747661

J'ef!io

24.

'Froblemn

11.

Vcrbtttn

imngo.

:2'4j.

Í'~trifi·

lngeniti,

t'ic in aliis, qua: Patri propria

funt:

agit dependenrer

cognitione:Unde !icut caufa:

,,,,r.,,

ergo non efi imago. Confequenria probatur ex

naturales vere agum propter linem, non ab

"'"''"·

dothi na nofira, Nam 1mago natural is dcbet

ipGs cognitum ,

ted

ab Auétore natura:,

qua

irnirari exernplar in iis,qua: illi propria fonr.

moventur ;!ic etiam agens ob imaginem exem-

Refpondeo tonceffo antecedente negando

plaris confcquendam, non ab ipío cogniti, fed

f;'},;'.!'

confequemiam:

ad probationem dico debere

ab Aullore natura:. Addit P. Lugo capire illo

P.Lug•1

ah<¡.,,

<>Jli·

quidem imirari, led non in omnibus: Sic cnim

nurn.

ralem cognitionrn1 ordinaric in-

.i.1.,, •

Abtl fuit irnago patris, licet ille foerit genims;

rervenire,

ex innato natura: appetitu elici-

iíle

Deo íingularari ratione formatus. Vir

tam.

etiam\fiimago maris

femina:, aquibus geni•

789.

philofophahdi modus non vidernr

Pr'm

fan·

tus, nec tarnen efi fi:emina;

!ic alía

funt

obvia

~robandus,

quem ideo impugnam aliqui,

quia¡:;,:~.f'•~

exempla1

hcet Deus cognofcat exemplar, quod tmago na·

785. _Dico Qparto. Verbum divinum habet

turalis imitarur; illud carneo non exercet caufa–

'.lj.JCerti.

veram rationem imaginis ob imemiona!em te-

limem refpe&u divina: cognitionis, qua: non ac–

ir.16'""' .

pra:fenmionem Pairis.ramquam exemplaris. Sic

cipirur

rebus ;

bec

Deus refpicimdo talem

'![:,,,'":;~';...

colligo

Patribus

Vazquez,R.uizi~,

~rana-

exemplar, illud imimur,alioqui geoerans veram

~n""1iula

""'ª'""

do fupra. OJ!od &poll ha:c fcnpra inven

to apud

caufalitatem excmplarem exerceret circa ipfum

'ª'-~·;··

,Parru.

P.Maninonem n.16. P.Arriagam n.26.

P.Lu-

Deum .' qui

anifcx.a ralipr_o:oryr,o

dirigiru~. ~.;,;,~

~:~:~·

':ªP+

n.i.,P.Petaviumlib.

..cap.

n+ .P

Ergo hect Deus m9d1a cogntttone exemplans

fumatur ..

P.(j>aoad.

Amtcum fupra nunu 17. Duphct ergo

captte

opemur, id non eritfufficiens ut dicatur filius in'""''·

P.J\fotin

ratio imaginis Verbo competit, & quia ejufdem

creatis procedere mentali modo ad

coolequen~

im•g•.

efi natura: cum Parre adjunlta potionali imita-

dam íimilitudinem exemplaris•

;:;:f:~.

tione : &quia efi expreíiivum exemplaris intel-

Sed ha:c ntio non vidtror convincere. Nam

Nm"n.

P,Am>n1í,

leétualiter , quoad omnia, qux funt in Parre,

licet verum,

!ir

cognicionem nece!fariam in Deo

~indtm

naturam inquam & perfonalicarem.Nam quem-

non accipi

rebu!, ira ut illa: circa ipfam mo-fc•'"""

ü~

·admodum in ratione imaginis rationem dicit

dum aliquem c:.ufa!itatis exerceant : cognicio

btra,

utramque ; !ic in termino feu exemplari ratio

carneo libera illas tamquam

objeéta.motiva.rc

Jl,,;,

m..

mraquedireéteanenditur fecundum omnia,qua:

fpicere potefi

probavi age

ns de pra:defiinatio–

,.fafl•·

compelel'titur, quia eadem efiratio. Probatur-

ne, &etiam deChrifio, probaos illum effe cau–

que. OJ!ia

crbum in creatiscll imago: ergo &

Cam exemplarem nofirz przdefiinarionis ,

divinum qua tale potiori ratione.

etiam Aogdorum. Non vidernr ergo cur

nc-

/!<P•nfi•

786• Dices v.erbum in creatis·improprie effe

queat generans exemplariterconcurrere refpeétu

~1;;,.';, .~

imag\nem

eo quod

!it

difiinéta: natura: ab ob-

produltionis 6!ii.

•Jfip••tm<

jeéto.

~9?·

Ideo

~!!ter

probo.Primo.

~ia

etiam-

;;::¡:;;~

lin•.t'"'""

Sedcontra, Nam

üt.id

vetum

!it,

quod tamen

dtvma cognttto non c-0ncurrcret per modum '""'

¡,,,,;.

, non effe probavim

num. 774. in divino tamen

imimionis, ex eo pra:cise quod genirus cvadat '"""'""·

;;[!·

riihil obefi, cum

lit

ejufdem cum

Pat~e na~~ra:.

~mi.lis

geoeranri , erit illius. imago, quia ex

::;~:~.;

<dm•lf•·

Habet ergo quod babet creatum , vtm [c1l1cet mchnauone natura: ad repra:lenrandum proce-

•iu•·

repra:fentandi próprie, &·prreterea id, quo poíiit

d~ret.

defeétus illius plene fuppleri. Unde

verbo

Secunc!O. Si Deus ad imirntionetil unilts iro-

>.f'xf"d•

crearo reétc arguitur, quia cum perfclta

r~tione

mini~

fe folo

prod~cerct ~lium,

talis horno non

t;:!~z·~

rcpra:fenmiva habet aliquam' faltem rationem

e'Cfet tmago natura!ts alienus, 9ula non procede-

[<fu

Di"

i'maginis, qua: omnino propria ex eo rantum

ret pby!icc ab illo, unde nec elfe1 li!ius. Ex quo

dici potefi , quod diverfre natura:

lit.

Ergo in

habcrur ad mionem imaginis natural is przíer-

divino nihil cfi, quod deliderari poíiit ad

~erfe;

tiro aneridi phy!icam produétionem ex inclina-

aam imaginis rationem. In quo pra:terea fpe-

tione narurx: cumé¡ue illa non lit per'cognitio-

cialis quzdam cxcellemia cfi ad imaginemfpe-

ncm producemis , aliam non elfe

fufficjen~

llans : quod fcilicet ex cognitione exemplaris

ti~

._,_

d' .

, "

ad il!ud imitandum ºprodutatur

cum tamen

erttu,

eq\J·tt· a

1b U[C

ICI .'

hoc generans

~;;:~,'L

creatutnnon ira formetur, íed ut per illud co-

operatur

cogmttone exemplans: ergo neque

rol¡;r<

""'

gnofcat illc,

quo procedit, juxtadiéta non

le-

quod operetur proprerconfrquendaai imaginem·/"'•'"'"'

mel. Sedcirca hoc

!ir

exemplari caufalicam

'~"''""'·

T..:rtia Difficultas.

.An

imAgoJemjer procedflt ex cognitione

e:iumptArÜ•

l1nagnum

••

•••f""P"

787.

clrca

hoc P. Su:irei cap.8. n.

P.v az-

!~·;:d:~,..

quez cap.4.

§ . JI~

dmique,

Gcut

~pi~"'&,,..

res aln, ut cerrum Cupponunt non íemper 1mag1-

p1Aru,9.U

nem proccdcre ex cognitione exemplaris: nam

~":;:;,~ hom~ ~b

homine genitus , non efi ex prototypi

Y•VJ·

cogmtt<J(Je produétus.

•

Sed P.Ruiz Seét.2.num.13. contranum cenfet

~,~;: dice~s ca~fam

exemplarem.habcre m,odum ca\1-

1'.R,.z.?

f~nd1

!im1lem caufa: 6nah ,

quattnu~ ~t~aqu~

!_qm~~

l!'.

· -

~iartó.

Si Deus unum hómincm ad alterius

ÍmitJtionem producerer , ut in fecunda ratione,

'.t!:J:""

ille

elTct

imago prbpric: atqui hoc nequit admit· "'''"

ti: ergo neque quod a!feritur. Maj9r o!leoditur.

~ia

ibi inveniretur vera ratio exempbris per

imitationem a vera cognitione

direéta~,

in qua

ponitur ultimare ratio exemplaris.

791. O!!_imo. QJ!i dormiens perinde!ibera·

i·

ti~

tum ruanus

mot~m

aliqu!d depingeret¡non ope-

~'.:.~

raretur exemplamer,m vtdetur clarum,& ramen

motus ille manus e!fet

Drn,ut Au.'.tore

natur~:

ergo i!lius cognitio ád exemplarem caufalitacem

non Cufficir,

6.f"

;,,,;;

ande~.

Q_,uzfiio ha:c videtur

e_íle

obi~~:,;•di

ne,

nam

m reipfa

omnes

converuun~

Det~rr•.

- -

- ·

~ ~

· - -

.~c~ke~