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DES CONNOISSANCES HUMAINES.
lj
gination déreglée,
&
il peut
y
avoir de ces
produc~
rions en tous genres.
Voila tonte la
Partie Poetique
de la Connoiírance
humaine; ce qu'on en peut rapporter
a
l'lmagina–
non,
&
la fin de notre Diíl:ribution Généalogique
( ou fi I'on veut Mappemonde ) des Sciences
&
des
Arts , que nOlls craindrions peut-etre d'avoir trOP
détaillée , s'il n'étoit de la demiere importance de
bien connoitre nons-memes ,
&
d'expofer claire–
ment aux autres, l'objet d'une
ENCYCLOPÉ:DIE..
*OBSERVATIONS
S
VR
LA DIVISION
D E S
SCIENCES
DU CHANCELIER BACON.
1.
N
Ous avons avoiié en pluftells endroits du
Profpeélus,
que nous avions
l'ohligacion
principale
de notre Arbre encyclopédique au Chancelier Bacon. L'éloge qu'on a lti de ce
grand homme dans le
Profpeélus
parolt meme avoir contribué
él
faire connoltre
él
plufteurs
perfonnes les Ollvrages du Philofophe Anglois. Ainll, apres un aveu auffi formel, il ne
doit erre permis ni de nous accufer de plagiat , ni de chercher
él
nous en faire
foup~onner.
11. Cet aveu n'empeche pas néanmoins qu'iln'y ait un tres - grand nombre de chofes ,
fUf-tOur dans la Branche philofophique, que nous ne devons nullement aBacon: il efl:"facile '
au leéteur d'en juger. Mais, pour appercevoir le rapport
&
la différence des deux Arbres,
ilne faut pas feulement examiner ft on y a parlé des memes chofes, il faut voir II la difpo–
fition efr la meme. Tous les Arbres encyclopédiques fe reífemblent néceífairement par la
matiere; l'ordreJeul
&
l'arrangement des branches peuvent les difringuer. On trouve a peu–
pres les memes noms des Sciences dans l'Arbre de Chambers
&
dans le notre. Rien n'eíl:
cependant plus différent.
11
I.
11 ne s'agit point ici des raiCons que nous avons eues de fuivre ún autre ordte que
Bacon. Nous en avons hpofé quelques-unes; il feroit trop long de détailler les autres, (ur–
tOut dans une matiere d'ou l'arbitraire ne fauroit erre tout-a-tim excIu. Quoi qu'il en foir,
c'eíl: aux Philo[ophes, c'eíl: -
a-
dire
a
un tres-perit nombre de gens,
él
nous juger [ur ce
point.
1V. Quelques diviftons comme celles des Mathématiques en pures
&
en tnixtes , qui
nous font communes avec Bacon, fe trouvent par-tout,
&
Cont par conCéquem
a
tout le
monde. Notre divifton de la Medecine eíl: de Boerhaave ; on en a aveni dans le
Profpeclus.
V. Enfin, comme nous avons fait guelques changemens a l'Arbre du
Profpeélus,
ceux qui
voudront comparer cet Arbre du
ProJpeélus
avec celui de Bacon, doivent avoir égard
a
ces
changemens.
V
I.
Voila les principes d'
Ol!
il
faut partir, pour faire le parallele des deux Arbres avec
un
peu
d'équiré
&
de Philo(ophie.
SYSTEME CÉNÉRAL DE LA CONNOISSANCE HUMAINE
s
U
1
V A N T LECHA N C EL
1
E R BA CO N.
DI
vifiorÍ générale de la Science humaine en
Hif–
toire, Poijie
&
Philofopme,
felon les trois facultés
de l'Entendement,
Mémoire, lmagination, Raifon.
Bacon obferve que cme divifion ptut au1ft s'appli–
quer
a
la TMologie. On avoit fuivi dans un endroÍt du
ProJPeallS eelle demiere idée.' mais on
r
a abandonnée
tÚpuis ,parce qu'elle a paro plus ingénimfi quefolide.
1.
Divifion de
I'Hi(loire, en naturelle
&
eivile.
Hiíl:oire natureUe fe divife
en Hijloire des produc–
tions de la Nawre
,
Hiíl:oire des
éearES de la Namre ,
Hiíl:oire des
emplois de la Namre
,
ou des
Arts.
Seconde divifion de I'Hiíl:oire natllrelle -rirée
de
fa fin
&
de
fon ufage,
en
Hijloire propremult dite,
&
Hijl~ire
raifonnée.
D1Vlfion des produébons de la Nature,
en"Hijloi–
re des ,/zojes céleJles,
des
mét¿ores,
de
l'
air,
de
la,
"
terre
&
de la
mer,
des
¿¡émens,
des
eJPeces partieuliereJ
d'individus.
Divifion de l'Hií1:oire civile en
eccléJiajlique
J
en
¡iuéraire
,
&
en
civile
proprement dite.
Premiere eliviíion de I'Hií1:oire civile proprement
elite, en
Mérnoires
,
Anúqrútés,
&
Hijloir~
complette.
Divifion de I'Hiltoire complette , en
Chroniquer,
ries,
&
Re/adons.
Divifion de I'Hií1:oire des tems en
générale
&
en
particuliere.
AlItre elivifion de l'Hií1:oire des tems en
Annales
&
Joumaux.
Seconde divifion de l'Hií1:oire dvile en
pure
&
en
mixte.
D ivifion de l'Hií1:oire eccléfiaíl:ique en Hií1:oire
eccléJiaflique particuliere
,
Htjloire des Prophéties
J
qlli
contient la Prophétie
&
l'accompliírement,
&
Hif
toir~
de ce que Bacon appelle
Nemifis,
ou
la Prov¡'
dWH,
c'eft-a-dire, de l'accord qui fe remarque