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I

xlvi]

~EXPLICATION

DÉTAILLEE

. DU SYSTEME

D E S

e o

N N

o

1 S S A N

e

E S H U

M

A 1 N

ES.

L'

E S E T R E S P H Y S 1

Q

u

E

$

agiífent fur les lt!ns. Les impreffions de ces Etres en

excitent les perceptions dans 1'Entendement. L'Entel1dement ne s'occupe de fes per-'

cepuons que de trois facrons, felon. fes trois facultés principales, la Mémoire, la

~ailon

,

l'lmagination.

~

l'EntendeC?ent falt un dénombremeht.pur

&

ftmple d.e fes

perc~ptlons

par

la Mémoire ;

Ol!

11

les examll1e , les compare

J

&

les dlgere par la Ralfon; oa Il fe plált

a.

les imiter

&

a

les contrefaire par l'Imagination. D'oa ré!ulte une difl:ribution générale de lá

Connoiífance humaine qui parolt aífez bien fondée; en

Hifloire

,

qui fe rapporte

a

la

Mé...

moire

j

en

PIziLofophie,

qui émane de la

Raifon

j

&

en

Poifie

,

qui nait de

l'

lmagination.

M

E MOl RE, d'ou H [STOI RE,

L'H

1

ST O

1RE

efi

desfoits

;

& les faits font ou Les taits qui font de l'homme, appartiennent

a

l'

Hif

"de

D ieu

ou de

['ILOmme

,

ou de la

nature.

Les faits

toire Civiü

;

& les faits qlli fon! de la nature , fe

qui

fon! 'de Dieu, appartiennent

a

l'

H'.fioirt Sacr",.

rappOrtent

it

I'Hijloire NamrelJe.

HISTOIRE

1.

SACRE'E.

1.

L'HISTORESACRh fe di11:ribue en

Hijloire Sa–

crée

ou

EccléfUljiique

;

l'H'ifloire des Prop"éties,

ou

le

récit a précé é l'évenement, efi une bran

he

de

l'Hijioire Sacrée.

'

n.

L'HISTOIRE CIVILE , cetté branche de I'Hif–

toire UniverIeUe,

cujus

fidei exempla majorum, vi–

ci[Jitudines rml1n ,fundamenta pmdemi'E clvilis

,

"0-

1/~inum

dmique nomen

&

fama commif{a(¡mt

,

fe elif–

tribue fuivant fes objets en

Hijioire Civileproprement

dite

,

&

en

Hijloire LittéraÍrt.

Les Sciences font 1 'ouvrage de la réflexión & de

la lumiere natureUe des hommes. Le Chancelier

Bacon a donc rallon de dire dans fon admirable Ou–

vrage

dedignitate&allgmmtoSciemiamm,

quel'Hif–

toire du Monde, fans l'Hifioire des Savans, c'efi la

:fiatue de Polipheme

a

qui on a arraché

l'~il.

L'Hijloire Civile

proprcment elite, peut fe fOlls"

diviJer en

Mémoires,

en

Amiqllités

,

& en

f{':Jioire

complette.

S'il

eO: vrai que l'Hifioire foit la peinture

des tems palfés, les

Antiquités

en font des delfeins

prefc~le

tofljonrs endommagés,

&

l'

Hijloire complete,

un tableau dont les

Mémoires

[OM

des études.

III.

La difuibution de L'HISTOIRE NATURELLE

eO: donnée par la elifférence des

faits

de la Nature ,

&

la différence des faits de la Nature, par la diffé–

rence des

étals

de la Nature. Oula Natura eO:unÍ–

forme & fuit un cours reglé, tel qu'on le remarque

généralement dans les

corps célejies

,

les

animaux ,

les

végétaux,

&c. ou elle femble forcée &dérangée

de fon cours ol'dinaire

~

comme dans les

monjires ;

ou elle efi contrainte & pliée

a

différens ulilges

j

commc dans les

Arts.

La Nature faít tout, ou dans

fon

cOllrs ordinaire

&

réglé,

ou dans fes

écares,

ou dans

fon

emploi. Uniformité de la Namre

,

premiere Partie

d'Hifioire Natlll·eUe.

Erreurs

Ol!

Ecarts de la Namre,

feconde Partia d'Hifioire Naturelle.

Ufages de la

Nature,

troifieme Partie d'Hifioire Nantrelle.

Il

eO: inutile de s'étendre fuI' l¡¡:s avantages de

l'

H'ifloire de la Naturl unij{mhe.

Mais fi l'on nous de–

mande

a

quoi peut fervir l'

Hijloire de la Nature monJ–

truetife

,

nous répondrons,

a

paífer des prodiges de

fes

¿,arts

aux

m~rveiI1es

de l'

Are;

a

j'égarer (lIleore

1

I.

el

v

ILE.

IlI.

NATURELLE.

ou

a

la remettre dans [on chemin ; & fur-tout

a

cor~

riger la témérité des Propofitions générales,

ut =io–

matllm corrigatur iniquitas.

Quant

it

1'H'ifloi'.ede la Natllre p!il¿

ti

dijJlrens ttja–

ges

,

on en pourrolt faire une btánche de I'Hifroire

Civile ; car l'Art en général efi l'indufuie de I'hom–

me appliquée par fes befoins

bu

par fon luxe, aux

produfrions de la Nature. Quoi qll'il en foit , cette

application ne fe fai! qtt'en deux manieres, ou en

rapprochant , ou en éloignant les corps naturels.

L'homme peut quelque chofe

Ol!

ne peut rien, felon

que le rapprochement

Ol!

l'éloignement des corps

naturals eít ou n'efi pas pdillble.

.

L'Hijloire de la Natur. Uniforlfle

fe difiribue fuivan

t

fes principaux objets, erl

H'ifloire Célejie

Ol!

des

Aj.

tres,

de

leu~s

mouvemens

,

appamues fetifibles

,

&c~

fans en expliquer la ca¡úe par des fyO:émes

j

des

hypothefes , &c.

il

ne s'agit id qüe de phénomenes

purs. En

Hijloire des JlUliores

,

comme

vents ,pluies;

templus, tonnerres

,

aurores BodaLes,

&c.

J!.n

H'ifloire

de la Terre

.&.

de la Me;

,tiu des

montagnes

,

des

jleu–

ves,

des

Tlvltres

,

des

couranlS,

du

Jux

&

riflllx ;

desfaMes,

des

!erres, desJoréts

,des

,les,

desfigures~

des

cominens

,

&c.

En

H''.fioire des Minéraux,

en

Hif

loire des Végétall.:r;

,

&

en

H'f'oire des Animaux.

D'Ott

refulte uoe

H'':Jioire des Eümens

,

de la

Nature appa–

rente,

des

effots Juifibles

,

des

mouvemell6

&c. dd

Feu,

de

l'Air,

de la

Terri

,

&

de

l'Eau. '

L'Hijloire de la Nature monjirueufl

doit /llivre

la

meme elivifion. La Nature peutopérer des prodiges

dans les Cieux, dans les régions de l'Air, fur

la

furface de la Terre, dans fes entrailles , au fond des

Mers ,

&c.

en tout & par-tOur.

L'Hijioire de la Ntltllre employle

efr auffi étendue

que les eliffércns tffages que les hornmes font de fes

produfrions dans les Arts , les Métiers, & les Mantt–

fafrures.

Il

n'y a aUClln effet de l'induO:rie de I'hom,.

me, qll'on ne puiífe rappeller

a

quelque produfrion

de la Nantre. On rappeUera au tr vail &

a

l'emplOl–

de l'Or

&

de l'Argent, les Arts

dll

Monnoyeur,

dlt

Baleur-d'Or

,

du

Fileur-d'Or,

du

Tireur-d'Or,

dit

Pla71eltr,

&e, au travail &

a

l'emploi des Pien'es-