4000003580

i64'

M AR S I

I C I N. T H E 0

A T 0

unum

tamcn

fudicium parit,atc:p

affcdum.Mcntem utroidem faccre

rij1conif

dt1

risapud

feipfum.

quiltbet experitur.

Qu~dfl

una

.ilia mens P.!r

duas

fpec~

csin.du~

bus

hominibus amb1gat,atque hue feratur,& dluc,quta tamcn

fuqpflus

confc1aeftanfc1pfa,

quid

illic ambigat,non ignorac, conicduris(p libratis, ad

pareem alteram

paulo

momm

to decHnat. Ac

abfurdum efi dicere, in eodem Cubicdocalorcm flmul

frigufqucfu..

fcipi, etiam

diuerfis caufis duo here inferantur, igne uidelicet, atque

aqua,nonncr..

tiam

ridiculum edt, contrarias in mentem opinion

inddere, quamuis

diucrfls

cau..

fis immiuantur':" Quod enim fufcipitur,prodifpofitionefubiedi fufcipitur.

Nequiuu–

tcm fubiel.'lum idem modis flmul contrarijs dfc difpoflcum ad

contrariasfi~plicitcrfor

mas acdpiendas. Fortior infu per er it a_rgumentatio,

de contrarijs habitibus argu...

menremur. Quum enim habirur confirmari

flmulachris ulterius non dependfanr,

iamquc abfoluci fine etiam

(

quod maius

di)

proprtjs adionabus, non pofiuntAucr..

roici dicere contrarios hab1tus propter contraria qucrdam agentia: id

~ft,timulachra

pof

concurrere. Q1od aacem dicunt

mencem

duabus fpeciebus indutam,

uiccmduo–

rum gerere fubicdorum, quibus repugnancia capiantur, idco non admiuimus,quia.

non pcrtinet ad eos ran

cum

fpecicbus confidcre, qui eas uelut umbras putant

fup~rfL.

ciem

mends

ambire.

Deinde quia fpecfrs apud illos puegrini

contingentisadusob.

tinent locum, mens ucro

fubflami~,ak}ue fubi~di.

Non fiunt autcm propter duas ad..

uent1cias

fo1mas fubieda duo, neque {ufcipitur aliquid formarum ratione ,fed radonc

fub1e~'H.

na igicu

mens

u num

fubiedum,licet

as excip1at fpecies,atquc ratione

spfius

non

fpecierum)

fofc

ipimr quicquid aduc:nir.

Quomodo

igicur contradidorijs

paceat adieus, ne fingi quidem pocdl, nift

forte

addidermt,i1a fe mcntem habere ad fpc...

ciem,

Gcut

maceriam ipfam

quantitat~m.

lgitur ficut matcria per quantitatem ex..

ten

comrarias fufciptt qualitates, ita mens udlita

peciebus fent<ncias repugnamcs,

Exemplum mini

conuenit, quia quantitatem

effea

materia inftparabilcm arbitran..

tur, fpccicm u ero men ti

p~nitus

peregrinam. Prcrterea materia non prius per quand..

ca rem

form as concrarias exdpit, quam in diuerfas partcs extenflone fececur.

Quod

Aucrrois mencem per ipfas fpecics in alias atque alias mcntes fecari concdferit,forfican

admittemus. I3rgo

maccriam,licer per

quantitat~m

pra-paraca flt,non tamtn in eodem

fuijpfius

punt'to

qualicates

concrarias

accipir, ua mens

non

admictit

conrradidoria,~

riam

uarijs affeda fucric fpeciebus. Natura quippe contradidorium efi,ut fimul ha..

bicare

r.on

pofslnt.

Nequeunc

auc~m

dfc fimul,etiam

per medium aliquod quis

ilia

condllare ccntaueric.

Adde quod

rtpugnanria

prcrpararionibas

qu1bufdarn

fufd...

pien

(unc,prcrparaciones exigunt rtpugnantes. Si mo

pr~parationcs,quantum

cerros

habicus

conferunt, atque cum illis proporrione aliqua congruunt, rantum habi ...

t'us diuerfos 1mpcdiunt,

ab eorum ptzpararionibus d1Honam. Ac

przparationtt

ad repugnantia per

alias

irerum difcordes affediones ab eodem fubiedo fufdpiuntur,

in infinitum

errab11nus.

Sin amem.affcdionenulla inccrcedenre, abfurdum id quidtni

dl,& poteranc habicus

rt>pugnate~,:rquefkut

affeehoncs

fine

medio fi1fcipi. Quamob

rem

mens no

fit

ad repugnantes contradidoriorum adus

habit

difJ~oncnda,

opus enc prius

aduerfanribus

muicem fptciebus,arq; etiam

difcurfionibus

dilfonis,qu~

fpeciebus difcordibus excicatz,principia ratioclnandi pugnantia fomant, perlf

d1{fo..

na media ad conclufiones pernenianr contradidorias. Vniuerfa here repugnancia,quz

rnntradit'toria

dtfhahit,ica

neque

mente fufcipi finemedio,flcut conrradidoriane:

queunt. Si

qua:-ratur

medium, abfquefine quzrerur. Quemadmodum de

contradi.t

donjs affcnfi0nibus difpmauimus, ita df' contradidorfis

affed1bus

licetdifferere,utcc–

quando

mens ilia apud Platonem obiedum aliquod uniuerfalc uulc quidem, arquc

eodem

rempcHe

apud Ariftotelem non uuJr,

qualis

afledus ad phantaflas non

prrcin.t't,

qu~

non_magis

acci1~gunt

uniuerfale aliquid appetendo,quam cogicando.

Contr~rios

quoque

mente mdemus afledus,quando homines duo ebieda duo uniuerfaha

mul

nolunc,

in.uicem difsidenria,

quando in rebus incorporeis alij gaudent,

alijflmul

dofent. Dernque

eadem mens proba erit, &improbafimul, fapiens&ignorans,ccrta

a~bi&ua,felix

mifera,

.Q.~ddicentad hoc~Quod

repugnant1bus

a"'h.~usaf

...

fedabusq?

repugnantes,habuusancadcm mentccoalcfcem,uiddicct &contrarq.

Hoc

autcin