D E
I M M 0 R T A
L ·:
A
N I M 0 R.
L
I
B.
V 11.
1
I
Jr
rQlis
enim
illa
reperra fiatim fentiendi
8l.
intdligendi
namram
reperiifc inde fe iadetc;'
C\}gnofcithorfi nataram Ariftocelesmelius
quam
Hippocrates,illorum uero propoi–
tionem diligencius Hippocrates confiderat.
Decimatertia r.ctio.Harmoni4 bumorum nibil cdpit ab{<]; materid.
XIII.
O
Vicqt~id ~liquid effic~t)co
quod
~-b ~pfo
fir,dfe
debetprffiantius.Ql!o,quid
a
materta
It
berms efi,eo·efi
&
fubltm1us.Q_uare f
em per debec caufa cite a
mate•
ria liberior
qua
effceh1s.NuHus itaq;
dfeehts
pocefi:
df~
a
maceria,q; caufa fua
liberior.Vis nutriendi
a
materia admodum libera
efi,qu~
plurima
&
fuper~&
~
przter ordinem elemencorum operari d-emonftrata efi:
alias.
Vis
{en
ti en
di
"ctiam magis efl
a
maceria Hbera, quia in ipfo fuo fentiedi adu form as
reri:i
accipit ab!q;
rtrum ipfarum materia. Non enim uifos colorem parietis cum pariete Omul-accfpit,fed
colods attigit imaginem fpiritalem.Multo
magis
mcelligencia tdem
fade,
ut
in ie..:iueci.
bus apparebit.Q_uoniam igitur h<£ uires animi multUm font
a
macerta
libcr~,
nequeiit
ab ea caufa
profictfci,qu~
fitmaceria uel immenfa maceria!. Humores omnino corpora
les
f
llnt,quamobrem
nullo modo
hmnores
poif;..mt fua quada
mixtione
uel coofonan•
tia
uires huiufrnodi procrcare,
multo
minus animam
ipfa~
uirium huiufrnodi fonccm.
QuippeH anima in hLlmorum qual1cacibus
fuoftantia
habeat,
qukquid
capier,per
hu~
rnorum affec1iones fufcipier.Per cas
uero
form~
folum corporales
fufdpiuntur.
Siqui.-'
dem per caliditatem ilccitatemCi; non ignis imaginem fpirtta!e acdpiec,fed ignis
fubfia
tiam corporalem.Rurfus
per fogus fuccumc':G
ipfam acdpte
cerra.!pfa
quoq,
cerra,qu<>
niam fimiliter
acdpict
atq;
anima,Gmiliter fentie't.ldem
fadet
lapis,&:
rcliqua•.
Dtcimaquarta
ratio.QE.e
magi>
concinit>magii eft
barmoni,.
Cap.
X
l
ll
f.
H
Armonia ita
in
plurium concentu confifHr,ut
inagis cocinentibus fidibus
mi;
gis
fit
harmonia,minus condnentibus
uero
minus. Anima nequiflimi homi..
nis
minime
concinit
fet~m
ipfa,dtffencit enim
a
ratione fenfus,pugnant quo
Cf.
inuicem
appetitus.Anima probi hominis concinit
undi~.
Si
anima
Ge
harmo–
nia,anima probi
uirt
qucc
codnit
magis,ma~is
efi harmonia,igitur
&
anima magis. A•
nima
uita
qu::£d~m
eff,ergo
&
magis uita.Vtuaciot
icaq;,aud~rior
&
robufiior
t:tlt
pro–
bi uiri anima quam latronis.
Necv
concoquet
c1burn
1acronis
anima
perinde uc iufii ui.-–
ri,necp genera bit prolem,neq; corporis membra fofhoebic uibrabic&;, ne'i acute inue:–
niet,firmiter rcminifcetur>loqucrur eleganter,aggredkcur
audacte:;'i1equc
diu
fpirabit
el
reliqua.
Decimaquinta
ratio. H4rmonia nibil admittit di
1
Tonum.
Cap.
xv.
H
Armonia uera,ut
redius
~nocedamus,nihil
admittitdiffonum,dum
permanec
harmonia.Siharmonia
cit,confonar,Gn dlifonat,
non cf1: harmonia.Anima ut?
ro nofiram n6nne
uidemus affidue
diifonantibus opinionib.
&
affedibus
di...
fhani,&
nihifominus ucra animam
permanere , ac~ ~que
uitalem
c;'
Neq; obij...
cias quod
aff~chmm
difcordia
licet non perimat an imam, dtfcordia ta men elementorti
humoruc:F
perin1it.Porro
a
non pocefi:
animus
pr~pria
inrima<}J diff0nantia perire, alia
nulla
pocdt.
Propria animi humani
&
incima diffonancia ilia
efi,qu:r
foli
&
omni
anid
mo
conuenic,
id
ea,
opinionum
affeduumci;
dilTenGo,
quz
corpora uica carencia
non
accingit,& omncs
morcalium
pulfdt
animos.
01ffmfio
calis
eos uiccr
fenfuscy
fiatu
non
detjctt,mulro igirur min
us humorum
difcordta.,q·u~
ab
animo
~lienior
eH
animi
ip_fius
natur.tlcm habttum diffipabtt,
qu ~
certe humoribus uel paulum d1ifonant1bus d1ffipa–
retur,G in co rum conccntu confH cret.Quamobrem nihtl obflat quin partcs animi cor
ports<]
loge
diffonent:Ei anima nihilominus ucra
uicaliscj;
anima
perfcu~ret,id
harm<>
ma
non
patitur.l~ttur
crrabit qui dixerit
animam barmoniam.
.
M
3
THEOLO;