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a. ..,..,,.. ft Je fus-Chrifl: 7"'. Rar b dí"=ipfine
ecclt!tiJillque, la p litiqu.:, & la mora le. Co k>nr ao.-
eanr de ti d nt ducuoe embrde He iofnitl! de
.,ranche' & rt'jercon d príncipes n6te!rodoxes.
r J'.l!.,li{t . Les o,¡¡.,¡,, di fen r :
e: llc qu'on oomme ;glifl v ifiblt, n'a pu roo–
jo fublill~, & qu'elle ne fubfitlerd pu coojours.
Q : it n'y a pu de marques rlifiiu es & cerraines
..ui pulllent nou s déli ncr 1 v6ric;¡ble t!glife.
Qu'on oe doit pa artendro de l'E life la doélrine
de la vl!rité di vine, & que perfonne n'efl oblíg~ de
cberc:her & d'eunúner quclle el\ cecre lghfc: véri–
a
I'Eglife ell entieremenr t mh~e. mai' qu'on
pe 1 réc~blir par le écdts de p6cres .
que ce n'cft poiot le cara ere de la vérírable E–
&life, de condJmner cous c:eul qui ne tone point de
~~ lenti"!cru. on d'aflurer qu~ l'¡ors d'~lte il n'y a
point de laluc.
Que 1' Eglife, apollolique el\ celle qqi n'erre en
ríen quan{ aux chof~ nécefl4ires ao falor, quoiqu'elle
puiíle errer dans les a utres poinu de la dofuine.
Ou'il n'y a que la parole de D •eu iaterpret~ par
la íaine ra1fun, qui puiOe nous dé.c~r111inc;r tes pltints
foodamentaux du f~lor 1
Que I'Antechrill a commenc~ ar~oer d~s que les
pl•orifes romains om commencé leur regne, & que
c'eft alors qll.4l les loi~ de Cbri{\ ogt comm~11re adé-
c:hoir. ·
Que quand Jefus·Chrift a dit a S. Pierre, 'IJDIJS
1111 Pi~rr1, & for uttl p;,,, )t bl{tirai mo11 lgli·
{t: il n'a ríen promis & donn~ a S. P ierre , que ce
qu'il a promi! & donn~ ~m: auet"es ap6tres .
Q 'il cft inurile & ridicule de vouloir a(lurer fur
c.·es paroles de Jéfus·ChrHl , qu1 In ptrtu M J'trlfir
tu prífltJMdrotlt j11mtti~ &o11tr' rllr 1 qu'elle ne peor
f~re f~dllite ~ renverf~e p~r le5 artífices du d~mon.
Q.lle le lent; de cette prom.tae eft CJUe l'.rnfer, tiü
la puiOance Qe l'enfer ne pr~v udr.- jsmais fur eeux
41ui fon~ vc!rirablement chrt!'tiens, c'eft-a-dire qu'ils n~
dcmeorcront pas daos la condition des morrs.
Que les cl6s qoe Jefus-Chrill donQ~C:S a S. Pier–
re, ne foot aurre chote qu'un pOU\'Oir qu'il loi a !aiilé
de déclarer & de prononcer qui font ceux qu1 ap–
partiennenr au royaume des ci~ux, & ceux qo~ n'y
ap pa rtienoent p"s, c'efl-1\-<.lire qui font ceu.t qut &P:
~ rtienn¡;out a 1~ <.."'ntlicion des chrétiens. & chez qul
Dieu veur demeurer en certe vie par fa grace, .!e
'autre par ra gloire éce.rnelle. dont il les com–
. , C'efl doae cn-vain, ~ucent·ils, que les
leurs de la comrnunion romaiol! s'appuient ft~f
., e~ pJ!fage, pour prouver que i . Pierre a été ét.J–
, bli chef de J•églife carholiqoe. En effer, qua~d
, ils 11uroient prouvé clairemen~ cene chef~,. tls
, n'auroient eocore rien fait , s'ils ne montro•enr
,. que les promell~ faites ~ S. fierre, rc;gardent Qulli
, fes fuccefleurs, au-lieu que la plOpart des peres
, ont cru _que c'éroient de& privileges perfonnels,
, eomme TtrruHien dan5 fon livre de la chaíleré.
, (dutp.. xxj . ) qui parle ainfi au pape Zéphirin.~ ,K
,. p11ru qut Ir Sú~"tur ,_ dit ~ Pirrrt , .fur &~ttt pter–
, , je hüir•i fllfl" égli{e , & jt u do,lurat /u &lh
., du rO)"""" du &Ítl, & tout u I(Ut fu lttrll¡ 111 .¿;.
, li6r11s ji1r '" ttrrt, fira (ir ou di/ir ~tmr _le cul:
, fi , tlir ,it, 4 uuife (/t ttl•, "our t1o11r 1m11gmtz qut
, /11 /!lliQtlnU tft dí/itr OU ¡/e Jier t.f/ ppjfÍt a.'DOIIS,
, e tjt a tlire ~ toutu In íglifn foudJu P•r . Pttrr,t:
,. fUi ius ''OJJr. qui rtn•l'r,(ez & tbangtz 1' tr•~rntton
, tlt~irt du Sti!""'", qui ~ con{trí ala erlonnel–
" leo1er·r .f Pirrrtl fttr toi , dit -il, j'édi.fier«i f1J011
, i!gli{t, & jt r · tkmnrrai /u tlís, · uon a ~·Egli
t'., (;'
tou.t u qut tu tlélitrll'l, & 11on &t fM'tls ,¡¡.
,, lttr(l'ft . . . . .
, Apr avoir monrré que ces pr•v•leges ne Ion(
, p pcrtonnels, il faudroit prou~~ter •
¡Y. ,, Qu'i1s oe rega.rJent que tes tvb)ues de Ro-
" me, ii l'exclufion de ceu1 d' ncí.?che. .
1~ ,. Qu'ils les regardt-nr rou lan!i et<cept•on &
, {;¡os cuodition, c'ell·a·dire que t6us & un <:hacun
, de pape fonr in(aJllible • (aot dans le fa•t que
,, dan le dr01t , CQntre l'exoi!r ience & le fenti·
, meot de la pltpart de~ thi!ologieos catholiques ro-
., ma ••ts. .
3°. ,. 11 (eudroit Mfinir e• que C'toíl que l'1gljfo
,, ~•tholifplt, & monrrer par dl-s pa(lages fonnel ,
, que , rerme~ marqu~nr le rorps des pafieurs,
•• qo' ~tn eppetlf' r·J~Iifi r~frlfn~t4tiw, ce qoi ell im–
, pollible, ~o.· lieu qo'il ~ft ·trb-facile de fa ir~ voir
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, que t'f!gllfc! ne Ci.,nifie j m.:~is
, ~ [!leople lr le fim le fi Jele , p r oppoficioo ox
, pafleur : & ns ce en il n'etl ri n d plus ab 4
,. (urde qoe rou r ce qu'on dJC du poo voir de l't!ogllfe
, & de fes pnvllc-ge , puifqo'elle n'etl que le corps
, deos fu~rs ~o pape & du clergé romain, & qoe d"
, fujets bien loin de faire des déc11ions n'onr que la
, foumiffion 6( l'obéiflance en part.a .
••· , Apres rout cela il faudroic encere prouver
,. que les pri,ileges donnés a S. P1 erre & aux év!–
" ques de Rome fe• fucce(Jcurs, n'emporrenr pu
,, limplement one prima u té .d'ordre ; & quelque au4
,, tomé daos les chofes qut rega rdent la difciplino
, &. le g uvcrneme nt de l'églife ¡ ce que les Prore–
,, ílans po~rroi.erU accordcr fan faire préjucfice •
,. Jeur caul ; mJi~ qu'ils marqoent de plu une pri•
, mauré de jurifdiébon, de fouver.1incré & d'infaill i·
,. bilité dans les matieres de foi, ce qui E"fi ímpo(Ji.
,. ble ~ prouvc:~r par 1' Eeriture, & par rous les mono–
" mens qui nous rellene de l'antiquiré; ce qui ell
, ml!me c;ontradieloire, pu.ifQue la cré:Jnce d'un faie
, ou d'un dogrne fe perfuade &. ne fe force pu,
,. A quoi penlent done les Catholiques rum¡¡ uu d'ac•
, cufer le Protf'lhos d'opiníatrerr:, l'nr ce qo'ils re–
, fufent d'embrafter une hy[l.Othefe qui fuppor~ ront
, de príncipes dmlteQx J dont la piQ¡>art font con–
" telt~ meme entre les r~ologiens de Rome¡ "
,. de 1\:ur demander qu'ils ob~illcnr t l'égllfe, fant
, leur dirc dillioélenrent qui rll certe égli!e, r~i eo
,. quoi conftf\e la foumillion qu'on leur dema•de, ni
, jufqu'o~ il la faut étendre ( 11 J? ,.
C'e(\ par ces argumens & d'aucrrs femblables,
que les Soci11inu anhnriflent la vi{ibi1itd, l'indéfeq•
cibili~, l'infaillibilit~, & l~s autres caraéteres nu pr6-
rogativcs <k l'églife, la primauré du pape, &6. l'e-1
ell le premier pas qw'ih ont fait dans l'err ur; mais
ce qni ell plus trille pour eurc, c' ell que ce premier
pas a décidé dam la t'uite de leut· fo11 a.uí1i nous na
cr~roos pas re•1cife un rervice peu intporrant ¡} la
relig1on chréricnoe en gáru'rat, & au (!athoJicifma
e11 particulier, en faifaat voir au leéteur attentif, &
17ur-tuut a ceux qui font foibles & chancelans daos
leur t'oi, ou l'on va fe perdre infenliblement lorf.
qu~on s'écarte un'e fois de la cn~ance pure & inalré–
ra.ble de 1' Eglife, on ref1.1fe de reconnotcre un
juge fouverain 6c !Jible des concrov11rfes & du
vrai leos de l'~ri Voyt~ Eousa, PAPI!., 1!J
lNf.\ ILLJBILJTt.
Il. SNr lt p~blc N'ÍfÍtUJ, llr gr•u, €11.4 prfd'.li–
""tiqll. Le fecoQd .pas d. e •vas feóhir~s n'a PQS éré un
aéle de rébellion mains éclaranc; oc: voul~nt paínt
~r 011 aveugkment qu'on ne peut trop d~plorer,
s'eo teoir aux fa<Tes d~cifions de l'églife 1 its onr of~
~xaminer ce qu'elle avoit Jlrononc~ fur le p~ché ori–
ginel , la gqce, & la pn!dellinarion~ & poner un
~il curieux [1,1.(' ce~ mylleres inacce(fjbles a la raifon.
eu.t bien croire qu'ils fe font débatru5 long•cems
ces térwbres, r~ns avoir pu les diffiper; maia
eux ils précendent avoir trouv~ daos le p6fa~
gianifme, 4{ le fémi~,~h,gianifme le plua outré, le
poiot le plus. pr~s de la vériré; & renau vellant bau–
tement c~s anl!iennes hérétiet, 1is d1fent;
Que la doélrin.e dtl péché origtntl imputl! ~ in·
hérent, efl évi<tt:mA\ent impie ,
Que .Mr>i'l'e n'a jam~is enfeigné c:e dogme, qui fait
D ieu injullt: & cntel, & qu'Qn te cher~e envain
dam fes livres.
Que c•efl a S, Augullín qoe t•on CKte doéki.–
ne qu'ils. trQitcnt de d~folante ~ réjudicia,blct l
la ion.
c'dl lui EJUl l'a introciui~ daus le monde o&\
el ait étc! inconnue pendant l'efp~JC'C de #<»
ans; m~is que fon auc~rité nc; doir pas atre préfértfe
a celle de l'Ecriture ~ qui ne dir pa.s un mor de cee–
te préteodue corrupcion originetle ni de f~s fu ices.
Qot> d'ailleurs quand on ~our.rait tMUV« dans la
bible quelque¡ pa{\age6 obfcon qui faYor•f:.'flent cé
t'yíleme, ce qui, felao eux , efl .cerrainernent im·
poffible , qoelque violence que l'on falfe au teKtt
facré , il faudrojc néceflair~menc croirc c¡ue C'C5 paf–
fages ont ét~ corrompus, interpolé& • o u mal rra–
duirs: ,. car, difent.....ils, il ne peu.c rien y a:11oir datt~
., les f:critures que oe qui s'acco.rde ev~c la raifoo:
, toare iAterprécarion , tOYt dogoae qui ne luil elt
" pa•
(~ J'I,IIG fe line a'f:pifcopi US CO~re 6uiJla.une iOlll,
preue eathelifiue romlÍtl. .