4000003580

722 / 1108

6 7 8 M A R S I L l I FI C I N l
euadat.Videmus-enini quemlibet animum naturali infiindu & c0ntinuo nixu conatf;
ut cunda uera intelledu cognofcat,& cundis bonis uoluntatc fruatur.
Animi origo fini5ep efi[olwm infinitum ueruim atq; bonum:.
Eminiffe uerb oportet uniuerfum ipfum, quod effe dicimus animi finem;
l effe penitus infin~~um. Finen\_enim cuiufq; prcr~ipuum proprium(p puta,
mus,quod propne rts qu~cp · ummopere appetat canquam fummum cui–
que bonum,cuius gtati'11 pettt agitep rcltqua, in quo tandem quiefcic 0 ..
mniqo,adeo UC nnem namr.;c appct"ms(p fiimulo iam prorfus imponat - Int~iledui ue–
ro noHro condtci 1 ~c innata efi,ut rei cuiufcv rcquirat C41ll~am,rurfus(p cauf~caufam.
ldeo none ff.r unq::am ·aqututio incclledus,nlf1 earn cau am reperiac ,cuius nullafit
caufa,fe ipfa caufa ca 1fa autrm folus dt Deus i m • fos. Voluntatis quocue
affcdus null foci amr t ono,quatenus putamus bonum pr~te1 ea al!ud fupereffe.S~Io
igirur eo att 2tur bono ultra quod nihil eft boni. 1 id aut m hoc afiud dl nifl Dem~
immffus~' Igi t u~quicquid aut Geri au t boni offertur c no certos habeat gradus qua m–
u is quamplurimos,adhuc plures intelledu requiris,& u!reiius zppetis uolunrar~. V n..
den fquam nH1 in ue1 o bono] immenfo potes quiefcere,neq; fine ni[ in infinito po
tes facere. Cum ucro res qu~q, in proplia ~ius quiefcat odg1ne unde efficitur,& ubi
petfkttur, animu u ro nofter info Io infini 0 quicfccre ualeat,fequitur UC folum ouod
intl n ·rt n ,fie p1oprta eiu .. origo. Vocati autem .d ipfum propriedebct ipfa infinit~s &
a-terr" ta ,po ius qqam UC ~Ccr . Un quiddam uel infinitum. Quonium ueroeffe<.'fus
cau r~ pro-'im t s cua j ca! r~ ip i fi llimus,confequens efi ut an:ma infinita quodam...
modo uirtu s G & ~ re1 a,31 · q u ·n ad finem nunqua proprie uerg rct infinitum. Hine
nimirum e icirur ut n nnullt Dnt inter homir..es,qui cotenti Cub uimmtopibus(p
temporahbus irnpleantm.
Anim~ optatum fitien bon!fr..1;{ttUm qudndoq; con(equi pote/1.
Oteft autem perfedum nnem fuum aliquando rationalis animu ... e...
ni1 qm~ minus in natura pert da namralem perfectionem fuam in quz...
Dri fini hJb itu confequun ..ur, multo mag{s animus,qui & perfedifsimus drJl
& fi is omni um quze hnem necp ali1s netp flbi ipfa pla{cdbunr>
aliquando fine co~gmo potiuncur,mu omagis & mens,qua- fin em fut m aurnpamr>
& repcritfinem rurfus muleis inftituit,mulcorum pr~fag • t,uidec & omnium. Si natu ...
ralis porenria i r~bus nel minimisnon efi inanis,cer enon efi inanis in animo, qui uC.
que ad~o magous exifiit,Ut quantO intcruallo minima q ~que amaximis fXC~dantur
cxan ufs1m dtmetiatur. Accedit quod animus ha d quaquam flnem cercum natura...
liter fequere ur nifl poCTct & affequi. Qua enim alia potentia mouetur ad lllum,nifi
qua ~ocd1 etiam pcruenire r: V1demus pt~tcrea ilium, quando impenfrcont"'ndit~
muftum' in eiufmodi mo tu perfkere. Q!.ia ucro uircute profidt eadem qu:mdoque
er ~cit r. Videmus denique uehemencius paulatim uehementiusi]; moueri,qucm.–
admodum elementum quidlibet quo naturali cermino propinquac magis, eo n oue...
tur ue ocim. Ergo fkuci,neque elementmn,ita neque mens ab aiio in aliud femper
pr~ter te rm inum fi ufi ·a progrcditur,fed terminum quand que attingit fdjpfius gra~
tia exoptatum. Sunt autem in rebus adionibufque natura11bus & humanis pdncipia
qua-dam, funt &tines. Contra natu~~m ipfam rationemque prindptj efi,ab aJio [em ...
per principio ad aliud afcendere fine principio. Contra rationem finis dl a fine dcin ...
ceps in finem defcendere fine fine. Omnis adio a fummo agente,omnis appetitio ci
fine fummo ducit originem. Qy~cunque enim propter aliud talia funt ucl taha,ad
ipfum quod prop +-er fe tale exifiit neceiTaribreducuntur.Igitur n utrinque fumma de...
funt,neque adio prorfus incipiet ulla, neque appetitus aliquis inc ·rabitur. Denique
cum motor fuiipOus gratia moueat,ubi fummus eft mocor, furn mus finis paricer repe...
ritur. Idqlie & ordine rerum quolibet,uerum eft,& in ordine fimflim· uniucrfi. Scd
iuuat racionem de meme fupe iorcm aliquamo latius c:xplicar(. Si quis 4 ~s
qu~rn