4000003580

754 / 1108

r-
71a MARSILII- FICINI
tentia.Deus innnita agend innnicus cff adus. Illa ergo potentia efl pote~
tiarum omnium~qu"in iendo adus eft aduum. Ee fkut in numero
dematuia uere didtur materia,ne~ h~c fi,necp illa,ira deDco innumerabiliter
dicitur Bl uere dicicur,Deus h~c forma dt & ilia. Vna materia dt umbra rerum um..
bratilium infima.Vnus Deus lux fumma luminum.Matcria ob nimias tcncbras igno...
ta dl,Deus ob nimiam luccm ell incognicus.Nam fl lux quzeR purior ell & lucidior,
nimirum Deus cum fol us fit purus adus,folus lux efi reucra dicendus. Si lux in for...
ma quadam confifiir totius,quam fubi~do. & formofitas confifiit in luce.Jbi fol um uc..
ra lux,ubi mea fine fubi~di inquinam~nto forma.lbi folum uera formofitas, ubifolum
lux uera,ueral:p forma.~1aproptcromnis forma, & Iux,qu~ ucl uideturoculis,u.,1 co
gitatur,quia nnita eft,umbra qu~dam eft ad Dei formam atcp lucem.Merico Deus inn..
111tus efi adus,quoniam uel fubicdi, uclcauC~ limitc, ficut diximu5,non conttahitur.
Hine fitplane,utfitlumen immcnfum.
Q.Eantum lux Dei [upmmintt fuptrficitm intelle!lzu,tttntum Dei c4lot
"ntrum uoluntatis.
C Vm ueroaluminecslortrahatoriginem-,efi etiam ardor immenfus,ardorin
bono infinico infinite bcndkus. Hunc nos ardorem uolutacis ardorepotius,
quam fcintilla mencis atringtmus. Nam D~us quantum intelleClus fui Juce
nos fupereminet,tantum ferme bonitatis ardore fe nobis inurit, ut nihil Deo
~xcelfius Gr,nihil quoCJ3 profundius. Q.!10 amplior cius lux ea intelledui naturalirer
efi ignocior.Quo uehememior ardor eo(u cita dicam)certior uoluncati. Deus ergo in
Cumma intellcdus cognirionc quodammodo nox qu~dam efi intelledui. In furnmo
uoluntads amore,cerce dies eft uo!untati. V nde Orpheus Deom appellac nodem atcp
diem.Veruntamen dminus fplendor in animo bearorum,quando nox appellamr,omni
remporJJi die longeclarior aduemt.Atq; ob diuinum mu nus canto pene darior,quan·
to&Dcus cfi(utitadicam)ludd1or Sole,~animus punor acfcrcnior a~rc.
Lux in rlementU,calo,anima,angelo,Dro.
L Vxinelemcntis facileperfpicitur ocults,cfuorum coplexio confiatex elemtn...
tis.Lux in c~lo quamuis amplior,difficilius camen afpicicur. Remotior enim
oculorum qualicas dt acczlo.Lux in anima nullo modo uidetur Gcuti neq; tux
Solis anodua, quia nimia efl,ncq; ad cam corporaiis fenfus ullam habec pro–
portionem.Sed rationalis anim~d1fcurfu aliquo cogttacur.Lux in angelo neque uide...
tur,neq; eciam cogicacur, eftcnim fuper fenfus proportionem, & fupcr temporalis di...
fcurfionis capacitatem,ueruntamen intdligirur, congruit in anima cum ang~lo in fua
quadam intelligentia fiabili potius,quam mobili cogicacionis difcurfione.Lux in Deo
quia etiam limices intelledus cxcedit omnino naturali hominis incelligentia non mrel...
l1gitur,fed creditur potius & amatur,atque amata gratis infufa uidetur, nempe huius
a more accenfus animus quo flagrat ardentius,eo refu1get darius,difcernit quoque ue...
rius fruicur(p fµauis.Hinc Plato afferit,diuinain luccm non rationis digito dcmonfira.–
ri,fcd pcrfpicua pia: uita: ferenicatc ca pi.
Q.Hid calum,anima,angel~,Deiu, ittq; dr differentia uifibilis lucU ~ inuifibilif.
V T autem nofirz difputationis ambages aliquando pauds colligamus, C(2.o
lum etfe didmus lucem quandam abfque materia quodammodo corpora..
le. Animam lucem quandam fine quantitate magnam. Angc:lum lucem fl...
ne motu celerrimam.Deum lucem abfque qualttate optimam atque poten...
tifsimam>cuius calorem uoluntate prius certiusq; & uehementius experimur, quam
intelligent1a lumen. In ho ifsimum differt lux inuifiliilis auiubili,quod uifibilis
quide cam in igne,quam in extrinfecus ueniens illuminat prius, quam calefaciat.
lnuif1bllis autem contr us agens,quodammodo calefacit antea,quam illumi...
net.ldeo m ilia auifu ad hac quafi atadu quoda in ipfu(J) iniufiuprogredimur.
hlumana