1000000191

PSALMUM XIV.

N A R R A T l O.

In tribus MSS. Patícano

Regio & alio Vomlnicano–

rum con'l:Jentus Claromont11ni reperta

proxime anta

alteram

quam fuo loco babes, ejufdem 'Pfabni ux–

pojitionem:

maxima parte infarta 'IJulgato fub no–

mine Hieronymi in Tfalmos commcntario.

R Tu NE

q uarrus- drcimLtS Pfal mus I_eél:us cfl:,

. &

fecundum ordinem ita evenit, ut propcmodum

de indufüia leél:us

eJle

vidcarur . Secundum ordi–

nem lcéi:us

PfalmllS'

ex difpcnfatione ])ei puto faétum

effe, ut quod vobis proderat, in ordine cxponendi hodic

rccitaretur. Quartus-decimt11 Pfalmus leél:us efr, qui pra:•

fcribitur

'Pfalm 111 Da'Vi<l.

Da vid aurem rtoficr Chri(rL1s eft,

Exodi

ut fa:pe di ximus. Deindc legi mus in Exodo, quia quarta-

11.

decima die agnus immoletur ; quarra. dccima die immola–

tur, quando luna plena eíl:, quando nihil ei decfl: de lu–

mine : videte ergo quod Chri!l:us non immolatllr niíi in

pcrfcél:o

pleno l

mine. Q;10nlam ergo q uarta-dccima

die immol andus eft agnus vobis , nunc Propheta mira tur,

in ter rogar ,

dich:

Ittm

j'.1, 2.

D o

M 1 NE

qrús habitabit in tabernarnlo tuo ?

Vos qui

~ulris

habitare in rabernaculo Domini, audite quid dicicur.

!!.!is habirabit in tab.rnarnlo tuo,

'""

quis re1uiefcet in monte

jánc1o ru o?

Non prius in monte ,

pollea in Gbernacu–

lo; fcd p.rius in tabernaculo,

i~a

in monte. Tabernacu–

lum no.u

e!l:

hrqla clamus, tabernaculum non habet fonda-–

mcntum ;.

fcd

huc. il lucqll e mutatur,

cum tranfmigran–

te migrar. Proptcrea dicirur

..,~P""-í~,

non habita río.

Do·

mint q11is accolet in rabernM11io 1110.

Q;ioniam tabern acu! um

eft"

propterca

"""to'ú~

dicitur.

Videam1~s

ergo quid.eff ta–

bcrnaculum , quid eíl: mons .• cu-m tabcrnaculum non ha–

beat funda mentum , fed domus i11ccrra fit; IT\OAtés aatem

firma habeant fundamenta: tabernaculum mihi videtur eHe

· iHius mundi Ecdefia. Nunc- Ecclefi:i:: quas videris'taberna–

rnla fun.t; non cnim hic permánemus h-abirantes: féqial-io

1.Corq.t•·

miaraturi fum.tis. Si enim trrnfit fchcma mundi iftiu-s,

Jj.

Mattb..24 .

6t~-r

in aliq loco,

~ia

ca:luui'& terra t·raníibunt-: quanto

;s.

ma"ls

Ec'cleftarum lapid'c-s , qnos vidcmus? Nune ergo

Eccleu:c tabe'rh acula dicuntur

quoniam migraturi fumus

de ifl:is ad montem fané'tum Dc'i. Quis efl: ifie mons Domi–

ni fané'tus? Dicit Ezechicl contra principem Tyri, Vul-

E'">,·

28 .

nerattts es, inquit, a monte Domini .

Et q11is requi<fccr in

./"J.'!CX.

monte fanéfo

rno? Quoniam er gQ de

tabernac~lis

ad mon–

tes migraturi fu mus, debemus dlfcere qui

funt

ilH,

qui mi–

graturi funt in montem fa nél um D ei.

Hoc quoddixit'

Q!.<il

habitabit

tabernaculo

ttlO'

aut

qui-s req11iefca in monte fanéfo.

tuo.? interrogantis di: . Quod

ergo interrogavit Propheta , nunc refpondet Spirirns-fan–

él:us:

quid ei dicit? Vis feire o Pro.phetl, vis fcire quis

habitet in tabernaculo meo, , aut qui s requiefcat in mo·nte

fanél:o meo ? Audi qu a: fequu ntur:

hrec feceris qu<E fc–

c¡uuntur, habita bis in monte fanéi:o meo. Vos ergo.qui.vul–

tis habitare in rabernaculo,

adfcendere in montcm fan–

é'tum Dei, non necelfe eíl: ut mea verba audiatis : audite

quid Dominus Propheta: refponderit ; hoc facite quod pra:–

ccpit Dominus,

adfcendetis in mantem fanétum Domi-

fr.

2 ,

ni .

!J.!!i ingreditur fine m.irn/.i,

oper.ttur j:1jli1iam.

Propterra

1'f•l.

dicirur

in ccnteíimo-oél:avo-dccimo Pfalmo, Beati imma-

1•

culati in via . Starim in principio dicitur, Beati immaculati

frcit hobis malum non facere

niíi 'fcccrimus

bonum,

Denigue fequitur-,

Et operarur

juftiti.im

Non dixit, opera–

tur

ca!l:it3t~m

; non dixit, operatur fapicntiam, operatur

forrirudinem. Et ha: quidem virrutes optimz funt. Verbi

cau!fa fop ientia nobi s prodeíl:

ut períecutionibus erudia–

mur: fonitudo nobis prodeH ut perfecutionibus reíiíl:arnus:

deinde temperanria

ca!litas nobis prodell: , ne perdamus

animas noíl:ras. J u!titia Cola magna virtus cíl:

mater om–

nium. Dicat al iquis, Quomodo juíl:itia major eíl:ceteris vir–

tutibus? Ceter<E virtutcs habentcm deleéhnt; juíl:itia noit

deleéi:at habcn rern fe, fed alios. Si fum fapiens, fapientia.

me delcclat;

fum fortis,

deleéht fortitudo mea ;

fue–

ro caíl:us, caíl:itas mea l<Etitia mea eíl: : cererum juíl:iria non

prodeíl: habenti, fed ccteris mifcris non habentipus . Fac ali–

quem pauperem rixam habcre cum

fra~re

meo: fac fratrem

mcum po:entem

elfe,

alium, hoc eíl: alienum a me pau–

pcrem

miferum, opprimit per potentiam: fapientia mea

quid prodeíl: paupcri? Jufl:itia prodeíl:, quoniam non accipio

perfonam fratris, fed pro veritate judico. Jufütia non novit

fratrem, non novit matrero, non novit patrem, veritatem

novit: perfon:im non accipit, Dominum imitatur. Propter–

caque di xir,

F,t operat!ir jttf

/iti.tm,

ne vidercrur cereras vir-

tutes cxclufiífe, Qui irafci'tur pro alterius refrigerio , qui

alioru m miferiis non deleéi:arur, iíl:e juíl:us efl:.

Dicainus

cerera qua: feguunrur.

_Qf1i loquit11r 'Verit4-

'lf·

¡;

ttm in carde fuo.

Multi loquuntur veritatc:m in labiis,

non

in corde, qui videntur vera diccre, íed Gor cum _!abiis non

confonat.

Q,_ui

11011

eg4 dolum i11 lingua fua.

Quia quod mente

traétavit, lermone protulit .

1'{ec

fecit pro;<imo [110 malum.

Q1idam putant proximum

effe

fratrcm, abt vicihum, aut

cognatum, aut confanguineum. Sed D'ominus noíl:er do:•

cet nos in Evangelio, in ea parabola, ubi quidam de,ía:n-

Luc.e

1 0 ,

dit de Jerufalem in Jericho

Sacerd0s

t~anfivit

Levite~

Jo.

rranfi.vit , non e!l: mifertus;. Samarites traníivit,

mifer-

tus c:!l: . Et inrerrogat poíl:ea Dominus,

dicir, Quis h,o-

rum pro ximus fuir? Et !l:atim dicitur, Qui bene fecit.

Ec·

in fer t Domious, Ite

vos limiliter facire. Omnes ergo–

nobis homines proximi

mus ,

nulli deliemus

maJ.um

fa–

~ere.

Sin autem proximos intelligimus frat·res

cognatos';

ergo licet nóbis alienis mal

fac!!re? Sed abli-t ita credere.

Orones homines pro:dmi fu mus; u1.1um e,nim habemus pa–

rreqi.

Et opprobrium 11011 .terepit adverfiu proxi(nos fiios .

Gran-·

ais re¿ diciru'r: numquam' inquit' vicióls murmur:ttus

'i:l:t:

contra eum: numquain invcnit, inqüit, aliquam occa'.fio.–

ném derrnhcnd i. ei: ha:c virtus excedit humanam conditi0-

nem, Dei g rar ia efi.

.Ad nihj.fom deduéfos eft in confpeéftiejus ma/ignus.

-Etli.

"ff.

impebror efl:, etfi pr:i:"fcéi:us

efl: ,

etfi epifcopus e!l: , etú

presbyter: ( in_Ecclefi:i enim i!ta: funt dignitates:) quicu¡n-

c¡ue malus e!l: in confpeéi:u faneti, pro niÍlilo computatur. E.e

fl:atim fequitur,

Timentes a11tem Dominnmr,lorifirat.

Ifre

f~n-

él:us qui ingreditur fine macula, qui potentes defpicit, quia

mali funt; fi quem viderit rimere Deum, Iicer pauper lit,

tamen illum glorificat.

Q¿_1i j111·4t

pro.~imo

fi10,

non defpiút.

Et hic proximum limiliterdebcmus accipere, ue fupra.

Q!_li

pernniam f11am non de.lit

,,¿

11f11ram.

Multa funt

Yf.

5 ;

qaa: dicantur, íed hora excludimur. Quoniam autem nu-

diusterrius de principio • cae ha:c eos diximus,

propitio

"fcarc–

Deo de Chald<1:a egrdli eíl:is cum Abraham,

rneminiíl:is chcfoos.

, ,qua: dixcramus, quom0do egre!Ii efüs de Chalda:a,

ve-

Gen,

u .

ni!tis in terram promifiionis. Denique

Abraham pofl:-

lI·

quam venit in terram promiffionis, hinc inde adverfarii

erant, hofres rcrram tenebant ; vcnit Dominus,

educie

eum foras,

ponit in montem,

oíl:endit ei univerfam

terram,

dicit, Hoec omnia tibi dabo

femini tuo. Illi

promilit nobis redditurus efr .

Explicit traél:atus Aurelii Augufl:ini Epifcopi de

Pfalmo XIV.

in via. Quomodo ibi dicirnr, immaculati in via :

lic

hic dicirur,

Q!_•i ingredirnr

fin~

m.irnid..

Qui ingreditur, in

via eíl:.

Oui iny;rediwr fin e m.icula.

Vidcte quid pra:cipitur:

non dixit--; qui pervenit ad fincm fine macula ; fed , qui

adhuc in itincre

cít,

macu lam non ha be

Dicere aliguis

Et mox in iifdem

rn!J.

ft1bjicitt1r altms ejufátm 1'falmi ex-_

potcrat, non habco maculilm, non feci malum . Non fuf.

pofitio,

'l""

incipit,

De hoc titulo,

&c.

Y L.