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Babiloma.,ydefla

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jo de

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fe

h1z.,o

hombre en el

'Vientre

de la

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J

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,

por

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del

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Santo,

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padecio

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en

la

l

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por

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/Jrarnos del

pec~ao,

y

de/la manera

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de

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que

de(d~

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Dios

en el mundo

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pa/Jado

cinco

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1

fettci1.

ntos

"ños1

foco

ma1,

o

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Padre,

haicc

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huata Ea

in,

cai

te r;imuyuttaDiofpacamafcۇ

naM..ta?ñifpa,

tap 1huapdjquiri;

ho.1lla[cca1 qu.1 ,

Ri€uich1c

churi·

cuna,caitam

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E[cnttl!a

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ya·chauchic.Caimi ari

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nchic Adan,chudncu•

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man,

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ya -hach1huan•

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t 111 r1,

ha icca huatach Noe cau·

~a

nman,

h uaicca huatapafchá

.

~

D!ofpa fimicunaéla

l3abikmja;

ííifc~a J1~cétapi

ttatchurrcca

í1~11

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y

allinn1á,

ñifpapas ·

Diof•

--pa qquellccan

yach.¡ch.!huahch1c

"taceuni,

cai

h1uataccm1 i.htiatactJ

naaa

DwfpaChurjmra

Vagetl

Santa

Marrnp

vic~amfÍ

Ef

pni•

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'"antomantá ,

Jmchamanta

CJ

q

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cinc11icpacc,

lU

na

tucunan cama, Cruzpi hoañu

iian

camapasyupan:ca i

h1natacc

checcapuni

ca rpathattaDióg

pa

camafccalt

n)ata

cunan cama

pichca htiarancca ccan'-hicpa•.

~hace

lmata

yallifccanta

yachan·

~hic.

r

,..

.

lo1 Incas

como

no

tuuferon

lrbror

,

no

pudieron

(a'1tr t¡itfs

co{a1;·

y

(UJ

hifloriadoreJ

di?:.,en,

q

de

ltt1

cd(af

antiguas

por

ir11dtcion

en

{:14

~ipos

(o/amente fe

acu,erd~n

de,

quaérocttntos,

ó

quiníentos

11ño1,:

ji

L~ego d1z:.,e~!-Ántes

defto

fue

el

Purunpa1rha

/1"e

quiere

dt.z:.,ir

rl

ttempo

de que

no

ay

memoria'

'Y

por

tft~

cau(a no lo

(upier()n

l<H

ln_.

cas

,

quancos

anos

h~

que crio Dios

BI

mundo .

De

la

miftiu1

.man-eil

r'4 lo j

h-ifioriadort:J

deJ Cu'{co cueni:Rn

por

fm

~ipos,

qwe'lfiUO

duz..,-t

Beye&

lrica.<,y

por

tradicion

diz.;~n

{UI

nomhreJ,

j

anfe4

dei

prttI1tf'

Inca

diz.en

que

erd

et Purunpa1ha,

j

no

/aben deZJir

cófa ~cierm,

j

rz.rc

rdaderd

de

aquellos

tiempos.

Solamente

fe

"'uerdan

del

"l:Ji/u/no

·

quando

anego Dios el

raurido

ÚJn

1~,s aguas~

y

iodos

dt~en

quf

tflo

'.i-1.e

por /cu

pe&

rJdos

de

los

hombreJ

<I

am/Jien¡e

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