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DES CONNOISSANCES HUMAI1VES. Iv
on dill:ingue dans l'Entendement quatre opé–
rations principales, l' AppréhmjiolJ, le Jugement,
le Raijmnement, & la Méthode. On peut rap–
poner a l'AppréhmjiolJ, la Dolflrins des Idées
ou Per.·ceptions; au Jugement, celle des Pr'opo–
fitiom; au Rai(onnement & a la Mé/hode, ceHe
de l' Induélioll & de la D émonjlration. Mais dans
la D émonjlration , ou 1'0n remonte de la chofe
a démontrer aux premiers principes; ou l'on
dercend des premiers principes ala chofe adé–
mOl1tl'er; d'ou nailT"ent l'Analyfo & la SYIlthefe .
L'AH de R etenir a deux branches, la Scicn–
ce de la Mémoire' "lIme , & la Science des Sup–
plémens de la MélÍtoire. La Mémoire que nous
avons conlidérée d'abord comme une faculté
purement paíIive , & que nous conlidérons id
comme une puilT"ance aél:ive que la rai[on peue
pel'feétionner, eft ou Natltrelle, ou Artificielle.
La Mémoire natltretle eft une affeétion des 01'–
ganes, l'artificielle conlifte dans la Prél1otion &
dans l'Embleme; la P dl1otion fans laquelle rien
en particulier n'eft prérent a I'efprit; l'Em–
blbne par leque1 l'Imagina/ion eft appellée au
[ecours de la Mémoire .
Les R cpréfentations artificielles , font le Sup–
plimen! de la Mémoire. L' E crittlre eft une de
ces repré[entations; mais on [e rert en écri–
vant, ou des ' Caraéleres courallS, ou de Cara–
E/eres particuliers. 011 llppelle la colleétion des
premiers, l' Alphabet; les :lutres fe nomment
Chiffres; d'ou nailT"ent les Arts de lire, d'éeri–
re, de déchiffrer, & la Sdence de l'Ortogra-
~e. .
L'Ar! de erran[mettre fe dill:l'ibue en $cience
de finjlrttment du Difcours, & en Science des
qualitls du DifcollYS. La Science de ¡'iní!:rument
du Di[cours s'appeHe Grammaire . La Science
eles qualités du Di[cours, R éthgriqfie.
La Grammaire re dií!:ribue en Science des
Signes , de la Prononciation, de la Conjlruélion,
&; de la SyntlZxe. Leá Signes font les [ons ani–
clllés; la Prononciation ou Profodie, l'Art de
les articuler; la Syntaxe, 1.' Art de les l\ppliquer
allX di fférentes vues de l'erprir; & la Conflru–
élion, la connoilT"ance de 1'0rdre qu'i ls doivent
al/oir daos le Di[cours, fondé fur l'u[age.& fur
la réflexion. Mais il y a d'aucl'es Signes de
la peniée que les rons articulés; ravoir le Ge–
jle, & les Caraéleres. Les Caraéleres ront ou
idéaux , ou biérog/ipbiques. ou héra/di'l/!cs, I–
déaux , tels que ceux des Indiens qui roal"quent
chacun une idée, & qu'il fomt par con(équent
multiplier amant qu'il y a d'etres réels. Hié–
rog/yphitJues , qui fout l'c:criture du Monde dans
[011 enfunce. HérlZldiques , qui forment ce que
nous appellons la $cience du E/afon.
C'eft auffi a l'Art de tran[mettre , qu'il faut
rapporter la Critique, la Ptedagogique , & la Phi–
lologie. La Critique, qui rdliWI! dans les Au–
teurs les endroits corrompus, donne des édi–
rions, &c. La Ptedagogique, qui traite du choix
des Etudcs, & de la maniere d'enfeigner . La
Philologie, qui s'occupe de la connoü[ance de
la Littérature univerfelle . .
C'eí!: a l' Art d'embeilir le Di{cours, qu'il faut
rapporter la Ferjificatioll. ou fe Méchanique de
la Poejie. N ous omettrolls la diftribution de la
. Rhétorique dans fes différentes parties, parce
qu'il n'en découle ni Science, ni Art, ú ce
n'eí!: peut-etre la Pantomime , ·du Geí!:e; & du
Gefie & de la Voix, la Düta1ll{Jlion •
LA MORALE, dont nous avons fait la fe–
conde panie de la S,imce de Z'Hommc, eft ou
générale QU particuliere. Celle-ci fe dií!:ribue en
Jurifprtldencc NatM/"elle, OEcollomi'lue & Po/iti–
qlle. La Jllrifprlldenoe Natllrelle cll la Science
des devoirs de I'Homme feul; I'OEconomiq/le,
la Science des devoirs de I'Homme en famil–
le; la Politiq/lc celle des devoirs de I'Homme
en fociété. Mais la Morale [eroit incomplette,
Ú ces Traités n'étoient pl'écédés de cC!ui de
la dalité dtl biell & dll mal moral; de la né6~IJi­
té de remptir fes devoirs, d'etre bon, jI/lit, ver–
IUcux, &c. c'eí!: l'objet de la Morale générale.
Si l'on conlidere que les [ociétés ne ront pas
moins obligées d'etre vertuetúes que les parti–
culiers, 011 yerra naltre les devoits des locié–
tés, qu'on pounoit appeller J llrifprudellce na·
turclle d'une fociété; OEconomi'llle d'une rocié–
té; Commcl'ce intérie/II', exteriélIY de tcrre & de
mer; & Politique d'une fociété .
IlI. SGIENGE DE LA NATURE.NoU3 diftri–
buerons la Science de la Nature en Phyji'lue &
Mathé111atiqlle. Nous tenonsencore cette dií!:ri–
bution de la réflexion & de notre penchant i
généralirer. N ous avons pris par les [ens la
connoü[ance des Individus réels; Soleil, L IIH!!,
Sirius, &c. Aí!:res; Air, Feu, 'ferre, E au . &c.
Elémens; Plf/jes, Neiges , Gré/es , eronnerres, &C.
Météores; & ainli du ¡-efte de I'Hlí!:oire na–
turelIe. Nous avons pl'is en meme tem' la con–
noilT"ance des abí!:raits, coule/lr, fon, [avellr, o–
deur, denjité, rareté, chalellr , froid, molleffi,
dureté, fluidité , foJidité, roideur , é¡ajlicité, pe–
[antcur, légereté, &c. figure, diJlanee, mouv,–
mellt, repos, d/lrée, étendue , quantité, impéné–
trabilité.
N ous avons vu par la l'éflexion que de ces
abftraits, les uns convenoient a tous les indi–
vidus corporels, comme étendue, mouvement,
impénétrabiliré, & c_ Nous en avons fait 1'0b–
jet de la Phyfi'l/tt générale, ou . :;t~taphyliq~e
des corps; & ces memes propnetes conúde–
rées daos chaque individu en particulier, avec
les variérés qui les dií!:inguent, comme la du–
reté, le rej[ort , la jluidité, &c. font l'objet de
la Phyji'llle particuliere.
Une autre propriété plus générale des corps,
& que [upporent tomes les auues, favoir la
fJllantité, a formé l'objet des Mathémati.ques .
On appelle 'l/lljntité ,!U ¡r,ra~de"rtout ce qUI peut
e tre augrncnte & dUlllnuc:.
La qllantité, obiet des Mathémati'lues, pou–
voit etre conlidérée, ou feule & indépendam–
ment des individus réels, & des individus ab–
il:raits dont on en renoit la connourance; ou
dans ces individus réels & abí!:iaits; DU dans
leurs effets recherchés d'apres des caufes réel;" ,
les ou [upposées; & cette feconde vue de la
réflexion a diftribué les Mathématiqlm en Ma–
thématiq/les purls, Mathémati'lues mixtes, Phy–
jico-mathématiques •
La qltantité abjlraitc, objet des Mathémati–
ques pures, eí!: ou lIombrable, ou étendue. La
q/lantité abjlrllite nombrable eft devenue l'objet
de l' Arithmétiq/le; & la quantité abjlraile éten–
dlte, celui ~e la Géométrie.
L'Arithmétiqllc re diftribue en A rithméti'lu8
Ifumériqt/C ou par Cbiffres , & en Algebre ou .d–
rithmétique Il11ivcrfelle par lelfres, qui n'eí!: au–
tre chofe que le calcul des grandeurs en gé–
nérál, & dont les opérations ne [ont propre-
ment