69 / 1108
bE CHRISTIANA
RELIC.
2
quid
hac
probationc fideliusc:'fimplicitas ueritacis
in
medio
~fi,uirtus
iltl
fua
adGfiic,nt–
hil
fufpicari licebit,magia,auc aliqua eiufmodi fallacia fieri. Arqui
ut
omnis
h~c
nofir:f
in
illo domiaatio
&
poceftas denominatione Chrifii ualec, ica
&
de conradu,de<J
efffa
runofho,etiam de corporib.nofho imperio excedunc inuiti,& dolentes,
&
nob
ts
pr~
...
frntibus erubcfcentcs,credite
ill
is .cum u:rum
~e
fe loquuncur, qui
~~ri~ntibus
credi...
tis.Nemo ad fuum dedccus mcncrtur,qmn poems ad honorem Chrtff1an1s
ad
proban"
dam ucritatem cogentibus, fe Deos palam
effe
negant, neq; alium
Deum
rdpondenc
pr~terunum,cui
nos mcincipamur.huc
uf~Tercullianus.Ladantius
fctiblt fms tempo
ribus hocpubhc(quocidiecompertum futiTe, cum Gentiles fuis dcemonlbus immola....
rent,fi affillebat
aJtqLit5
cruce fignata·n front em 2erens, neq; r'efponfa poterat
lofolcus
reddere uaces, nec:v poterant dzrmones in uifceribus bdharum fucura depingere, atqJ
bane
foi{fe
caufam,inquir,pr~cipuam,malis
regibus Chrifiianos perfequendi. None–
nim animaduertebant CTgno cruds tanquam potentiore,
d~moncs
r5nquam debilio...
res inde fugari. Metito Socrates,Plaro,& Varro,quamuis latencer proptet
turbam,fu~
perfhciones
G~ntilium
deriferunt. lefus deni<J
illas
perdidit, ne homines perderentur•
Gr~d
atcv Romani paulo ante Chrifli lumen
c~perant
Arrfhppi,Epicuricp contagfo,
fa
impiecace magis indies magisep corrumpi.Innumerabiles Chriili
excmp~o
M:utyre!–
ubiqJ Gentium,partim illiteraci,partim literatiffimi, cum
pr~fente
mcam
Dei
unius,fo...
tur~cB
uitf gratia,prorfus contemnerent,contra AriA:ippicum Epicureumc:V ucnenum
medicinam hominibus faluberrimam
porrexcrunt.Pr~t~rea iniquiffim~
apud mulcag
gentcs
leges extabant.Perfce matres
fu
asnephandis nupriis cognofcebanr. Human
is
~cyth~ d~monibus
facrifkabant. Maifageta=
ac
Derbices propinquos
&
affincs fuos
-cum confenuiifenc immolabant,carnes<iJ eorum epulab:mtur. Badri canibus ad hoc
i..–
pfum nucritis
fen
es obijdebanc.
Scyth~
eos qui
a
detunchs
ama
ti foerant,uiuos info.1
diebanr.Tybareni uiuos feniores fuos prcrcipitare..
Hircaol
Cafpii'l? rapaci auium
ge....
neri,canibu~~
orotjcere
folici,illi
uiuos,ifli
morcuos.H~c
&
mulca
gen
eris eiufdeQl pd
us relig ofiifime faciebanr. Sola deinde Chrifli difdpulorumc:F illiu-.
pr~dicacione,
un•
di~
truculentiffima
h~c
pefl:is expulfa,fadmn eflctiam,,
m
pauciores, ud corripiantur
ad~:nontbuc;,uel
a
fc
ipfis
interimancur.Iud~i
ance Chrilh aduentum(ur plurimum)le
gis
Mofaic~,
ProR_hetarum4; fuorum fuperfidem attingebant, Chrifius am
cm
e: us~
difcipuli,perfeeMiime docuerunt profundos
diuin~
mentis fenfus
Hnceis,
imo
diuinis
oculis penetrare, quod etiam
Iud~us
Philo teRatur,
ubi
deconumplatione difputang
commendat acumen,& fandimoniam Chrifl:ianorum. Prifca
Gentili
um TheoI0g1a,.
in qua ZoroaA:er,Mercurius,Orpheus,Aglaophemus,Pythagoras
confenf~runr~
wta
in Platonis nofiri uoluminibus concinetur. Myfleria huiufmodi Plato
in
Epifioli~
uctti
cinatur,tande.n poflmulca fecula hominibus manifefia fteri poffe. Quod quide1
ita
contigit,nam
Philonis,Numenij~
temporibus prim-Om
c~pitmens
prifcorum
Theo ..
fogorum in Placonicis chartis intelligi,uidelicedtatim pofiApofiolorum, Apofloltco
rumc};
difdpulorum condones
8l
fcripta. Diuino
tnim
Chri!tianorurn lumine ufi
fu!'lt
Platonid ad diuinum Pia con em interpretandum. Hine efi quod
ma
gnus
Baflllus,~
Auguflinus probant,PJaconicos Ioannis EuangelHhr myl1eria fibi uforpauiffe. Ego
certe
rep~ri pr~dpua
Numenij,Philonis,Plocini,lamblici, Proculi myfieria ,ab foanne.,
Paulo,Yerotheo,DionyHo Areopagita acctpta fmffe.
Q1icquld
emm de mence diui–
na
angelis<iJ,& czteris
ad
Theologiam fpedantibus
ma
gnificum
dixere,
manifefic
ab
Jllis uf
urpauerunc.
chrifl'"
tft
idu,
~
t«tm#Jldt
uirtutwm.
Citp.
X Xt II.
OVid aliud
Chrillus fuit,nif1liherquidam moralis, imo
diuin~ Phitorophi~tll
uens deccelo miffus,
&
diuina
ipfa
idea mrtutum
human1s
ocuhs
maP1feftac:'
Hue igitur omnes,huc inquam fledamus oculos,arCF mencem .hic
ueram
la–
pientiam nos docebit,qui rudes olim homunculos fubico redd1dit
f:1pien
tes •.
--.ii~
Hie
redam
iufritiam,qui nihil
poifedic proprili, atqi
quod
foum
dl~
Deo–
.
B
5
&h
~