Qy
.tE
s
TI
o
m.
s
E
e
T IO
u.
'
1 '";'
3
8.
Ratlonem allaram pro hoc
dop:ri:n~m
primo;
id~m
efi,
alic¡;id
a
Notho
~orne!.
·porefi caCui no-
elle d1fhnétum ab aho
1
ac non effe
,firo adaptari,
Narn
fi
roges, cur &
ídem cum íllo: funt cnim termini
fi
in
te nrum, & jud1cium partícula-
a:quipollentes,
hoc non e/Je illud,
ac
re
Po ntificis
fü
fallum, Deo
infpi-
hoc di.ftingui ab illo:
ergo
fi
Pat~r
·rante,verba,l1uibus protulir,tint ve-
diílinguitur a Filio, dici nequit, eífc
ra?
Hocattribuir parriculari provi-
ídem cum Filio. !Alias poterít dici,
<lenti.:e Dei erga Ecclefiam, &1Pon-
elfº
(dem,
&
non cfle idcm.
cificem, cujusmtmus
tune
gerebat
41.
Roboratur: Ha:c propofi–
Cayp
has. Vnde
fi
roher: cur, &
(i
tfo
dl
vera:
'Patcr
eft
ídem
cum
Fi–
intenrum Phíloíophorum
fnerit
/io:
ergo
&
h~c
;
'Pater non diftin–
falfum, verba eorum !int ver;;? Hoc
guitur
d
Filio :
item
&
h:i:c ;
1>ate1·
no11 immerir_ü attribuam particula-
eft
Filius
:
nam quod
eíl:
,iden1 cum
riprovidcntia: Dei nga Scholas,
&
;dio,
en
Sk•_iJltid olliud,& ab illo ali-o
Philoíophos, quibus i11 naruralibus
non diíl:inguimr.
fpeciali rer afürit, vrpote fundamina
42.
Replica impugnar imme-.
~d
majores Theologicas verirates,
<liare aurhoriratcs Chrilli Dornini,
&
in hoc prxcipue principio, quod
&
Lacerancnfü.
clariori Triniratis explicationi
fu-
4;.
Refponderur,ad ve riñcan-
tururn
e~at
deíerviem.
~as
íllas
propoGtiones,
'Pater
eft
3
9.
Denique:
(i
Philorophis
1dem
curn
Filio
:
'Pater di.ftinguitur
a
interrogarcrnr: An poílent aliqua
Filio,
fufficere identitarem inada:–
_identificari vni tercio,
&
Ílmul di-
quaram,
&
difi inaionem inadrequa–
fiing ui in\er fe? Hoc ncgarent:c¡uod
tam, qualirer ínter Patrem,
&
Fi–
foluin arguic, 11jyfierium hoc eífe
lium reperirur ; aíl propofirione
s
fupra rarionem
naturalem.Sitam~n
negati-vre,
'Pater non
eft
idern cum
illis vlterius rogarerur:An caíu,quo
Filio: 'Pater non diflinguitur
a
Filio,
alíqua idei1tificanrur vni rertio
ioa~
requirunt, prÍml
r~alem ad~c¡ua'<lrequace tanclim, ea identificentur
tam difiinél:ionem,
&
fecu nda rea.–
adrequate inter
fe
? Cafum nega-:
lem ada:quatam identitatem; nam
i:ent; {ed admiffo, tenerent vcique,
!y
non
vrpote malignantis natura::
~a
non identificari adrequate,fed po.
in
p~ima
propoficione deíl:ruir om–
tiús inada:quace diíl:ingui , negue
nem identiratem,& in fecunda
om....
l1oc opponi fuo principio: nam
rain
nem diíl:inaionem. Vnde nego :tn-'
-principium, quam ipÍI circa hoc
tecedens: non eniru
eíl:
ídem abfo-
. pra:fci-G_ve
fe
habuerunt ex .de-
lute loquendo,aiiquid efle difün–
fellu fpeciei;
e~
tamen fpecie ex
élum ab alío, :ic non
tí!e
ídem cum
principijs Fidei acqaifüa, princi-
illo: nam cíle difiinétum optime
p ium
ínco~cuffum
fiar.
.componicur cum in.denlitate in:l-
1~·
Repl
¡ca.bi&
contra
!~ta!ll
da!qttat~~
aft
non~~e
idern
0 1x:1: .:i:'1
}:\.
,3_
¡arn-