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• H R, (e rompent, comme les rayons qui traverfent
tJn prifme de ver re, & forment en s'érendant la queue
DL, qui eft fufpendue a la partie inférieure de la
flamme D, d'ou elle nous paroir par conféquent
provenir, comme B M; ,de meme auffi les rayons B
C, venant a tomber fur l'humeur triangulaire a 1 S,
fe rompent, comme s'ils traverfoient un prifme de
verre, & s'érendenr par conféquenr de la longueur
de X K, en formanr une quelte, quj eft fufpendue
a la parrie fupérieure de X de l'image de la tiamme,
d'ou ils paroillenr provenir, & nous repréfentent de
cette maniere les rayons B N.
11 eft el air, qne lorfqu'on intercepte les rayons fu ·
p érieurs BAH R L, a l' aide d' un corps opaque P,
la queuc D L do ir difparoirre dans l'atil, & par con·
feqneor la queue inférieure B M de la chandelle.
M<tis lorfqu'on intercepte les rayons inférieurs /3
C1S, il faur que la queue X K, qui ~ienr a la par–
ríe fupérieure de l'image de la flamme, difparoitle,
de meme qoe les rayons fupérieurs apparens p N.
Comme il fe raífemble beaucoup plus d'humeur aux
paupieres, l'orfqu'on verfe des !armes; ce phénomene
doir fe faire alors bien mieu" remarquer, comme
l'e"périenc~ le confirme. ·
Pourquoi voit-on des érincelles fortir de l'ooil,
Jorfqll'on le f~orre avec force, qu'on le prefie o u
qn'on le fr-appe? La lumiere rombanr fur la rérine,
prelle & poutfe les tilers nerveu" de cette metnbra.
ne: lbrs done que- ces m~mes filets viennenr a ~ere
comprimés de la rnf'!Je maniere par l'humeur vitrée,
ils doivent fa ir~ la m~me impreflion fur l'ame, qui
croira alors appercevoir de 1~ lumiere, quoiqu'il n'y
en ait p~inr. Lorfqu'on frotte l'~il, on poufie l'hu–
meur vitrée conere la rétine, ce qui nous fait alors
voi.r des étincelles. Si -doDC les 6lets nerv eux rcgoi–
venr la meme impreffion que produifoient auparav;1nt
quelques rayons colorés, notr~ ame devra revoir !es
m~mes couleurs. La m~me chofe arrive auffi, lorf·
que l'lous prefions l'angle de l'ceil daos l'obfcurité,
eo force qu'i! s'écarte du doigr & que l'reil refte en
repos; ces couléurs difparoifienr dans l'efpace d'une
focoode,, & ne manquent pas de reparotcre de nou–
veau autfi-tAt qu'on recom!llence a pre{ler l' ceil avec
le doigt. Mu(Jch. eff. de Phyf. §. IU8. & foiv.
V !SJON, ( TMolo,r.) Íe preud par les Théolo~iens
pour une apparítíoo que Dieu envoj~ quelqqefois ii
fes prapheres & a fes fainrs. foic. en fonge. foit en
¡:éalité. Vo:;ez PaoratTIE, RtvhA TION.
,Telles furent les 'IJ.íjions d'Ezéchiel, d' Aritos, cks
~utres prophetes, done les prédiélions fonc intitu"lées:
Pifio. La vi/ion de S. Paul élevé au rrojtieme ciel,
celle done f4.c favorifé S. Jofeph, pour l'aífurer de la
purecé .de la fainre Vierge. P·lu~eur.s p.erfa~nes Q~l~~'
"Tome. xvn
(1} ~1 ~·y a pas de. d~ure qqe les refttarion• qtte le ..ivift Saa,.. eur·
permit au Oémon de lui faire pour le vaincre 8t le confo11Jre,
peuvent av.oir été &...,.,; ,,.,.,._;"'' ; c'eft l'avio de plufieuro aureur•;
m,lis íl n'y a tien qui puilf~ no!l• convaincre qu'elle• foi~nr arri.
~ées de ctt(e maniere. (1 )1 a bi~n p)u~ , fi l'on o'arr~te ~ la de–
fcription que nou! ep font les i¡va.ngeliftet. •. autll bi~n que des cir.
coftanc:s <le• li~Uit, on eft pour l'opiniun , comme plus probable,
de ceu~: qoi croienr que ces tenruions on.c été ré;,lles llc elfec.
tives . En pre~~er lieu JI elt cérrain. que S. l'au,l en parle dan.•
Ca l.crrre ault Ju•fs ••P· >. "· 101. llc ••P· 4· 11, IJ . conune o'il •
ellr pi rlé deo renrarions que le Démon faft au~: hommes ; le• unes
telfe.m,blenr eotierement ault autret . ll ell: certain que fefus-Chril\
fut conJ9it, n en Vif.., pell<lant le fommeil. mait- réellemeat.
depuio ¡e JOI!r j,ufqu:au d.efc;rt, oll il jeuna quarant~. jours, 'l!u
l¡>put <lefquels ur faun • Le renrarea.r fe préfen~a alou a luí
(ous une forme corporelle llc vifible, ain6 9ue l'e~:prime le ver.
be '":P•"•PX~f"" ' (uívanr le (entiment de Luc lkogenCe, de Mal–
donar, de Pe6:arore, de Lighl>foot, & d'aurrc;s auteun protrf–
t~cnu & catholiques. O':¡illours ce. o'aa.roi~ pat. ~"té de "érirahle1
~enrations, fi J. Ch,ri~ n'avo)t, é~é tent~ qa.'en <lolif11Ut , puifque
po~r ~rr,e réellemc;nr re.nré, il faut .:¡lle la volonté confcnte au1t tug–
geltions du tentatc~r. mais cdui qwi dort ne fauroit confentir a
~ien . Suivanr les Ecritures on Yoit que le lile de Marie rejctta•
toutes celles 'l,ui luí furenr fa¡ces ;, elleo. d~voient done étre réelles
~ noro en. .,;fi.•.". corome dit G.rotiut avec d'autreo.
Si l'hiltoire des .teoratioru de J.' Chrift revolre norre enrende–
ltltnt qui ne peut comprendre comment le ,-edem¡>teur <les hom–
me.o •.'clt laHT6 prendre llc tranfporrer por l'efprit maiin en uiveu
eodroiu, & enrr'aurres lur une montagllJ= fu,~ élel(~e d'o~ il luí
tn vojr toqs tes royaumc:s d,e la terre avec leur magnifit ence; ce
qui parotr ne pouvoir rée!lement ft véri6er: les inrerpret~.s de
I'Ecriture-Sainte repondeot d' une maniere fort claire a ces .Jaa1t
difficultéo. QuJnt it 1'1 premiere il y en a qai difent qu'il n'eft
p~• eto.nnant ~uc J. Chrift penntr att. Démon de le traofpo~ter
Cn d rens !itUX , puifqu'il permit bien a .Je• hom'lltS perVetl,
qui leurs péch6t étoient devenct let miniltret du Diahle, de
·le fa mourir fur une croilt • O'autres prét~ndeot que le Sau.
veur fe tenoit fur fes nropret pié• llc marchoit de lui-mEme. en
(~ ~o,formnt aux inlti,atiqas ..~u !entareur, 'l~i le . l'orr&it a al.
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bres par la ía inte~é de leur vie, telles que Sre 'Iñe–
refe, Ste Brigitte, Sre Cacherine de Sienne, &,. ottt
eu de pareilles flijions; mais il y a d'<!xrremes pré–
cautions a prendre fur f;etre mariere, l'ap.6rre S. P,!Ul
nous avert¡ílant que l'auge de ténébres re transforme
quelquefois en an~e de lumiere. .
Aulli le mor vijion fe prend·il quelquefois en mau–
vai fe pare, pour des chimeres, des fpeélres prodairs
par la peur ou par les illutions e imag inacion
blefi'~e ou vivemenc échauffée; c pourquoi l'o11
donne le nom de t•ijiomzaires a ce quf fe forgent
eu"·m~mes des idées lingulieres ou romanefques . Ert
ce dcrni~r genre les vifions de Quevedo ne font que
des defcripcions des ditl"'érens óbjers qui rouloienc
' dans l'imaginarion bouillance de cet aureur .
Ce font encare ou des peintures des ch~Jfea gra–
vées dans l'imagina"tion, ou des chafes que les fens
apperliojvent, mais qui n'onr poinc de réalité, & qui
ne font point ce s paroitlenr; ce fonr des ap–
parences. Ainfi S. die d:J,ns l'llpoc. ix. 17. qu'il
vit des ehevaux e n; c'etl-a.dire une apparence
de ligures de chevaux. ,
De pieUJc & favans critiques ont •penfé que l'hif–
toire de la rentation de J. C. nmnené P•r /'efprit
au dé{ert, Match. iv. 1. s'eft plutót palié en 'l.:ijion
pendant le fommeil, qu'en fait & en réalité. ll pa~
roit dur, que Dieu ait permis au d~mon de tranfpor·–
ter le Sauveur daos les airs, fur une monragne, fur
le temple de Jérufalem, &,. La vue des roy.tumes
du monde & de h:ur gloire, nc fe f.lir , pas m1eux
d'un lieu elevé ~ue de la plaine; car qu'apper~oit~
-fommec dune moncagne, des champs, des ri–
, des villes, des bourgades', dans l'éloignemenr.
ut-on appcller ces forres de cllole5, les royau~
mes & leur ,:Joire'
. La gloire aes roya umes con tille daos lcur force,
leur gouvernemenr, leur grandeur, leur opulence,
leur population, le nombre des villes, la magni~ ..
cence de biti(llens publics, file r cela ne fe voit
ni du h:tuc d'une monragne, ni un inlhnt, com–
me S. Luc rapporte que cec é ent arriva; mais
tour ~ela peur fe paffer en vi/ion. Ainti ces paroles
¡, •lil .,,.~,..~~...,, .en eJPri~ li~nifienr en vijion, comme
dans I'Apoc. J· Io. & xxt. ro. C'eft aioli qu'Ezéchid
dir xj. 2.. & iv. u. qn'i.l lui fembloic ~ere enleve en
v~(ion, ú~~ Tou w)oú,..•-r•c . Le rh~me prophere oblerv~
ailleurs, xl. 2.. qu'il fut enlevé fur une ffi()ntagn~
....& •••'~'"'''", c'eft encore en vi/ion . Au relle, Jé–
fus -Chritl a ptl ap.prendre par !'a v~/ion, que fa vie
ne fe rermineroir poil)t fans cencacion, & qu'il auroit
a remplir ce qui lui écoir apparu en fonge. c'efi -a...
dire a vaincre l'ambition ~ l'mcréduli~é des puitlan•
.;es. de la terre . (l)
~> p Les .
ler dant leo endroits défignéa par let EvangeiiAet, ce que J. Chrift
fit ponr combattre plus vigoure11femenr les tentations de •'ennemi.
• En effet cette maniere 4-'aller au temple & fur la monragne ~
étoit plos d¿ceate a la majell:é ~ dignité Je notro Seigoeur Je–
fus .Chrill:, & s·adapte mieux a la phrafe .des J;van~eliltes . 11 Y.
a, ¡¡ ell: vrai, dan• S. Matthieu la parole 11'Cf"'""'"''.;,,,,, qui re.:
pond au verbe h¿bra1que nj)? l·•k...•<h , llc S. Luc {e fat Uu verbe
J.¡,.,. Ceo trois verbes ne fignifienr ras furem enr pon•w ou ,..,¡~
ptrt,., mais bien pltuót , ~OJJd,.ir4, t.•itl<r. & {1 f•i,. nntl•lil••• •
Ce qu'en dit S. Luc C&p '1· " · 9 nc fe rrouv~ point <lu '""~
CORtrolire a Cette t:Xplication ! lut.} ¡S",Kit d.UTif ¡.,. ~ 'f. 'WTtpU)IUJ
'l'tÜ ioptÜ, i? l• mit ¡,., ¡,. {o"'!Jfité ti• tlmfl(:l Cdf le verbe 1... .:
¡.u, ne fignilie pa• touiour< tl•ctr; il 6gnili~ aulD t"f••"" .i '1••1•
,..,.,. tl'·t~l,l<r '·" f• nnflitrur tn '1"'''11" •nd,;~·. comme penfent leo
inrerpréres <le I'Ecritu,re Sain,re. Cela pofé, l'h••rteur que fenroient–
ceu"qui 1\e peuvoien~ qa.e notre S.auo:eur dlt ét~ tr>n(¡>orté–
d'un Cl\drOÍt a l'aotre difl>aroi~ au(Ü t6t, 1\t par-la me me les argo.
meíu que l'on fatfoit pour prouver que le• rentarían• de Jé(us-Chrill.
conl~ll:oient en uoc '-ifion qlt'il avoir eue pendall< le fomm~il. llc noa,
r~ellef1Jel\t & d.e fa ir. romben~ <!'ea~ mémeo .
Q_ual\t a l'outre raifon par laquelle on préte11doit que J. Chritl"
n'avo"ir été renté qu'el\. ?Ji.fiort, q,u.'il n'étoit pa• nc!.c~lf•ire qu'i ¡.
e~t éré co¡odulr fur la cime d'une rnontagne. polU voir la magni–
ficence llc la gloire <les royaumes de la rerre ¡. les interpretes re.
pondeot que le centareur Ce fervit deo mpycn• qu'il crut les plos.
propreo a ccornber notr~ Sauveur. 8c c'ell: pour cela qu' il'
.:hoifit une montag_ne d'o~ l'oa croit ,¡oir une grancle eten–
due de ter prefqu~ le monde en~ier, e qn'il femble qoe
l'l1orifon de la terre qui •oaroit ent¡¡uré utes parro .Ju .ciel, ,
ell: rout le conrinent que n,ous avons . !1 eA: cenain ~u,'on ne fait
paa let repref.enrations ni lrt fanr6mes que le D~mon propof• a..
Jefut -Chri!b, ni de ~uelle maniere il luí 6t voir les royaumea
de ia rerre, mais l'htftoire •ap 1 orre 4ue ce lot une tentation réel•.
le , paree-que notre Sauvcur confondtt le tenueeur par l'autori,
té de I'Ecmure.Sai nte , & ce n'aureit pat été une vét irable rea–
tation • r. elle e6r été faite dano le tems que la volonté n'efr:
pao ma1treae d'.elle-meme, comme i! a;ci"e préci(emcnt dan, o:e,..
lri qu.i dort • t W )