747661

196 / 450

"l!roblemntn Theologica
' Ut horno non en omnipotens,etiam omnipoten- fonfrum' quia ille modus exigentix dicit inde· '"m/,t di–
tia iJentificecur cum natura divina fibi unir•: t~rminationem: at divinanatura formalilf111 e& ,,,.,;••,..
ergo timiliter, íi períonaliras Dciratem confli- determi1miílimc petit tres otnnes rd.1t1011cs.
tutns fecundum omnem fuam rltionem, non 412.· Nequedl ~d rem quod adducitur de na- Extmp'urn
identificJtur cum perfooalicate, ralis perfona tura humana,qua: ut abllralb dicir ordinem tf. ""'""hu.
non erit Deus. Conílataucem non idtntificori, fentialem ut po!lit contrahi ad Peirum & Pau· ;:~;;:~
quia una perfona 11011 ~{\ alia. Sic po(ftm piures lum: ira ramen ur contralb per Pt1reitJ1t'm ex- •fl •d'"",
ali:c inílanc:re cumulan. cludat Pauleiiaté,& econtra:alioqui ti hoc mo·
3.Probatio Tenia probltio inllrui poréíl ex celebri a• do non explie<tur hic ordo dlenrialts, tiet natu·
~~';{mº~:a· xiomate >de q~10fupra1~on ~" : Qm~ia ram humanam in Perro dicen:- ordiriem commu..
¡.:,runum func unum, ubt non obviar r s oppoíino: nicabilirati~ ad Paulum : arque adeo aliquod
&r, ergo danrur altqua in Deo, qu:c tinr unum , & pr:cdicarum effenrialt dttfft Ptrro, quod eft
non habeanr oppoíirionem. Omnia funr cena. proprium natura:.
Tune ultra. Ex iis, qua: lime unum , natura ef\ Non rcm,qnia natura hu?'ªºª ~,'fi,':::.1
prxciplla : ergo in fuo-off'n'.iali conceptu non ut tic n rdlcntialtter perdifiertn · ''"r<'
d1eir oppofitiontm. E.t ?ºc.rnam clarum. Tt~nc tias individuales. O!.•ód'ti ad illas dicit ordinem, h"'"'•tu,
ulrtrius. Ergo namra 1n luo concepm non 111- non tfl fub d1tiunélione,ld ad 1la. omnts.Pra:- ·
volvit rdationn. Pattt conlequentia, Qui• ubi dicatum autem¿wmmun•cabilitati>di Ítcúdo·
, relationes, ibi oppolicio, q11x ab 1llis provenit. inftncionale, . per rot onem, & ita non cóvenit
Vidrnir d·tcurlus prnicus irrefragabilis. illi ur com :t in Perro,ticm non convenir tlfc
Rtlati•n1.1 410. Di~o Secundo. Rclatio Ítcundt1m va- fpecitm. .'.meamen' ffe communicabilem rea–
,,,.(•nt gam r~tionem aut ditiunllive, non efi de conce- Jittr co •loiat divinx narur:t ctiam ur maxime
::t~;;:• ptu elfcnriaii divina: natura:. Sic P.Ruiz fupra. contra :a:. Aliud <•go ,(l in o.tura divina dfe
dij!•nfl»i. Scét.2..n.5. ordi .ín quati rranlccndental<m ad relorionern,
P.R. t.• Probatu[. ~ia eITencia divina per aliquid aliud ipfas relationcs in r<llo dle de illius con–
J11uhipb i dererminatum debet conílicui in dfe tafo: ergo ceprn. Hoc negamus,illud concedcmus; Ítd non
,. 1,.,.,,0• non per raciones vagas & indererminatas. Dein- fub difiunébone, immo maximc determinati: ad
,,."'"'· de. Perlonaliras m relaciva dicit rationem di- imnes & fingulas.
~fo,... ftinfr,am ~b abfoluto : ergoab dfe~ltia, qu:r te: ' Di_co ! ~rtio. Relaciones non íunt reipfa de ;:,;;~~~~
''""'~.... cund~1n lt abfoluca,eíl.&communi<. P~zterta, r'cífenua dtvma: .nacurx1eomod~,q.uem terna fe¡¡- (enria,
"" "°'pr.. Relauones propterta dccunrur ad effennam ptr . rencia concend1t. Couflat ex dtlhs. §.1.
'""''•""' tintrf >quia illa tfi iofinita,&•ita dtbtt 0ffi0C I
,,;.¡, raiionem íibi convenitncem t!fentialitcr conc·; §. UI.
nere:hric antem am nihil evincic, aur prob Ob;efiionuproponuntur, Jw Jilinmtur ._
om11es rJtiones de llliuseífe concercu,quiaon , J t//
nes funr ilh convenientes, & qualibet ;kficicn \, 453. p ltimo objicies aliquos ex SS.Patribus 1~¡,¡,a,.
non h.1herct omnimodam i1mgrica1em. T a ' alferences rtlariones die de integri1are r:.;~;~.
tkm. Effentia exigir relatinnes ad exercir1u Divinitatis,& rífe dlenciam. Refpondeo elfe de •O•·I• .,..
fa:cund11a1is : ad hoc autem non aliqua relati 1 inregricate rtali, & quoli macc·riali, & d1t elfen· ••gri•~
in communi , tCd omncs :rqualirer llt'Ctff~ria: · tiam idemicC,non formalirer. mtitm •
fimt: e1go omnes erunt de concepru narurre. · S io Deoeífet una tamt1m perfona, >.Fruni–
C~nfeq uens ef\ fallum; ergo & illud ex quo fe- 1 ·ill.a effet de conceptu natura:: e1gn & 11 es. ,qua: ;;,;;;~"'"
qu1cur. . mpfa dantur. Anctcedens probawr. Quia non • ;,.,,_
:Eflintiot . 411.Nec verum eíl e".emiamdiv'.nam ur ";º ,' dlet major¡a,1io dé p:.rfonalitat~ 1 qu:i: abiolura ,rmrfict
m.J,fiw•, d1fic~cam excludererelanonem ahenus ale:cu runcdfec,quam de al11s atmbum.Confequenr1a ,...¡.,,.,
"'"""''.. enim identificetur cum omnibus rtlationi~ ; autem videtur urgere. '
chta!us quomodo poref\ illas a íe excludere? Si au !n Refpondeo dato ancecedenti negando Con- R•t1odif
'""'"""· dica.r~r excl~dere.in ratio~c ~ormali:ergo, n:i..u- fequent~am. Et ratio difcriminis dt, quia tune ';,:{~4•
ra-d1v1na d1ílmgu1tur non lolum formalicer ·ed perfonal1tas elfecadzquata narur:i:,ticut & ccre–
etiam realicer in tribus perfonis. Patee illacio. ra auribuca,'& ira ficut illa ad con« pwm effen–
Quia ut modificara in Parre, dicic aliquid effen- tiz perrineret. Nunc autem quzhbetperfonali–
tiale in illo, quod efi oppoticum Filio , nempe ras adzquara non efi, & cum alia habet oppoli–
Parcrni1a1em : ergo racione illius diflinguicur tionem: unde ut zqualim tflencix tal1 etur in
realiter. Ex quo etiam fit effentiam <livinam effe omnibus perfonis, de illius concepm die non
quiJditati l'e difiinllam in omnibus perfonis: potefi.
nam in illis habet di!tinfra conílitutiva forma- 454.Tertio. Fa:cunditatis amibummeíl ef- E" fer·
litcr & realiter diílinll:a. femiale divina: natura:: ergo & rdationes ; fine !~•d•td<,
N•••fl Dtindc. Aliud eft m natura divina effenciali- quibus illud fiare nequit.Anrecedenspatcc.0!.1i_a 2••eft.,....
;,¡,~ .."" ter petar quod modificara una relacioue exclu- cel perfellio timpliciter timplex, melior ipla I',ª"¡'",_
,,,.~¡... dat aliam, & aliud quod ipfa modificario Gt eí- quam non ipfa, '""""
¡;:;:~.;~ frnrialis.l'.g.Divina voluncas non petit dlemia- Refpondeo Primo dato antfCtdenti negando ~- fl•fP'fi•
& ~ª'" ' lit<r aétum liberum; ti tamen libere operamra confequenciam:quiaex eo ramum habuur rda· .. .&1,~ ..
•Jlttffe•· ÚC, eflential~ter pllit ur talis aétus habeat fum- ciones in obliquo ad effemiamptninere , non"'""""·
1"'1•m. mam perfell1onem. Non ergo ben eexplicatur vero direéte m ejus includi concepcu, ut 11.4p.
m·gocium hnc racione diéh. dicebamm.
N e: d•fiª¡ Ulttrius, V erum non ef\ divinam nacuram ut Rcfpondeo Sernr¡do. Licet dolli Recen- ~- Expli•
:~:fi;,-;-tal;mpetcrcelkl'acreru,vclFilium,velSpi¡itum tiorcs c.oncedant fa:cundimem dft de con·'"'""'
'eeru