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VII
J.
º-~'
·t/Jtnt pr;tórainata'
ómnium periret libertas,
&
un iverfa ex neceJ]iwre
·ev-mirent
.•
e
eft a dire :
Il efj
f
aux que . tous les evenemens
&
tout ce ·qui fe devoi
t
[aire- ait
et3
préordonne & predeterminé par la caufe premiere
,
parce
que la liberte feroit
detrui.te,
&
que
t5ut
arriveroit
&
fe feroit par neceffitG.
La' facrée
.Faculté
quafüia ce_tte
prop9füion d'erreur dans
fa
C~nfure ,
comme
on
le
peut voir
.i
la .fin
du Ma·i-.
t're des Sentences:
ERROR..
·
,
S. Auguíl:in
(a)
reconnoft une neceífüé qu i vient de Ja volonté de Dieu ,'
qui. efi indépendanre de l' ufage du libre arbitre,
&
par confequent
anteceden–
-re ,
quand il dit:
Il /aut prier Dieu qu'il veuille, parce qu
3
il efi rreceffaire que
ce ~
.qu'il v oudra f e fa/Je . Rogandus e{l Deus ut velit , .quia neoeffe ef' /ieri,
fz
voluerit
•
(b.)
Toute la
~uefrion
entre 'l'Eglife· Catholique
&
les Pelagiens
f.e
reduifoit
:i ·
ce
·point;
f~avoh·,
fi
la grace précede
la
v0lonté de l'homme, ou fi"elle lafuit,.
c~eíl:
a.
di re,
fi
elle nous eft donnée, parce que nous voulons
la ,
recevoir
&
·en faire un bon ufage , ou
fi
Dieu nous fait
voulq.irpar
fa
grace.
Recognofcis,.
dit S. Auguíl:in
(e)
dans
fa
Leme a Vital,
in
~is qu~
nos fcire dixi, non omniti
qu(f. ad Fidem Catholicam pertinent commemorare voluiffe, fed ea tantum
qu12
ad ifiam.,
qu(f. irrter no.r agitur de Dei gratia qu-Rfiionem, ·utrum
.pr~cedat
btec gratia, an
f
ubfe...
quatur hominis v uluntatem
,
hoc eft, utrum ideo nobis detÚr quia :volumus
,
an per
ipf
am boc ip{um etiam Deus efficiat ut velimus. (d)
Les Pelagiens foutenoient que
b
grace
fuit la
volonté , difant que
fi
elle
Ja
précedoit
&
qu'e!Je la
f.itvou–
loir, le libre arbitre
íi
roit dérruit • Les Catholiques foutenoient que fa grace
précede la volonré ,
&
qu'elle la fait vouloir. Ils reconaoiffoient done úne ne–
ceffité d'infaillibilité, qui vient de ce que la grace nous
fa.itvoulofr
&
agir ...
C'eH done une verité catholique que la neceffiré antecedente qui vient de la
volonté de Dieu qui prévient la notre rar la grace , qui la rneut,
&
qui
fa
détermine :mx aétions de pieté, ne dérru it pas la liberté, parce
que~
-ce n' eíl:
pas une neceffité n.'.l. turelle, mais une neceffité d'infaillibjliré , comme parle S ..
Thomas; ce n'e!l: pas une neceffiré abfolue, mais conditionée. 11 eíl: neceffaire
que cela fe falfe
{i
Dieu le veu t, il eft .necelfaire que nous voull ons
;>.
f.)[.
que
nous agiffions, fi Dieu n eut hos volontés,
8{
qu.,il nou,S
faífe
voulo.ir&
agir ...
Dire que cette forte de neceffité
antecedent.~
détruit la liberté , comme dit le P;–
Daniel aprés vos Theologiens, c'eit une erreur Pelagienne folon· S. -Auguíl:in. ·
(e)
La treiziéme Vi!ion du _P. ·oaniel eft, qu.,au mqment que
Die.u
,doirne
a
l'infidelé la Grace efficace par elle mérne de ,la
v~catien
a Ja foi,
(f)
·
il
ne.'
peut pas refiíler a certe grace,
&
qn'il n'a pas
la
li'berté de le faire: ·
(g)
par–
ce
qu'il
t~e
peut pas faire un aéte de volonté rebeHe fans µn€ .prédetermina.–
~ion
phifique qui mette
fa
volonté dans
Je
pouvofr d"agir ;
On ne fauroit raifonner plus mal que
le
P. Dan·iel., ni for ctes.principes plus
faux.
(b)
C'eíl: une erreur de dire qu'au moment
.que
Dieu don ne la Grace
efficace par elle- meme' l'on ne puiífe
reíift.era
cette grace-,
& ...
que Ja prémo–
·tion
&
prédetermination di vine foit necelfaire pour
y
pouvoir relifier. I:a gra–
ce efficace par
elle~ m~me
&
préd~ rermi-na:nte
ire
déregl~
ríen dans
Ja
liberté.
La volonté a le
m~me
pouvoir qu'eHe avoit auparavant de l'oufoir
&
de ne
vouloir pas; de faire
&
de ne
.pas
faine tel'le
&
telle. chofe quand elle
efr m&e
efficacement pat la grace s
&
qu~elle
eft déterminée a telle aétion .. Ce n' eíl:
pas la graée efficace
&
la _motion de -Dieu qui donne
Je
pouvoir ; mais
en
•
-
•
J
fai-
(d)
Enchirid. e;:
1~3.
(b)
Etat de
·la
-iuefüqn entre
l'~g l ife
Catholigue
&
les
Pelagiens fue
Ja
Grate•
(e)
Epifl,
2.17.
alias
107.
ad
Vitalem.
,
(d)
Quoniam quod
Deus
vult, non
po–
<tefi non
e(fe,
cum .vult hominis voluntacem nulla cogi vel prohil>eri neceífrtate ob volendum,
m~c
•neceíTe efi voluntarem eífe liberam .,
&
elfe
qufld vul t,
s.
Anfelm.
trafí. de concord. grat.
&
li~
..
.1>rb. c.
3·
'
(e)
XIII,
ViGon du
P.
Daniel. .
(f)
VIII,
Lettre au P.
Alex. p.
u .
.(g)
i.,
A rgument,
(h)
On
.pc~c
refüter
a
la
grace efficace , quoique
on n'y
~efifte
iamais •
·,.t,..
,,,,+ ." ...
.. .......
~
......
.
,