747661

Setlio

11.

Pr0Mem1t 5. De Notzonib1!4:

modo:quia neque ptxdicatur ut pa!Tio,aut aélio

neceílaria:fcd non efi in fecundo,quia fubjeltum

non efi de cffentia pra:dicati , ut diximus ProbJ.

prxced.ergo in primo: & ita przdicatum eritde

elfenria fubjcéli.

r,R1[p01.,

Refpondeo Primo cffe quidem pr:rdicarioné

¡.¡.,¡,,,,,••

erfe,fed none!Tein aliquoex modis ab Arifio–

j.';,f~~."º

rti

ffignaris, quia

i~le

non potuit Cuis regulis

f!'l.4'

Ari·

ranr

myfierium alligare.

Jloi1b1,

Rdl

deo Secundo reduci ad primú modum

•.Dtptr-

perfeir~t.

cell~nrix.

Nam li.cer nequ:in

~lla,

¡.;

14 ,.

._.••

neqlle m1lh, euasefi Parernttas,przd1catu

lit

cUilnu•.

cle eílentia fubje

·:

habent ramen majoremcon-

nullo efi. Et !ic ex hac parte fjus notioefi innaf–

cibilitas.Sed in quanrum aliquis efi abeo inno–

refcic duplicirer.

~ia

in quantum Ft)ius efi ab

co,innorefcir notione Parerniraris:

quantum

auréSpiritus fanetus efi ab eo, innotefcit norio–

ne communis fpirarionis.Filius aurem porell in–

norefcere per hoc quod efi ab alío nafcendo

lic innorefcir per Filiationem. Er pcr hoc quOd

efi alius ab eo,fcilicet Spiricus fanltus,innorefcit

eodenj modo,quo Pater,fcilicer communifpira–

tione/ Spiritus fanltus autem innorefcere pordl:

per hocquod cfi ab alío& lic innorefcit procef ..

lione.Sic S.Thomas, cujus elegamem difcu•luro

explicanc &defendunt

So~ieratis

Doltores, qui

leipfo fatis apparer manifefius.

nexiónem & neceh

tem

quarn babeant alía

creara, de quibm Phil

phus IUas regulas pro–

nunriavir. Habent ramen

folutc fen!Um iden–

ricum,de·quo non videtur in

lis modis locutus:

¡iam ifia: propofüiones,AnÍma. · as efi rarionali–

tas,& rarionalirasefihxcceitas,a,

ullumex di-

. ltisquatuor modis videnrur perti1,

1 ,

:quia idé-

ticre fonr, non in fenfu, quo commtt

rdicun-

. 474•

Nihilominu~

non defuur

ionrra~iú fe~-

Norionu

nenrc;s.Nam

Pr~pofinvus

apud D.Thoma fupra,

non da11

Gre¡,orius &Majorapud P.Ruiz Difp-"!6· SeCt.

9•if1nu~r,

2..

dix~runr

nondari noriones, qua: in abílraélo

Pupefii..

poffint lignificari, eoquod nullo modo

cócre- ;;,.,,

tis difiinguanrur.O!:!orum fenrenr.iam impug1a-

Grrz""'" ·

vimus.n.275.neque opus efi ut circahoc amplius

immoramur:illud ranrum addendum,etiamfi ab-

tur idenricre, in quibus ídem , &

modo

fubjicicut & pra:dicatur,ut Petrus efi Po us:fed

in frnlu,quo res aliqua affirmatur de ea,q

ipfa·efiide~

cum illa. -

"PR013LEMeA.

~raéla

concrctis

n~n difii~g~antur

quoad ré,

!;t1~~j

mmod? ramen figmficandI d1verfimode polfe

'ª'"~'·

propom,efidubio procul,iplis eri.í Nominalibws

fuffragantibus. Ergo eriamfi rres ramú perfonre

v:rhom,

Notiones quomodo plures quam rela:,

li~r,&

vnu.s fpiraror;

con~ ram~n id,q~od no.río~

7·l'·

nes cum

1llz

ad períon'arum

~tbus

ligmfi,catur,lir

cerr~lfi~um

• mi prob1bet

•

' 1Jlas fecundum communem l heologorum acce-

fpeíl:e,nt propnctatcs.

tionem ufurpari.

Gabriel in 1,Difi.28. q.unica.art.2.. & 3. tres

EJ{<tan1it

§.

mum notio1_1es

~gnofcir, q~ia

innafc!biliratem

r¿;:;,~t'·

/Qr1inqT1eftatuuntttr,

ex-pticiwtur no-

;

egat elfe nouone,toquod nequeligl\tficet rela-

né,neque elfemiam. Spirario aute aaiva cum

tiones

•

Vbi

diverfn qttomm-

1 nfaciat rem quartá cum rribus,non confiituit

dam

pln&it11.

uarernariú relarionnrn, & ira neque norionem.

No1_io'9uid

4 7 3.NOtiones dicuntur infignioresquzdam

Sed bunc dicendi

~odum

nónihil remeriraris

t,~;,,";,"}:

fil?'iftm.:

nora:,·quibus in divinarum perfonarú

, abereaffirrnar P.,Rmz D1fpu1.47. Selt.1. n.13.

,;¡,

devenimus cognirionem:qu:i: cognirio cum no-

apud ip{um alii,quia contra communé Theo-

P.Rui<..

tío feu nociria formalite.r

fir,

inde ad ipfum obje·

ogorurn fentenriam in Parrum doltrina funda-

ll:um notionisefi vocabulum derivatum : licue

m,& propter levia fundamenta.

conceprus

fo mi foler 'p

ro forrnali & 9bjeltivo.

: 475. Ad primum enim dici porefi juxta ea,qure.

F"Jdamf.

lfiz aurem

numer:Í.tur

quinque:quaruor lcilicet

cófiirucione

di~inarurn ~erfonarum

diximus.

:::.:l>•n•

~·-

relaciones jaw diéta:,Paternitas,Filiario,Spiratio

nl o1.&

f~qq.

rauoncm pnma: perfona:, quam·

,.,.,,.,,.¡.,

aaiva,& ípiratio pa!Tiva ,1 quibus addirnr Inna-

in<} (cibiliras lignificar,dcfignare principium to-

;;:;::: fcibiliras ,

fe~

improducibiliras

r~fp,étu P~tris:

iviniraris, feu illius fonrcm, ut loquuntur

11Jnaf<ili–

'~ Tona(-

quz propterea adnumeratur cetens, ut ranone

Pat

qua: ratio relarionem rranfcendentalern

litas

F•fi,ti~

,;¡,u.,.,,

illius proprius prima: perfonre conceprus

expri~

dic_ir,

~óve~ie?re~

per.

ncg~tion.e~

explicarur: ;;,:.::

ruarur.Exeo enim quod Pater lit,non fiatim in-

qu.1a

~auo

pnm1 v1x ahrer

1~relhg1

porefi ; efi

"'g"''""'

~elligitur

lit

improdultus, 'lu

ía in humanis

e?tm

~ll~d,qu?d

non

hab~tahud

anrefe;<um ni-

·~pU<ari,

qui pacer efi,non ideo efi etiam t{llproduélus.Ut

h1lommu;

ranon

·~n~ pofir~nm

claudat: eo mo-

crgo improduetu·simelligarur, occurrit innafci-

do , quo

De.us

d1cuur pnm.acaufa , &primum

bilitas; non

quatenu~hrec

dicir negationem tan-

, ens;non pra:qse per negarionem prioris ; led ex

tum

propri~

nativit:iris,feu generarionis paffivre;

eo quod lit fons tvtius creabilis perfeetioni's.

úc enim eriam convenirSpiritui fanélo;fed ut di-

Q8odagentes de perfona Patris in lpeciali feét.

cit improducibilitatem,feu improceffionem,aut

23.Probl.~.

plenius cxpediemus.

inoriginem.

Ad Secundum jam confiarex dietis.n.41 S· nó

Sin•"ª"

~'.';;;[:::,

Ratio autem cur 'quinque tantum ponantur

'obfianre

i~emirate rea.1~ i~ter

fpirarionemaetiv:í

diflinfliun•

"º""'""ºnociones reddirura D.Thomaq.32.arr+

~ia

Patern1ratem ac F1hauonem, nu!Jlerum cum '"'

p/•••

1•·

9umqu•

necio dicirur id, quod efi propria mio cognof-

aliis

focere._Innafcibilit~s

autem erli non difiin-

~a¡;;;l~;,:,,

"'"'"""" cendi divinam perfonam.Divina: aurem perfonre

guarnr

reah~er

Patern1tare,quinarium pcrficir,

multiplicanrur lecundum origincm: ad originero

eo quod difiinétum terminurn habeat, notionem

,,,,,;,.,

autem pminet aquo alius,&qu! ab alio.

fe-

fcilicet fo_rm:Iem,feu

aet~,cognitioni.s nofir~.Ob

,u,,.,..

cundum bos duos modos potefi umorefcere per-

quam ranone,

ad mehus declarandasrat1ones

""""·

fona.Jgitur pcrfona Patris non porell innotefcc-

perfonarúconíl:irurivas,&originü modos,rneriro

l'Cpet hoc quod

lit

ab alio', fed per hoc quod

a a

Theologis

CQm

nota plurnlimis profer

unrur.

·-

s.II.