250 / 1108
-2,~~
M ~ARSILll ~lCl .Nl
THEOLOG.
PLATON;
-
11
n .Gis
aHquid
pr~ter
i·pfum,ab
eius
frirpe
femotum.
Scmotum,inquam~tum
ab
OmRI_
hu:norum
elementotum~
natura,quo
cuadis
ho
rum
inclinationious
poffitCJbfiftere
:
,.~
/
· easci
cogicattone&
affecfo
tranfcendere,
tum cciam ab
omni natura
c~leitiaL ipfoc~
lo
humonbus
hts infufa,ad
eorumc:F
perduc.'ta
proprietatem.Q_uo etiam ccelefiibusin..
dinationibus
quandoCB ualeac aduerfari,quod
Afirologi nob1s ipfi concedut;
accvfub
fianciam qua11dam
cado
longe
pr~fiaciorem
excogitarefemper
&:
colere.
Micto
quod
quicquid
per
corpoream mobilem(p
cce~i uir~utem e~ficicur,&
corporeum
efi,& peni..
ms
mobtl~,neq3
potdl: corpoream
mobalemCF
na
tura exuperate.
Quapropter animus
tum ab elemenrali,tum
a
CG?leHi
natura
elementis infufa
feorfum
Uluere
potefi.
Quad
, ti
quis
Placonkorum
dicat
eum
in
cadefh
uehiculo fem per
dfe,
refpondebimus.noa..
nimum
a
uehiculo,fcd uchiculum
ab animo
dependere,fcmpicernumcj, animum
apud
Platonicos fcmpicernum
uehicuium
femper
uiuificare. Sed ad
inftitutum ordinem
re.
deanius.NcqJ nos
turbet
quod anima fa.ope obfequicur
corpori,
quia non ui obfequif,
kd
a
more
quo
corpori
per
ipfam uiuenti
canquam filio
&
fuo
operi
affidtur.
Macerfi.
lium
canquam
fuum
opus
amar,filius paruulus
db
um
pr~ter
modum
cup
it,
abi1incre .
iubet
macer,cacet in d e
q
uiefci~cFp,~1er,fi
bene
fuerit
edu~at_us,fin mal~,clama
c,domuC:p
, perturbat,mif('retur_ pJangenus tilfJ matcr,quem
amatmmaum,nonda tamen ut
Cibum
' capiat
affentitur,nifi
fecum
ipfa
prius
confultando iudicet, poifc
ill"1m
gufiare
afiquid
a
bfCF
corporis
d e rrimento,aut
CT
quid
damni
ilia cum fuerit, per_medicinam
facile
poffe
fu
ccurri.Tunc
demum
dhum accipitnatus.
lon
cogicur
mater
a
fi110
paruulo,fed ope
ris
fl.Jidileetio
macrem
allidt
ucfillo
obfequatur. Obcemperat
tandem prout cenfetob ...
te
mperandum.ludicat
autem fape
uer~,qua ndoqi
fallitur, quia
obtcmperadi
nimium
cupid
a non
fa
tis
diligentereuentus
examinar.
Eadem
dt
anim;e ad
corpus
Hmilitudo. -
Proinde
l1
na
tmale
ef)et
animam
fuccumber~
corpori,omnis
antma
ac
fem
per
fenGbus
ccjerec.Quoniam
uero
refiflit f£penumero confulrando,
ft
qu~ndo
confenm-,non
na...
tura uel molentia obfequitur,fed amore>quo
fomm~
uis
anim~
afficimr
media-,
media
inflm~,infima
uitali
complexioni,ui tahs complcxio
corpori.
Siquidem Platonki pu.,
tant ab
anim~
racionalis
fubflJncia tanquam
a
Sole effi.indi
uitam
corports irrationale
tanquam lumen
iliame}; erga hanc
affid
qua
ft
erga prolem. Ad
quam prolem fufdpicn
dam
corpus(utTtm~us
docer)per
cceldles
animas
difponatur.
Q!.1id
ucro
die
emus
ad
illud,quando
animus
aliquis
fllum
corpus
intcrimit,Gue cofilio,
fiue
mdignarione,feu
mecu id
faciat,uel
dolorec;'Q_uomodo id
unquam
aggredecur,
0
corpus animi
effic
ori–
go,cum non
pofficappccicus aliquis
in
natura
contra
ipfammetin
1
-urgerec:'Nullum bru
rum fponre
feipfum
interimir,quia
non
poccft in
co
rum animam
a
co.
pore
pullulacem
~flimulus
aliquis contra
corpus
oriri.Homo aucem
licet
f1
c
prudenuus
anlmal, tamen
id
fa"pefacir,uaticinans(ut arbitror)fe fuper fore poficorpus, ac fe po ti us corporis farcina
exonerare,quam perdere.
Q!!.crta r-atiB.Anim.c
lihtreoper~tur.
C•p.
I lll.
I\1
Axime
uero
no
oriri
ullo modo ex
corpore
hominis
animam
cogn ofremus~
fi
quam liberum fit
in ea arbitrifi,ratione propria
compreht:ndertmus.
Nam
quod
corpori
cuius namra
determinaca
dl,
alligacur,
o p ecarione
habere
no.
potefl
~1beram
&
folmam.Profcdd
a
comm
uni
aliqua
conGderacione
nul!a
prouenit a
Clio
.nifl
intercedat
a!iqua
particularis
exHlrmatio,quia moms
action~sev
cir
ca parcicularia
fiunt,ceu
cum quis
communiter
confiderat
exerciration~m
corporis ud
lem
effe,licec
ita confideret,nondum
cam
en exercecur,nifi confoltec
prius
quoc
fine
eX.1
crcitacionis modi>& qui magis conducant. Atquando unam quandam parciculare ex..
crcitaci~nem
pra!
mulcis
elrgerit,runc
opus
aggreditur.
Si
deambulationem,
deambulat,
fl
equitacionem,
~quitat.
InrdleClus namra
fu(t
in
uniuerfalium rationum conceptione uerfacur.
Qrapropter
ur ex
eius
apprehen..
~one
aliqua proueniat a
Clio, oporcet uniuerfalcm eius conceptionem ad
parcicula,
raa
qu~dam
dcduci.
V
niuerfalis
autem nocio ui Cua mulca , imo infinita
fingula•
ria con•