1
os
M A R S IL II F I C I N I
cxpreffa refert exprersius.Mundi machina tanquam umbra
DdDtiim
tibi
ipfum non
monftrat,nifi cius ad tc rcdigas ordinem
&
examine tuo darifsimodifcutias umbram.
Tuncdcmum in te tanquam imagine Dei mundus ex umbra fit imago,& in tc tanqua
ucra Dei flmilitudinc ucre agnofcls Deum, quando probas hunc ipfam cff'e ucritatem
ztcrnam ueram'i;
~ternitatem.
Tempus autem cius cffc umbram
&
tcmporalia um–
bratilia omnia.Poftquam ucra cs
~ternitatis
imago fupcr umbram
Bl.
umbratilia,quan...
doquidem quafi media horum hzc fcccrnis ab illa,ccrtc ztcma cs nullis aut loci limi.–
tibus, aut certi cemporis terminis circumfcripta. Alioquin non poffcs,ucl per immen–
fum fpatium tempusue cogitacionc difcurrcrc,ucl ultra htrc
ad indiuillbilcm
~tcrnaep
rranfirc naturam.
·
Menl quia efi diuini
uultU4
imdgo,
Deumfemptr
fuJPictrtdebtt.
O
lmago Dei in mends fpeculo,quamdiu es
in
~igmatc,idcfr,umbra
corporis,
cognofcis per fpeculum, fed extra umbram facae uidebls ad faciem,
o
dmini
uulcus imago in fpeculo uulcum afpicc tu
ii.
Quem afpicere nihil ferme aliud
cft,quam afpici. Quandoquidem oculi illius radius
1pfe
cfi,qui infpicit ipfe
efi,qui
a
feipfo refpidtur,cognofce teip(ammens aliarum rerum cognofccndarii uf<f
adeo cupida,quid es,&mens,cedo quid es
C:
Imago uniuerG exemplaris exada,legiti-
•
ma patris omnium
filia,fuperc~leHis
Solis radius fempiternus,iugiter natura teflexus
fn Solem.Deus ergo te libenufsime canquam fuam imaginem inruetur, amat omnino
te tanquam filiam,tulget Ubi tanquam radio fuo,iungittp te fibi. Ergo iam,rnoribus
8l.
pietate ad exemplar compone te tuum quo integerrime reformaris. Arna amt omnia
patrem illum,quo feliciter generaris,feltcius regeneraris. Gaudeduntaxat lumine fine
quoneq; alijs potcs unquam,neq; te1pfa gaudere.Terribiles ante omnia tcnebrz,quia
&
u,ita conf1fiic in Iuce
&
lux in uica,& quo inceriores,eo terribiliores adueniunt. Hor.–
ribiles extra corpus tenebrz cund is,horrabiliores intra corpus font
melancholids~bor
ribilifsimzin anima miferis.lucundum ergo aeris lumt>n omnibus, quia uitali fpiricui
cognatifsimum eft,rcrum(p innumerabil1um uarietatedeledat
&
docet, iucundius lu
men in fpiritibus corporis efi fanguineis, fuau1fsimum lumen intimummcntis beati.
Deut
eft ip[wm gitudiwm.Per ip[um duntaxat gaudemiu,ipfo fola beategauatmui.
S
I omnia uitandi doloris & confequendi gaudij gratia omnes agilt,&abf
q;
gau...
dio ipfo uicam ipfam refpuunc,manifefle gaudium efi finis omnium', dl
1g1cur
&principium, quo enun mouentOr &fiunt. Quid ergo aliudtft gaudium
ipfum niG Deusi:'Bonorum bonum,gaudium gaudiorum.Cum tan um his bo
nis gaudeas atq; illis,dicito mihi Gmodo dici potefi,quancum
1110
bono
quacumue
idea
ilia gaudij gaudeas fine cuius illec(bris,finecuius forma,neq; his bonis gaudes neq; il–
lis
<:
Bono hoc & hac idea gaudent conrinue quicunque re aliqua gaudent uel ingrati.
Sed non benebeateq; gaudent,nifl grati,quibus multo grauius hoc aduenit,quam in..
gratis.Ergo
fi
uis ipfo bono ipfo(J3 gaudio optimc beatifsime(p gaudere, memento
in
omnibus qu::c tibi placent,nihll t1bi aliud placcre,quam ipfum.
Marfilij
Ficini
Florentini,Argumtntima
in
Platonicam
Tbtologicim -id
Laurentiwm
Mediccm
f''dri.e
(fruatorem.
D
Ecreui,Magnanimc Laurcnti,antequam grande
ill
ud Platonic;r
T
heologlre
uolumen ederem mo nomini dedicatu,in quo adhuc fupereft nonnihil quod
examinatione mdigeat,edere,fi tibi placuerit,a!gumentum.Non
ut
huiu mo
di argumento quafi ql!odam Theologicr
p~ludio
exercitatus accedas prom
ptior ad ludendum,cum mihi uidt:aris ipfam ludi palmam iam confecutus, fed ut hoc
interim pignore admonicus memineris,8l memimffe
m~
tibi debere,quod iamdiu
iur~
promiferam,& foluere quandoCJ3 uelle,quod debere cognofco. Prcrfertim cum non
tam
hoc ipfum debeam, quia promifi,quam id ptomiferim, quia cunda debcbam.
Tres