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10 DIALECTICJB THOMISTIClE
T HE ORE M A I,
F und4rn enta pr~t ifionis obitEliu4 perpendrmtur •
Hon1illz nofiri, qui numquam fine_,
luce, aut fine Duce proccJunc, lolida
ratione,doarinaq ue Ariftorchs,& t ngcllci Jvla–
gilhi·alta fuz przcHionis obieétiu~ iccerunt fun–
damenta, ea (inquam[ qu~ fupponunt in obie–
ao, & in potencia intellell:iua, ad hoc vt obie–
Qum poffit virrualiter diílingui,in duas,plurefve
foun.ilicates, de his nunc ~ rmo; nam argumcn-.
ta, authoritarefq ue,quibus id probant, m crius
cxpcnda1n. Dicunt igitur 1. hane difünd-joncm
oriri ex cminentia, feu perfcdione obiel1i , &
quidem in Diuinis id compcrtun1 eft.N m Dcus
vtpote cffentia illimitata, infinica,& omnes rea–
turas in fe ipfo eminenter continens, adeo per·
~ d.:us cíl, vt per fuam fimplicem, & indiílinll:am
entitatem poílit ea omnia priEfiar 1QUy nos prz·
íl:amus per mul cas perfeétione reJ lHer diíl1nétas
Secundo; accedu impcrfe io noíl ri int ·Heetus,
qui in hac vita non porcll vni o conceptu cotam
illam Dei perfell:ionem ad quacc concip ·ru:
vnde ad cam concipiendJm indiger mulus con–
ccptibus inad~quatis, quibus in obieé1o rcfpon·
dent multa: ecfam perf dioncs, co quod. Roe
ipfum (ve docct D. Thom: r.p.q. 13. are. 4. ad J.)
-d perfellam Dei vnitatcm pertmet, quod ea, q11~j'1mt
rtJultlpticiter, & di11ifim in alijs, in ipfo ftmt fi nplid·
t,r, & vnit(. .Et e:' hoc contingit, quod efl vnus re ;
C- pluref fecunduT11 rat1onun , qu1a intelleélus no·
/ler , ita Pbt1ltipliciter "pprehenda eum , ficut res
tnultip,lic iter ipf1n11 repr~fentant . Hoc ipfou1 pro•
port ion lirer con cingic in obiello reato~ in_,
q uo a 'ºº rr 1t piures pcr~ Ü1ones J qure iru
rcbu infcrioribus aljoqui 10uen1untur diipcr1~,
non potenr inc 11 c1us iJlud vnico conccprn có·
pra:hcnderc,& rn Lcnc1onalacer p... nccrare, ·d plu·
ribu opus dl , qu1bus id el are , & parr1cuJ rj
n idc cr, ramecfi omn ex p rfeébon s a
iP fo re al 1k r i mri fi een tu r . e ad h oe n e f•
(u1 l cft, vt illud obi t m tic in '111tum, illi·
mitatum J ficut Oeus, quo n e ndu1n v lJ 1
propc r Arriagam, Ou1cdum, Ca!terofque n •
1111 Jium ícqL accs, qui virtualcm d1lt10élio•
ncm in diuinis inuiti conceduot rarionc inhni–
tati obi li, nofi1uc tax º'" co quod in creacis
cam admittamu , Diuina humanis cQnhrn c1 •
e s, cum t lis 1 inél:io r "pug ce crcaruri ,pr •
e r tuam impcrkc ioncm,& limic do c11. ó
(1rfquam) ne dfum cfl, quod obicll:um fit in ..
nirum>fcd fuflicit,qu d muhJplicirer pcddlum
fir • l atio dl n1 nik : Nat l fi ob1célum o
guod infinirnm 11 finitas hahct p rtcuion s,pro·
culdubio infinit•s conccpt1bus cr tis opu ait,
~ ~ re e n jpi t r, quo uidc l impofi-
b1 rntelklhu cr~aro: at vero íi ob1el un1
crcatu~n h be r( tpot 1,mitatum ) duas, .tres ve
P' .' céhones, cur non pot r¡t duobus, tnbus ve
cuam conc ptibus td exprimí? Equidcm non di–
cnn r fhom1t a!, c.. m cognot ib1licacc, fcu la–
tíru iinc intclligibilicatis pollcrc obicélum crca–
ru m, al Dminu , ir ordi 1c ad prreciíiones obie–
c iu s, fcu proportion litcr omp~r nt przciíio·
nes crearurarun1 cum przeifionibus Oiui~arum
formalitacum, & in prredicaris du mtaxat .1ntc:n·
tionalibus, in ordinc ad noilras cogniciones 1 vt
refpedu horum, íimtliumque przdicatorum;
iuflitia Diuina co:nofcitur hoc altu, & tam~n ~u1n
' eadf,;m fit rea ncr1 per eundem aétum Mi[er"or–
dia non cognofcuur; Jiffe,,tia fimititer cognofcit"r , Re~
1 latio non cognofcit11r. At vero. in ordm Phyfi~o
reali , feu exificnriali nlinime comparant 0~1e·
llum creatum, nec fuam cminentiam, & lacnu–
dinem obielliuam, cum ca infinica, & Phyfica..,
eminentia obi tli increaci, tccundum quam de
ipto poífunr h~c pr~dicara fine con~radiélione
vcrihcari~ Effentia communicatur ; Re/atto non co~rnunicatur
, Flliatio prod1uit"r , Effen~ia no~ produci–
tur, ad qux quidcm verificanda 1n mea pcrfe–
ébo requirirur in obicélo, non 'ero ad aha '\'t
infra probabirur.
§. 4. Hzc autem m ultipliciras fundamenta-
lis, qua: in obi élo prxc die ª"' uak1n ~,fün:
élione1u intcll "élus diuidentis, non f umuur a
connoratis, nec ab illis re bus diílmllis, ad qua–
ru m fimilirudinem intdké1us 1uo con cptus
diílinguit, {; d ab cminentia jpfiu~ o i _ll:i c~n1
fumma vnitarc prreílanus p1opn · tnufquc..,,
pr~dicati. ira Cai ranus. 1.p . qua:{l.39. ª!f·I·
& ommuniter Thomiíl(C, e fte 1\1. arunez
de Pra o M --caph. I. par. conrroucrf. 10. ar ..
tic. 5.§.3. & Rario eft. ui adhuc t lis onno–
tatio plurium, ku hab·r do a diuerfas p .ra ..
tiones, non minu fund tnr, cu r dicatur 1n,
eminenria ip 1u caufa= d riuanris ex te Hla, qu~
connoranrur, & diuerfas OJ crarioncs, qua: eh:
cmncur: Igitur h e connocario non en _purc
extrinfcca, cum radicem hab ar m 1piJ em1nen~
tia inrrinf ca cauí~. Ac prornde obi ttum....
ex fe ft 1nulripJex, & non a connotatis , !le~ ~b
opcrarionibus 'licitis. Id plttt cu1 i in D1u1ms,
vbi a tribu ra neq ucunt i u m diíl inll:ionem a
connotatis exigerc • fic S. 1 homas in I • di·
1l in • 2. q urell. 1. artic. i. uidam aurcm dirnnt
ait i1l ) quod ifia attributa nen d1/fcruut, nift pen~s
connotata in creaturis, quod non pote/l effe, tunt qr,1a
caufa no11 habet aliq11id_ ab effd1u; fed ~ conucrfo .' C!''
tum ri m quja al1quz p rfell:1ones rnmz
nul los connotanr ffi llus, aut opera tion s , &
tamcn fundamcnrnm pra:llant diltinllionis vir–
tualis, vt a!r rniras, & jnfinitas, qu~ \ irrualit _r
dillinguntur. num demque in reatis id exh1·
b o. m color, & viriditas quafnam ~pe~ .
tione connotanc ~e ere null s; & tamen ítm1l!...
ter difünguncur ratione ratiocinara.
§. 5. Non tamcn n gant, cffcllus, & opc·
raciones apo{leriori, & q uoad nos n1ultum de–
f ruirc ad notitiam intmodi minentiz, "' O·
grdcioncm pnncipiorum; & hoc fentu intcr·
dum dic1mu ex op rarionibus di crfis, \'. g..
fcn1 tionc, & int llell:ionc incellcél:um fume·
re o cafionem dillinlHonis in eodem principio,
nemp~ homine. Ac \ ró hoc non ell nifi fu-
111 r · occafion m , & a pon riori rcm coni •
ltarc. am li undu m 1C , & d priori J= ro pria_,
r ii principij ui 1 l1bct etf u 1 v 1opcr ti •
ni an eccdentcr ad 1llan1 dcbl'.t , v 1 diítingui ,
vcl ll ·dem . cu1n alia, pro· nd ·que diftinllio
non