünétam

aliquam

hopefl:atis re–

gulam a

divina voluntate, patet ex illo Augufi.

c.

101.

Eñchirid.

,,i

Aliqaando

;)) bona

volunta~e

hor;no

vult aliquid , quod Deus non vult , etiam ipfe bona

,, multo

ampliu~,

mµltoque cerr ius voluntate .

: nam illius ma

la

Vol.untas

effo

,, numquam

potefi.

Tamqu~m

1i

aonus Filius.

Patre1n-veÍit.vi

vere, quem Deus

,, bona Voluptate vult mori • Et rurfus

-he,~i

pnt

efl:, ut ·hoc ·velit ·horno Vo–

l~

luntate mala, quod Deus vult bona :· velut

fi

malus filius velit mori Patrem,

,, ve

lit

hoc etiam Deus. Nempe ille

vult,

qt¡ocl.

non vult ·Deus, ifie vero id

vult ,