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ALFJANDRA

BALLON

senorita se identific6 que venfa de Espana, me parece Espana

y

vinieron con personal del AMHBA, lusted tambien viene

con personal?

ABO.

No, yo soy independiente, yo trabajo para una investigaci6n

de

doctorado en Paris, estudio Antropolog(a Social y Etnolog(a en

Francia, Par(s, y

mds

bien tengo contactos con el

IAMAMC,

y con ellos estoy preparando un taller de tejido con

las

mujeres,

con

las

que _han pasado por

la

esterilizaci6n forzada, pero para m(

investigaci6n personal, ellas me estdn ayudando para hacer el

taller

de

tejido .

JV.

Por que siempre vienen con personal del AMHBA

y

son

diferentes personas que vicnen para entrevistas, que son para

el AQV, por eso le querfa hacerle menci6n si ticnen relaci6n

y

si usted conoce a la senorita que vino.

ABO.

No, no la conozco, lo que pasa es que el

AMHBA

y el

IAMAMC

son organizaciones que se preocupan por

las

mujeres

acd en Huancabamba, y estdn organizadas, entonces cualquier

investigador

de

afuera va a buscar una organizaci6n

de

mujeres

que pueda permitirle el contacto. ;Entonces Ud. estuvo en esa

epoca?

JV.

Yo trabajaba en un establecimiento de periferia.

ABO.

Y se enter6

de

las

campafias, quisiera saber su opinion, ;c6mo

.(.

7

,

p

7

1

ue., ;que aso.

JV.

Es que la organizaci6n en ese tiempo de lo que era la atenci6n

de esterilizaci6n, como usted menciona las campafias de AQV,

tanto de ligadura de trompas, como la vasectomia, nosotros

aquf estamos organizadas como red, nosotros somos veinte

establecimientos, eso conforma la red de Huancabamba

y

nadie trabaja independientemente, sus atenciones son

diferenciadas, pero toda la informaci6n se concentra, somos

un ente rector que es Ministerio de Salud, entonces a traves

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