DE
1
MM 0 RT AL. AN IM
0
R.
LI
3. VII).
i
!1
Jndiuidua
uero uirtus
anim~
hurnanf eft q.ualitas.Igitur anima
no
ell
corpus.Sufficie~
quide putabitur,humfmodi demofiratio,ii duo ilia planius oftenderimus,
uiddicet~
uirtuce
effe
anim~
quaHtatem,&: hanc ipCun uircucem indiuiduam
efle.
Primum
cuiqJ
efreuidenc.£Iimli
~
quandoquide per uircutis
pr~fencia
calis ac calis anima
Re,
&
didtur
fapiens
prudens,iufta,fortis,&:
temperas.
Accv
abeffe uirtus ab an:ma poteH: anima rc....
manen~e.Huiufmodi
uero
eft
conditio qualtcatu.Secundu
pr~rerea
tilud,uiddicet
uir
tucem effe indiutfibile,fic
ol1end ~ mus:
Virtucii duo func
genera,aii~
in inteiledu,in ap–
petitu uero fiue rationali,t1ue irrationali
ali~.mx
fpecula
ciu~ uoc~ncur, 1fi~
morales.IIl;r
fpeculatiu.~,quia
fpeculando comparancur,
&.
corn pa
rat~
uerlantm in
fp
eculado.1:111{t;:e
morales,quiamore
&
cof
uetudine
acq~irunf,ar~
acqmHt:r in mo rib u s
&
operum
ufu
coni1fiunt.lneo
gen ere fontdiuinorii
tapiencia,fctenua
nacuralium,ciuillum
prude
tfa,
arsoperum
humanorum.lnhoc
funt iufticia,quce
fuum
cuiq,
tribuir.Forcicudo,qu~
ad opera honef
l:a promprior abtjcic
a
nob is timo-ris
impedimentum.Temperancia,qu~
libidinis molliciem(quod alcerum honefiorum imped1mccum eft)repeilic.
H~
quid
em
func
apud Platone umucfi
defcripciones.
Si qua
ctfec
in
iis
uirtuub.corporea magnitu•
1
do,
quo
qui[~
grandior
efi,eo
fapien.tior iufborc};
~eri
poffcr, ne<F
poHent
exigm homi
nes urandes uircutibus fuperare aut crquare. Rudus fcien ria qua:- maximorum corpo.–
rum
~nocicia
eft.amplior
8l.
clarior effec,qua fcientia
qu~
mrnoru.Cognofc1mus-aiit9tnul
ca quorum
non ualemus magnicudinem ad-:l:'quare,
cocuscJ?
animus
&
~qu~,&
ita
rern
magna pcrcipit
ficuc
parua.Summacim uero qwd aitud
f
peculatiua uirms
di:,
nH1 clarf..
.tas inccltedus':'Quid aliud
moralis,
nifi fcruor
ttabtlis
appecicus
ab
incelledus daritate
fuccenfus<:'Claritas ilia non
paulatim
fit,
llcetadeam
pedetencim
perueniamus.
Sicuc
po
ft longam per udtigia mulca inuefligationem
fubiro
lepus afpicicur, ita quifq3 infd–
pfo
animaduertit pofldiuturoam indaginem fe
momero
quid
uerum
fie
ea derequam
qu"fiuerit.intueri.Subico ueritatis lumen(ut Plato inquit) effulget in animo,no
fubitd
excuifum
a
rebus,
fed longa
quada dtfcuffione,uc
ex
lei
pldc fcrpius collifo fcinc1lla.Siml
literdauturna
cofuetudine
iuuentus ad mores difponitur, do nee paululum quid ad ac.–
cendendum ftabtlem ilium rationakmq; appetitus ardorem
defidt,nondum
fufflcien..;
ter acceoditur,nondum uirtus
moralis
nabecur,fapius infpirando, fobico
tan
de
flagraa
~ftus
appetitus fufficiens ad uirtuce.Quid plurac:'Verfo ad
So:~
fpeculo, in
fpeculo
lu;
men momento refulget,fuppoGra
i\li
fpeculo lana,.flacim uc para ca
efi,
in ipfa ignis
ac...
cendicur.Quare
&
rep enc:nus fplendor in fpeculo
fie,
&
rep
en tin us ignis in Jana. No11
alicer fubica in inrelledu daritas ueritatis,fubita ipdcin appetitu ffograntia. Refume
ite
rum hoc pado:Virtus fpeculatiua
eftqu~dam
cognitio ueritatis.
S1
gradacirn conflei,
pars
nunc quidc habebicur,pars dencictJ&
qu~recur.
Qllltenus
pars
uericatis habebi–
tur,fcie0111s
quidem.Q!:iatenus pars
deeric,etiam nefciemus.
lea
eande rem
&
fdemus
flmul,& nefricmus.Quod ne ebrius quidem aliquis fomniarec.Q1apropter fpeculati•
ua
uirtus
non
gradatim
a
pa rte
fui
in
alia
fui
pa
rte
prngred1tur,
fed
coca
Gmul
e
uefiigic;
lucec.Virtus quoej moralis dluoluntas
qu~da
confi:as quodcunq_J ratio didauerit eli..a
gens.
bi partes ha beat multas,ftacci fenGm,pars huius uoluncatis inerir,pars adbuc ab•
cric.Quncu
pars
indt,uolumus.~1antfi
pars
abdt
1
eciam no Iumus Sic eadem rem
fl.,.
mul per
eandem
uim
anim~
uolemus
parirer,atcv
nolemus.Q..!_1od eft m o nfi:ro
perfimf
le.Quoniam
igitur
uircus
fit
momento
indiuif1b1li,
efi ipfa
quocv indiuiflbilis,
fi
modD
nacura cuiufcv propria!? originem fequitur' przfertim cum finem haJieatindiuHlbile.
Cui us aucem orrus
&
Hnis
indiuiduus
efi,cur
non
fie
ipfum
ec~am
mdiuiduum<;'
Quig
uirtucis finis':'
Moralis quide finis, animam
a
corpore diuif1bili purgare
at~ feiungere.
fpeculatiu~
aucem
incorporea~
uniuerfalesq;
rerum
racione
a
dau1du is
corporib.pro–cul poficas comprehendere. Cernis finem ucriusq, uirtucis,ficuc
&
orc
um,e!re indiui–
duum
aliquid,ideo(p
uircutes ipfas
oporrerc
indiuiduas iudicari of1endimc ucrzcF uir..-.
.mres,huiufmodi quandam fui nacuram,in eo quam
maximr,quod
mult~
fcicncr
flmul
in
intellcc'tu
funt,
mulrcr
uirtutes morales flmul in appeucu, neg; fe(c fua numcroGrate
confunJunr,fed augent porius
&
lucidant. AtqJ unius
fde1u1~
conceptionem in no–
bis feorfum ab alia peruidemus,ica ur One conf1deracione alrerius pofiimus alreram co..
itarc.Proinde
talei
habcmus artificiorum ideas in mcnte>unicas inquam pa ricer
&
di..
fiind