4000003580

456 / 1108

4 u. M AR S I L. FI CI N. THE 0 L 0 G. PL AlT 0 N.
geneire differat,fed opus effe noua quadam uirtutc, nouoq, luntfne, ab altiori principio
defcendenle. Quod quidem 8l. grada: 8l. gloriz lumen appdlanr, qt10 illuminaca mens
& mulco magls accenfa,diuinam iam fubiianciam,cuius calore iam feruer, induitur ue:
luc Aammam: flammam,inquam, non qualem in crinita fiella fkcus uapor aterrafubla...
tus !u~it prope ignis f ph~ram,quamms id admodum fimile utdeacur,imd flammam ru
pcr~C£ldi:em,lucencem falubriter,non urentcm. Negabit forte aliquis menti per quod..
uis Iume ad pcrfpiciendum Deum pofie pcrduci, quia fl nulla dl u1fus ipfius ad fonum
proportio, nimmlm neque men~ls, neque luminis a mentc f~fcepti, idebquennit~, ut..
la ad immenfum Deum proportao ~fr. Nos aurem refpondeb1mus, Deum,quamuasfa...
cu!tacem intdle<.'tus excedat, non tamen fie alienum effe ab intdledu ,lieut fonuHll
alienus a uifu, uel infenGbile quiddam a fenfu, quum Deus flt, ut Chrifiianis placet
Theo1ogis,incetligtbile primum,tout1fque intelledualis uirtutis & ad1onis principium
med1l.cmque, & finis. Eft igicur qua-dam inter incelle\."lum Dd1mque proportio, non
quia Ge ulla commenfurauo, fed habicudo qucrdam pocius, quafi materi~ inceliedua..
las ad intelligibilcm formam, & effedus ad caufam. Pr~cerea lumen illud infufum edi
terminatum eu adtc in mence, ~a tamen uirtutc przditum aDeo infunditur,qua earn di–
u In~ fubfianti~ copulec, non nacurah quidem, fed intelleduali potius copula. lduerd
efficere ncquic radius naturalis, qu·1a lam ab inicio cocus in fufdpientis tranfiuit nacu...
ram, per fe prius informem,unde & tpfe caHginofus euafit,& deb1lis. Neq(mens quum
longe adiuina fimplicicate degeneret, to ram potdl fuam per idem for_tiri perfedionem,
id-eoq; 4Jiud in ea raJius dl nacuralis, per quern quacenus fu~ conuenic fpeciei, nonni–
hil intelligit: aliud uero Ju men infufu m diuinitus 'quo fubleuance ad gradu!ll fuper fc
ulmi,quam cogitari pofsic,eminenrifsimum mirabiltter elcuatur.Deniqueinfinitasipfa
De1 haud priuacionem form~ Ggnificat, qualis innniUs materi~ conuenit, (quum(p fit
ineff1cax & informis, mericd cognitioni inepta cenfetur) fed abfolutam Ggnificat excel.
lenciam, nullo prorfus fubiedo concradam. Hzc aucem feu Sol natura 1Ua id habec, ut
m1rum m mod um lucendo, atqut illummando, maxime omnium mouere intellcdu~
lem utfum pofsic, acque uidcri, & qua uirtute exccdic mencem,cadem pofsic eandem fu
pra uires proprias eleuare. Neque cameo pucandum ell mentem efftncia diuina forma...
tam, quamuis quid ipfa fir, incelligar, ipfam camf'n penuus compr~hcderc. Nam & uir...
Hts ipfius rerm1nata dl, & lume in ea determinacum, & diuinam quum fubic dfennam,
non per om nem diuini racis uirru tern inde formamr. Q.!1id ergo~ Nunquid parrcm di–
ll ina! fobfianci~ cetnJC quidem, partrm uero non cernic~ Non ita fane dicendu m, fiqui...
dem Deus diuidi ncquic. Imo uero pucandumdl earn 91fpicere Deurn, haudtammpe–
nims comprehendere' id efl, fub rationibus, & tan ta ccrutudine, tam aque pcrfed1one
perfpicere Deum, fub quor,& quanta Gbimet perfpedus dl Deus. Accedic ad hzc, qt
non cunCla, qu~ Deus & u1der,& potefi, uidendo Deum potdt ipfa uidere. Vid~t au..
cem potefl(p Deus infinira pra-cer alla,qucr in nacu ra confifiunt quod probauimus alias..
Si enim Dd fubfianciam non comprehendir, certe neque incelligentiam eius atcp uirm
tem.Neque 1giwr cunda,qu~ & rncelligic Deus,& pocefi. Alioquin quum uirtus per
ea, qua:'. potefi fo!eat ~ftimari, Ge qu~cunque uid~t pocefi~, pemcus comprehenderer:
comprehcnderet parirer uiuendi faciendiq, uirtutem acque f ubfianciam. Quid plur2':'
Quo alcior intell~~us,eo & plura t~~l numero,ud rationc~incelligereldebe~.Ex quo con
fe~tan.eum eft, dmrna,m mencem fr1pfam undiq; contuenc~m, tum plura, tum pluribus
rauombus uidcre, qL_1am utdeac quihbetincelledu~.
Omnrsmentium JPuirs poj]Unt coniungi Deo.
N Emo uero diffidere debet mentes humanas, propterea q, fn feipfo m~nrlum
g~ nc,ad ipfam diuin~ fubfianci~ concemplationem pofTe perdu
c•: ~m necp ipf~ angelic~ mences illuc uirture quadam perue..
mum rural1, fed diuina potius, & (uc ica dicam) fupernatarali ~ crahuncur.
Op~1~ aurem quod fopernaturali uirtute pcragicur, propcer naturam diurtflratel'(I, im:
pedm non potefi, quippc quu immcnf~ porcnti~ Dci mbil ahcubi rcludcf'. Tam facile
· diutna