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3-4¡ .

El

Marañoñ;y A

ma'.zOna~;

.

pueíl:as

~

que

cíl:an

fus

voluntade~.

rodo lo que

le

faltaba,

y

fo

lo

rauer..;

para acometer iinpofsibles.porpcr...

tra

pena

de

no

tener que dar erra-

fon1s

a

quienes

tanto aman'

y

de-

mientas,

y

de los

otros donccillos,

ben.Los que no conocen en

que

có-

con que

íe

grangean

alli

las

volun~

:fiíle

tanto

afetto,y

fugecion,juzgan

~

tadc:s moncarazcs,porque

efperaba

o

con

error

,o

con temeridad lo que

buena prefa de ellas en los hnef

pe~

idea

fu aprehenfion,

oa

codo le

dan

des

Omaguas~que

abian de bufe

ar-

el

color de

fu

antojo:Si

fueran

a

ver

le.

O

diohofos

empleos,y

cuidado~

en las reducciones en que efta

la

~odús

de agrado de Dios!

-bruju\a,

de

gaAar

tanto

la

voluntad

El que

tubo

como

Superior

en

el

de

lo~

Indios

,

la conocieran

facil-

repartimiento

de

toda~

las reduc ..,

mente,que

el

iman que los

atrae,es

ciones, entre los quatro Mifsione·

el

buen tratamiento,la caridad, que

ros,

que las

afsifüeílen ,

manifiefta

con

ellos fe cxercica, el fa

ber

,

que

bien el

eftado

de

Ll.

Mifsi<>n al Su-

no

los afsHtcn

para

quitarles

cofa,

perior

de

Quito,que e!tá.

en

!a

cali ..

fino

para

darles

quanto

pueden,

y

dad

de los Pueblos,

y

para

todos.,

fl

voreccrlos en

las necefsidades

dire yo

<le

ellos

lo que m

~

confta

de alma>y

cuerpo,

inirandolos,

co~

por nuevas

relaciones. Ya en el

li _,

moa

proximos,como

3.

Chriílianos;

bro

tercero pufo

Catalogo

ele

loa

como

a

libres,y

como

a

racionales;

trece ·Pueblos , que afb.

el

año

de

tratan afsi

todos

a

los Indios,

que

tcfenta,y fcis,

fe

abian fundado,

y

íu

much1 docilidad

,

y

el

natural

permanecen;

pero

qual,o

qual~

fegií.

bb.nd9,>que tienen,haiti

que

a

todos

fe

refieren aora, con

mudanfa

de

la

amen

,

los

firban

,

y

obedezca·n

con

Nacíon,que

le

compone, porque de

fineza,

y

rendimiento,

el qual no

fe

el

numero

mayor

de

lasFamilia~,de

puede grangear, tratandolos come>

vna parcialidad,tom,1 el nombre

el,

a

brutos,

o

como

a

efclabos,

y

por

Pueblo ., o tal vc:z de el fitio , coma

effo,no

como

a

ChriftiCJ.nos, ni

CO·.

Santa

Maria

de Gu¡lllaga de

el

Rio~

mo

d. proximos.

y

fus

habicadJrcs

~

aunque

fueroll

Amante

de

íus

reducidos

a

aque..

Cocamas

los primeros •

que

alll

llos Pueblos de

la

Laguna

(que

loa

tranfplanto el

Padre

Raymundo

de

fundo

el

Padre Luz.ero)

apunta

en

Santa Cruz.

fu

Carta,como por fu

buen

empleo.

Los

Pueblos

primeros ;

de que

1 •

.P4~3

y

el

logro de

aquellas

almas,

lleba.

cuidaba el

I>adrc

luan

Ximcne~.

tide•

guíl:ofo

las

penalidades

de

aquellos

defde el Curato de

Borja,poco

dif~

1nonces,y

que para

ellos

es

baftan~

tantes de

~l

,y entre

fi,

fituados en.,

te ropa

aquella

fotana

de ma

a fo..

tre

vnas

quebradas ,

o

Rios

meno~

bre las

carnes: Su

parecer

es

el

de

res,que entran

al

Marafion,

fon

to~

San Geroniruo,que

la

defnudcz. es

dos de la!'

Na~ion

de Maynas.

y

fo~

la

mejor

gala de el

defierto,

o

que

fus advocaciones,

nombrandolos~

cfte

agaffaja al

defnudo:

y

de

ver-

fcgun fe

baxa por

el

Rio.

·

dad,que és

muy

para

atendida

aquc.

Sari

Luis

G

911

f

aga

de

Ma1r1a~

J

lla brebe

clattfula

de

tanta

pen:lli·

s.,,,

Í<nuzcio de

Maynas.

dad,tan bien

abrazada,que

pide

in-

o

terior

confufion

al

que es llebado

SAnta

Terefa dt

lefus

dt

May~

<le commodidades,y

a

los tibios en

nas.

el

zelo

de

ganar almas

de Gentiles.

De eíl:os tres

Pueblos •

el

vltiiuo.

~a!1i\ . fc:1~~i:i.

a

'J.ud

JM.ifsionc:ro de:

íolo

difia

tres leguas

de e!

Cura~~