725 / 1108
E P
t
S
T 0
L
A R V M,
L
ID.
I
t.
t!omo
quJm
difficile
extra habitum naturalem pofiti« felicitatem fequitur,tJm
fwcile
hitnc
itt
natura.Lem habttum refluuti« affequitur.
Atione~
de
fac!litare
felicita~~ human~
i?
fuperioribus primo
~obis
addtt ·
d~,uerttacem
1pfam naruralt quodam ordme monfhare perfpicue
uidebacur.
Vnde nam
igitur,quemadmodum
experientia
docet,tanta
nob1s ad beatitu...
din
em
comendencibus
opponitur
difficulras~V
c grande 1llud
S1fyp
J
faxmn
ptr n'lonris
ardua
~urfum u_oluer~
mdeamur.Qmd
mirum
r:
Summa
Olympt •
oncis
fa
fiigia
perimus.Infim~
u_alhs habirartus a?yffum. Oneroflfsimi corporis farcma premi...
mm.Oum
anhclamus
m
arduum
f~pe
cam
tpfo
p_ondere)q;
pr:rrupcis
undiQ7
n p bus
in
pr:rcrps
repente
relabirur.Quid,quod
illtnc
offendicula
&
obfiacula,quam
pLmma
derincnr:'lllinc pratorum quorundam biand1menta noxia demoranmr. Sic ig1cur,l•cu
miferis,G
extra
fublimen
patriam rdigads in
intimo
nth
ti
ufq;
obiicitur
non u c:
de
dufi
Clle,nihil
occurric
non
und1~
miferum.Quid'nam ad ambiguacate n eiufmndt refpon...
debimus':'Hlincargumentar10 facilitatem fummam pollicebatur,hinc experrenr1a tum ...
mam
padter
monfirar difficulcate.Tancam denicp licetn
fola
nobis lex Mofoica dirimet.
Extra
natur~ prim~ordinem
poGci fumus;pr"cer naturcr ordinem prob do
or,agamus
aco;
patimur,primus
homo,quam
facile
primum omnino conuerfus ad
Deu
m felicira
tc.;,
acdpere
pocerat,tam
facile
de1nde iJlmc aduer(us ipfam am1f1t facil1cacem.Cunda
iaitur
parencis primi propago
cam
difficile extra
namr"
prioris
ordmem
poGra beaticu
d.nem
recipit,cp
facile
in ordine ipf
um
refiicuta reciperet. Quid uero dicent
ad
ifia
1-'h1...
lofo
h1':'Mag1 quidem
Zoroafiris Hofianisq_; fedacores
ft
mile quiddam
aff~renr,aiunt
enim ob
anttquam
q
rnndam
human~mentis
infirmitarem
omma
nobis
inhrma
d1ffici
lia(p
conringere.Acfi
quis temperationem
anim~
refHruetic omnia
iam
fore difpofita.
Huie quocp non d1ffonac
illud
Pythagoreorum
acq;
Placonicorum.Animam uidel1cec
iddrco
tot
u1
mundo fenGbili malis
afrligi,quia
fenlib1lium
bonorum auiditate mmis
11
leeh
bona inrdl1gibi1is mundi im prudencer amific. Peripatecici forte die
enc
hommem
pocius,~
brurnm
a
fine
proprio
aberrare,quia 11ber·o
mouetur arbicrio,
u
nde hinc
atcp
i;lincprout
UJ
tjs
confitlrnndo umurconieduris,potdt
pr:ruaricari. Animdl
aurem
fr...
rariona.e non duc1 .. ur
a
feipfo,fed ab ipfa
nacurae prouidencia
no
quam en ante ad
fin
cm
Gbi conucnientem,tar.("F ad Cgnum
fag1tta
dirigicur. Error au rem ille nailer acct'
p1~ua
ricatio
cu
non
a
natur~defedu
prouemat,fed
uarierate
ration is
&
obHguirate cofl
r;
ne...
quaquam d1fperdit pocentiam naturalem,fed
curbac
pocius
uoluntace.Acq; ficuc in
de
mento eciam exrra
lo~u
proprium pofico
una cum nacura feruarur uis
atCF
indicacio
ad
terminu
proprium
nacuralis, qua potdt aliquando
fua
reperere regione, fie m homine
~riam
pofl(f;
a
redo
rramite aberrauit,refiare
putant naturale
tum tramiris,
rum
termini
reperendi pocentiJm.Deniq; ex_adifsima
Theologorum
examinatio rem omnem
b1
e...
uirer
ir~
conclud:t. Non
~ · oteft
ulla
ad
motum aliquem inclmatio amplior effe
qua
mo ...
tor.
Cum
igff
animi
in-. lmacio
pra:cipue uergac
ad
innnicum,nimirum depender
folu
ab
infinito.S1.enim 'a
decerrninaca quadam caufa poll Deu a'limx morrice quam
proxtme
proucniret ad
fine
quocr
duHtaxar uergerit
cerminatu.Siquide mouendiuircus quam–
uis in
mfinico
prindpto
iic
infinica,!arnein
fequccecaufa,qu~determinaca
efi,cerminat.
Ac morus
mouentis
proximi
pocius,qua remoci
fequicut
qualicacem.~1amobre
mo...
tor
ipfe qur animum proprie
uert1t
ad
infinitum
efi ipfamec fol
um
infinita
poteflas,qu~
meme
pro hbera
uoluncacis
natura modo quoda mouet
ad
eligendas uias maxi
me
hbc
ro.Rurfus
pro
innnira
mouentis pocencia ad
appecendii
finem ufcp 3deo
incirac
ut non
appetere rwquear.
; moms
eiufmodi
non potcfi quo dirigicur peruenire, nullus ucicp
porern.
Vb1
mfinira u 'get pocencia. lbidem infinica
fapie.u1a ac(p
boniras
dominat.H~c
aure
ncq, qui
qua mouec
incaffi1 m,neq;
bonfi
ullum
pr~term1mc
alicui quod ace
api
iani
pofs·ic
&
dcbear.
Proi nde cum
homo
cum
ob racionis
contemplacioni~{p
ufum
ad
2ngdos
beatifsimog,
tim ob
diuinum
cul rum ad Deu
beacicudmls
fomem multo
pro ....
pinquius
accedar,quam
el11a-,ne
effe
efl eum aliquado
poffe
m
opcati finis. po11efsio ....
ne fore
mulro
beauorem.
'c qui fupernts ftm1l1or efi:
tam
uoluncans
ardore,quam inc I
ligcnr1~
lumi w,fimi.iter fie
um~
frlrcicare
Omilior.~iqu1dem
a
Ult~
uirtuce incelligcdi
uoluend1q,
uirtus_&
excdlentia
proficifdcur'
~~nc
uero
in corpore hoc tum
propt~r
Yu
5
corpons