Previous Page  454 / 1108 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 454 / 1108 Next Page
Page Background

410

MARS IL.

FI CI N.

THE 0 LOG.

PL

ATON.

fenruumJLio quodam

miroque

modo

plcnifsime

fentfot, neque

folum imaginariacirca

Deum deleCiauone quaG u1dendo audiendo(p,

&

odorando,

(b~c

f;nim

implere non

potefi)

fed

ctiam fubfbnciali quadam gufiui

taetui~

peiflmlli

uoluerate

permulcea–

tur. Guftum uero fach'1mue,inquam,non contigui cuiufdam,ut

flt

in

lenGbus,fed

prnc

trantis penitus,atq; pcnetrati: penetrati, inquam,

a

to

to

immenfo~

bono, totum

fecum

immenflrmep gaodium inference.

NotliUm grad1u in

patria.

I

Roinde nouem beatorum gradt1s non fol

um

apud Clrnftianos, fed etiam

apud

Platonicos,tum in angelis,mm

in amm1s

d1fi1ommcur,ob earn rem(utarbitror)

racioncm,quod noucm

prxcipue

modis d1uma

illic

pe1fic1c

contemplatio.

Sane

qucmadmodum

nos

ex reru potencia,ordine,commoditare,potencram,fapien..

tiam,bon:cat

m Dd,qua

poffomus

(agacita~e

uenamur,

fie

illi

uicifs1m

exdiuina

boni–

tate fapicnria,fapiencia,tat.quam ex finali

efttcicnte

exemplari

caufa

uniuerfi,h~c

tria

fl..

mill·

er in rebus agnofcunt, ca uidclicet ratione, u

t

altj diuinam bonitatem

pocifstmtlm

in

fripfa conf1dcrent,alij

ad

res ipfas

pr~cipue

referant,

a!tj

przrcipu

e

res ad ipfam

uelut

adfinem,finguli

C3mcn

cunch

COi1tueantur.

Sic ergo triplex

dsum~

bonitatis impletur

intuicus,

per

quern tres

primi

beatorum ordincs diftinguunrur. Tribus quocp modis

fi ..

militer

pocencia,rocidcmcp fdpiencia cogicatur.

Hine kx

infuper ordines

beatorumcon

numeranmr. His nouem

fU2licium

gradibus apud Platonicos

odo

cadorum

plag~,

ac

noua

fupercCX'.lum excogicata

regio congrueaccommodari uidentur. Apud Orphicos

autcm octo ca::li, accp fub Luna a'.thercus ignis. Apud Chriftianos drculi fob

empyreo

nouem.Qu.ilibet cnim ad ill am potifsimt1m

rcgionem

habicu

quodam

f1mili,qua0 nacu

rali leuitate feruntur, cuius habicacoribus angclis fcfc in uica pra'.cipue fimiles reddide.–

runr. Similicer

quoq3

Chrifiiani reprobos

~nimos

in nouem reproborli da:monum

g1a...

dus, quibus fe uiuendo fec'ere Gmiles, ipfa tin ilimdinc, quaff pondcre nacura!i

pucant

pndpitari. Scd de his

alias.

~1od

ucro

nouem Onr in beatitudir c gradus,ha·c

quoque

(ur arbilror) ratio comprobat. Nern pc

di:.1inam potentiam

cimemus, fapienriam

qu~ri.cllIS,ds

!i£Ttm

Lis

bonitar-:;.

oius quidem bonirar1s amor animam rransformat in Deum.

Jd;:ircd .;/

or abfq}

inquif1rione accp

ti

more

arnmam

p2tri~

rcddit,

contra

uetd nequacp.

S d

iam g

··-.1dus ipfos, quibus in ca:lum afccndirur, ordincd1fpo

lam

us. In

primoGnr,

qt·

ro1.iC

imum

bonicacem

amanr,deindeporenci~1m

cimenr,pofiremofapientiam

qu~

...

mt r. In

fecui1do,

qui in prim is

diligunc

bonicarcm,

circa uero re

Ii

qua duo fe pariter ha.–

bc;it.I.. tn·

i

,qm

Gm1l1rer erga bonum in prim is affiduncur, deinde fapicnciam

perCcru

tanwr,pofr1 emo rimenr porenriam. In quarto, qui

circa

tria

~que

fe habent. In

quinto,

ql!i

bonu ~r

primo zimanr,demde

poccnciam

excimefcunc.

In

fcxco,qui

f1milice(

bonum

diligum,(cq

1cnti

ucr0 gradu

appecunr

fapienriam. In feptimo,

qui

abfolure bonum,

&

fimpliciter

a

i

anr. In o{tau o,quos potcria primnm,fccundo bonitas,ccrtia

fapientia

mo

ucc.

In

nono> a~mct

quos fapientia primo,fccundo bonicas,tercio pocentia potefi.Myfie..

rium eiufo1odi in Euangelio ibi

fl~nificacum

a1

bicror,ut

i

diuinum oraculum

fedatores

fuos nouies beacos appellat, proprcrea

quod

noucm

~rad1bus

mcricorum, duce Deo,

ca:Ji noucm :ld nouem conccmpf(lcionis ordincs

bear~

petuntur. Sed ecce iam beara

E,

uangdij

fancti commemoracio nos admoncre uidccur, uc Philofophids

dimifsis

amba...

gibus, brcuiori

era

mite beacitudinem ea

qu~ramus

uia, qua

Chrifhani

du

cunt

Theolo

gl,ac

Thomas

~quinas

in primis,

Chrifiian~

fplcndor

Theologi~.

De

R'1tu

.minu

pur.r, pr<t'ciput.!

fccundz~m

Chriftianos Theologos.

~ieata

mens

qu~Iibet

refpiciendo ucl in fuam

effentiJm,qu~

ibi differtah efTe,

&

in

certa

!pecic eft

a

Deo

infinite

dtflanre,

ucl

in Ju

me

fibimet proprium, uel

in

quodui<;

lumen in ca detcrminatum, fubfianuam diuinam intellioere ne...

. _

'Ju1c,q,u~

quu,m

infinica

fir,ccrrc quid

ipfa

Ht,

per finitum aliquid

rep~~fenca

..

n

no poccit.Sa.lum uero per ca,quze diximus,meaces

&

Deum die

cog11ofcunt,&Qu2d

non