4000003580

478 / 1108

4l4- M A :R S I L. 'FI CI N. IN E Pt ST.'
op c ratur~ Diu i nam g~ariam & falute.Iudt_o pri~uin &~rfco~id ·efl,omnibu~,drtcot(l
enim nomineomnes tdolorum cultores copleduur.Hmus emm cultus pr~ctpuiautho
res Gr~d fuerunc.Dixit afit luda!o primum~non quia ludzorum ramum,uelpr~cipui
gratia falm~(p fucura flt, non enim e~ apud Defi ~cceptio p~r~onaru~~quantiiuidelicet
, ad finem fpedat,uelad ea qu~ omnano neceflaraa font ad fine, fed d1x1t ludzoprimum
quia Iud;ri propter p-riuilegiumprophetaru atq; ChnCli, priores ad falutem properar~
,, dt:bet,c~ceris exemplo fucuri. Iufiitia enim Dei in eo reuelatur ex fide in fidem,ficut
·,, frriptum eCl,iufius ex fide uiuit.) Diuina uirrus in Euangelio per tres potifsimum gra
dus ad falmem fclidtatem~ perdudt,per fidem ·quaG gemmam atq; iufiitiam.Creden.
dum enim dt,non fol um Prophecis ChrH1:um pr~dicentibus uencurum,fcdeciaApo..
fiolis affirmantibus iam ueniffe.Credendum uerbis,credendli fimiliter & operibus,nec
fol a fldes habenda eft,& fimpliciter,fed fides ipfa quam charicas comitans facituiua, &:
efftcit opcramem.Auditor igitur Euangelti,hac qua fl gemina fide pra?dttus, ipfamDei
iu(bciam alTequi iudicarurbeatirudinis effedricem,no humana_duntaxat decretismor..
tali um inftitutam,nec iliam,inquam,apt1d fudfOS cpemonialium legum obferuation~
c·ontcntam,fed Euangelkam f~iritali ucricaceconftantem. Lex Mofaica datadiuinicus,
per obferuarionem fui ad iu fiitiam perdu-cebat,non tam en ad ipfam pocifsimam Dei iu
fiitiam .Data enim erar madptjs,mdihus,arc:p percinacibus porius,pro eorum modo ad
, tepus qttocp uidelicet lea difpofico,Cf, pro uolunrace prxcipua Dei.lufiicfa uero Dei per
kgem Euangelicam rcudaau. Propheta Abacuc etufmodi,iuftum,inquit,hac fideiu..
fi 1tiaep iuftum fac.'1: 1m,iam diuina quada uita uiucre.I uftitiam facra= licer~ uirtute ftgni..
£.cant uniuerfam.Qrnm Ariftotdes legalem Iufhtiam nominauic, Bl Plato inlegibus
pr cipuam legum mcentionem. luftitia enim eiufmodi ell obferuacio legum, leges aut
uni rerfam uircutem fpedant atq.; pr~ republtca confirmat idem dices: lufli..
t 'am efic harmonia cotius animce ex omnibus fimul uircucibus refulcancem. Handufii..
tia neq? Gentiles,nccp Mofa id lex penicus confLimmauic.Nam &Gentiles pro hominli
opinion ·bus,& Mofctea pro narura & confuecudine popultpromulgaca uidetur.Euan
gchca ue o ex ad iufticiam,id efi,uniuerfam uirturem pcrdt1cir,non duilem duntaxar,
fed purg2toriam atq? potius animi iam purgaci.Secundos quide animi mocus cradicas,
, primosquo~ pro uinbus amputans,_id~ cocum Dei graria faciens.Quatuor hcrcincer
fe differunt,dubium,opinio,fciemia,hdes. Qui dubicat in alterutram partem,~que uer...
fatur.Qui auc opinarur,ad alterum qu1dem oppoflcorum potius inclinatur,fed interea
quod<1mmodo uergit ad alccrum.Scientia uero uni ex era corrouerfiam cum rationeco
fentir,fed fides ad unum procuJdubio aurhornace dirigimr. Fides aut,quafi duplex,-ut
drxi,conftderatur,aut enim in formis>aut chariratis feruore formata, & f1 in fotmis arq;
format a fides cadem forfltan effe potefl,tam~ ita demu uirtm efi, f1 cbaricace formetur.
Q1 din fuperloribus diximus idolatriam aGra?cis effe profeaam,Plaro nofierinCra
tylo confirmat.Exponens enim Deorum nome Theus Gr~ce,id efi,cmrentes,ideoap
pdlaros air,qttoniam ueteres ab initio ftellas,qua> fem per mouecur,adorauerint canqua
Deos.Quoniam uero pro ftellaru ordine appellationeC:p in aere quocp d~mones colue
runr,homines pre£terea nonnuUos ftellaru d;rmonum(p certo quoda,ut opinabancur;,
influxu pro .senitos,h1s confequenter fim ulach ra & facrificia qua-da propria dicauerii!,
ex quibus uniuerfa idolatria cofiac.Icem legem Mofaicam quafi non penitus abfolur~,
fe-d pro capacitace fu[cipiendum datam,non (olum Dominus in Euangelio cmendautt
fed Socrates ecia at~ Plato.Quad enim ilia uindiaa permitcic ~quale iniuri~ proptcr
f~uiciam Iud~orfi,ht Ph1lofophi in Crirone,Gorgia,Republica, Epifiolisli3 emendanr,
omne uidelicet priuata ultionc penitus coprobances.Iam uerb Soc races percutienti ge
nam aheram obtulic,Non dixit Euangelifi effe ex diuina uircuce, fed Dei uircurem efie;
Qrnd & Corinthtjs cofirmauit,dicens: v erbu Crucis Euanoeliii Dei uirtus efi. Virtuce
uero Dei fape Chriftu nomimu,ut Chrifta pr~dicamus Dei uirtuce& Dei fapientiam;
Cum igirur Euangeliii nominat Dei uircucc, dicere uiderur Euangelm eiTe Chrifium,
nem pe ChrHJus di: Dei uerbu,humanitace u eflicfi,fanaificance fpiritu.Euangeliii quo,
qu e flue in medicacione,fiue in uoce,Gue in fcriptis, Dei uerbu eft, prolacfi quid .·
flame fpiritu,fed humana meditatione,uel uoce,ud fcripcura uefiitu,uidecuraurecru~
_. modi