4000003580

502 / 1108

45s MA~RSIL. FlClN. iN E PIS T.
, , dum etiam alios ad hoc prouocanc, & infidunt. Veloces pedes eorli ad dfundendutn
, , fanguinem .) T dlimonium Efai~ nunc adducit, & pofi lingu~ culpas, peccata operis
iam inuadir.Exprimit igicur,Cf; propenfi ad qucruis facinora putandi fint,quandoquide
, , ad homicidium ec{am Pro.phetarii pr~cipi~e~ e~erunf. Contriti~ & inf~licitas in uqs
, ; eor ,m.) PoH pcdes confcquenter mas amg1t, id dl, motus adusCE fceldlos. In his au..
tern concritionc collocar,&: miferiam, fupplicia uidelicet uerboru,_& operum pefsimo..
rum.Stquidem ipfi etiam in hac uita fuis flagittjs obicer,rtclut offendiculis trihulisl];con
'' uruntur, atcp crudanr. In uita uero futura miferia premunt ~cerna. Viam p'\cis non
'' cognouerunc.) Q;.1onia~ reCtam compendiaria~~ uiam ad beacititudine, in quafola
pax & quies dfe poteft,no cognouernnt,td efi,no elegerunc. Confequenter hac uia reli
ch,qux ll ni a dt,per uias difhahi multas,in uias(p pererrant ad pefsimos habitus,inf~
'' l1drarem(p dcducrn~es. Non dt timorDei ante oculos eorfi.) Quod bic pofhcmum
, , pofulr .omnium principium efi malora. S1cut enim fapienti~ quidem principium efhi..
mor D lii: fapientia uero principium rede f~licicer(p agendi, quod & Plato in Euthyde
mo demonfi:rac, fie non cimere Deum origo eft ignoranti~, quaG c~citatis ineligendo
plurimfi aberrancis. Atqui hinc obiiqui inf~licis(p icineris eft origo. Dixie auremantc
nculos,uc admonec no leuiter, fed aflidue ualde(p ueredum effe De um, & eiufmodire.
>> dolentiam pro indice flmul)atq?duce adionum omnium femper habenda. Scimusau
>' tem 4' qu~cuncp lex loquitur,his qui in lege funt,Ioquitur.) NonnuHi apud lud~osfu
pcriora Dauidt m:rba aduerfus Nabuchodonofor Babylon!~ reg~m ~xercirum(peius
dida interprecantur. Efio igirur, & Efaias fl placer loquatur,& de Gentihbus.Omnino
uer6 quoniam u triq3 in lege Mo fa ca fond.:ic1 loqu unf) pro lege fun _ abrndi, ad infiru..
dio 1em populi Iudaid mtfii diuinittls. Quamobrem etfl uerba eon. , uel Gentes ca~
gunc,ue! compleCtunt omnes,tame ad cafiigandum pop k cPi prx fitt font, ubicp
contend um,& ideo pr~e1pue ad eos fcilicet fo1 mandos,qui in leg fi.11 ..,loquuncur. Ar,
que idcirco Gquando Gentiles cangunc,illorfi interim cognomen co exemplo~ Iud~s
, , quocp comprchendunt. Vt omne os obftruamr.) Qu;;e'nam dl intmtio Prophctarii,
ubi omnes pa ricer decdhntur <:Vt null us audcat ulterius fe iadare, quaft prudentem,
,, aut iufium. Ee omnfs mundus fubditus flat Deo.) Omnes errata foa pa ricer recogno..
fc~nr,& quam minime fufftcientes fibi flnt, perp~ndant, ideo(p Dci graciam femperex..
'' peaenr. Quoniam ex opcribus lcgis non iufiificabitur omnis caro coram illo.) Nee
Genrilis ex opetibus legis nacuralis,accp Mofaic~ iufHciam ~Cerna falute dignam confe
qui porefl.Vtriq? igitur ad gratiam euangelicam confugere competluntur.Dixitaucem
coram il!o :QL1oniam obfernacio Iegis apud homincs quidem exd1imatur, fuffiCiensad
', falucem,apud Deum uero nequaquam. Per legem enim ccgnirio efi peccati.) Lnc–
, > nim no ei Ieuat culpas & peccara,fed grauat.) D uobus uidelteet modis·,quia perlrgtm
naturalem_,atcp fcriptam,docemur quid agendum. quid uitandum>utignorantia no~a:
cufare non pofiit. lcem lex ad obferuanciam nos afhingit. Hine ergo ufi nitimur in ue~
tum,reuerentia legis pofihabica, grauiore quadam damnacione peccamus. Opusefligi
tur ind u!genriore quadam amhoris legum dementia, ope, gratia, ut nos uel per auxi...
lium,uel ueniam~ graciamip acriminc culpis(V redimat.
Q!.{£ fit iu/titia Dei,O' qttomodo non depenaeat ab cperibu-f tegU, (ed Jgrdtia Dei per fideinin
Chriftum,,ttq;de rede111ptione. Cap. Xx I. ,, N. Vnc auce feorfom alegeiufiicia Dei manifeflaca efi,tdhficat Pro.-–
) , p~etis.) Iamdiu molit~r_!\poflolu~ atfirmare falute abfq; fide habe~~
no poffe. Hadenus qmde hoc~ Ieg1s defedu ofiendere uolui epsaut
. ~or~ffima perC~rifiian~ fidei gratic;(p perfedioneidem nobis a ~~e
ream fu~enon?us cnarrautt lud~ds Gentilescp ante Chriili aduentfi ferm t~
culpa fu1fre,de1nceps auc ~quaies ad fiatfi grati~ demonfirabit. Principio iufiitia De1d1
cit aIege n:iinin:~dep_edere. fufiiriam ueroDei uocat ea pr~cipue,. ~Deus ipfe-re9~iri~,
t?nfP fal~u fu~ciente,& qua credentes in film pater ipfe iufiificat. H~c igicur Dt• 1u~1 ...
t1a.nunc,1d eft)m temporeg~ati~ manifeflaca ell, cum per Chrifii dodrina, tam per ~·~s
m1racula,tum etiam Roperis cuidentiam. Siquidem compertfi fir>mulros df~ diuini.m9
urn~