4;0
MARSIL.
FICIN.
IN EPIST.
uc ita dixerim,imago
dl
&.
exemp~~r
mundi
fuperplennm.
Co~ce~tus
ipfc
diuinusno
quafi
i~agfna'rius
cft,ut
noftcr,fed proles natutalis cxifiens. Quor:i1am
~atura
Dciipfa
inrelligencfa
eft,&:
intell~gentia idc~
cft
a~tq;
effc. Quod
erg~ per!n~cll!gen~iam ~ene.
ramr
mtrinfecus,p~r
mOdLlm
nat~lr~
gemtum,proles naturalts
ex1fltt.
Forte
ucroOr..
pheus
nefciens;quomodo
bane Palladcm
~Jrpheus
appellauit
folo
louis
capftenaram.
Hunc
Oeipatris
tlUum
Plato in Epifiola ad Hermiam nominauit. In
Epinomideuero
Logon,id
efr,rationcm
ac uerbum dicens,logos omnium diuinifsimus
muridumbunc
uifibilem exornauir. In
{eptimo
de Republica>pcnes Dcum filium fignificai:
'inuifibi..
lem,d~m apert~didt.Sole~
quoc:p
dfe Dei
fi_lil:1m,_fed
~ifib!1~':1·.z~!oa~~~ qu_~~un•
c u m
Mercurio
intelledualtm Deo proltm artnbutt.Dixcrmt
tftt
qu1dcm
quodpocuc..
rune,& id
quidem
adiuuantc Deo.Deus
aut~m
hoc fol us
inrelljgir,&
cui
Deu·s
reuela..
re
uoluerit.Deus
dmiq;
per ceterr\am,qllamdiximus,notionem
cognofcens
abfuoft...
ipfum
infinimm bonum,per candem ab
~uo
infinirum m
fe
ad
feipfum
fpirat
amorem.
Quamobr'tm pater
&
filius
&
fpit-itus
amatorius, tres
a
Theologis
perfon~
uocantur,
nacura
quid
em
diuina
cohuer\lehtes
omninolica
m
unicus
fimplex(p
fit Deus,
fed
rela~
tione quadam incogitabili ditferentes.
Nern
pc non alio pater
a
filto
diffen,quam
hoc
ipfo quod
generat,nec filius
a
patre per
aliud;
nifi
quod genitus
1
utriquc
rurfus in
hoc
jpfo
conueniunc,quod una uirtliteratione(p
Spimum
tanquam amorem
mutuifaque
fpirant,:i pa ere per tllium procedencem,tanquam
a
perfonis
quidem duabus,ab
unoca.
men principio
uenientem.Qui
nee
a
patrc
hlio(p
fimut
di
ff
err alio,nifi
quod
fpiracur
ab
illis,illi
fpiranc,nec afilio
per
aliud
quam
quod
fif
ius
quidem
gencracur,
hie
autem fpi–
racione
procedic.Siqua mens
humana intelligerec perfetle, feip(am
antclledam
urbe..
menter
amaret,exprefsiorem trfnitatis imaginem
penes
fe ha
beret.
Nunc
ucrb
cogi..
mur earn
ih
Sole
fo
f
picere.Inquo Deus fuum
pof
uit
cabernaculum.
In
una
cnim
nacu..
ra
Solis tres ttires i
mer fe~quales
exifiunt. Prima
quidem
n:lturalis
ipfa
f~cunditas,a
qua
Lux
inti
ma
femp~r
emicar,a
quibus
prod1t
intrinfecus calefadoria uirtus.
F~cun.t
dicas
illa pacrem,Lt1x
intilrta
filium,uirtus calorifica
fpiritum
repr~fcntat.
Rationcs
quibiu
diuihum
ucrbum
dJTu.impflt
hum4niWtm,
atq;
dt
tnundo.
Cap.
111.
H
V
man~
mcntis finem effe frui
Dco,hinc
przcipue
coniicere
poftumus,quod
hoc nacuralicer omnes optant,nec
alibi conquiefcunt.
Ad id autcm
pcruenirc
abfque
ccrriore
qua
dam fide,
firmiorc fpe,
ardentiore
charitate non
poffunr.
Tria
uero
hzc crga Deum confcqui
nofh~
mentes
difirad~
fenfibus,
&
fen.
fibilibus
occu_pat~
non
ualent.Narn
huiufmodi
cenebris
fem per
obfcur~
diuinamluce
quamuis
pt~lenrem,comprehendere
nequeunt,
qu~
quidem nuda Cuffidt
angelis
ad
conuerfionis
affcctum.
Nobis
uero
neqnaquam. Quorum
animus
oculos quafiduos
habere
uidemr.Alterum
quidem furfum
fpedaturum,alterum
uero
deorfum.
Sedal..
terutro
nimium
pacefado,alter
inrerea
claudicur. Superior igicur in nobis
dtclaufus,
quafu
di1:1
inferior
per fenfus omnino
{e
d1fhah1r,quce
offeruncur fenfibus
attenriuscir–
cumfpkiens,&
ardtncius amans.ltacp
diuina
bonitas nobis clementifsime
prouidens,
lucem
fuam antea
inuif1bilem
nofiris
oculis otferre
decr~uic,
quando eam
bumanitare
uefiiuit,ut
fenfum falrem
ipf1us,cui
dedici fumus,cdlimonio effe Deum
certius
credc..
remus,fperaremus(p
pofTe cofequi,&
ardentius
amare cum,
qui
pro ho
mine fadus
d~
~o-~o,ut
homo
~uandog? diui~us
euaderet.Huius fane magiilri
pr~cepra
quern
D~
pancer atep
hommem
effe
cred1mus,fpernere
facile
non
ualemus.
Eife
quidem homt.–
nem,pafsiones
~umance
demonflrant.EfTe
quoq;
Deutn,opera
miranda
dedaranr.Ne–
gare
utiq;
non
debemus,nos
tolerare poffe
qu~
perculit
homo.Pr~cepta
Dejneglig~rc
noncfhucum.Nullum
igitur adfalutem
nofiram
reme
diumfuerar
oportunit1s,
quam
hoc
ipfum quod diuina
dementia
fadum eft,ut diuinum
lumen fub
humana
fpedt
ad
noffros"oc1~~os
perueniret.
Ha:c
igitur
Ioannes'Euangelifia,
&
fimtlia
contemplato~,
po~qua.m dt~erat:
Lux
~n
renebris
lucet,&
tenebrce
eam non
cotnprehenderu~t,~dh1.~Lut
tcft1monmm Ioanms
Baptift~de
lumincfenfibusmariifefium.
Deinde
d1urnum
.
lumen