Previous Page  231 / 1108 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 231 / 1108 Next Page
Page Background

DE

1

MM 0 RT AL. AN IM

0

R.

LI

3. VII).

i

!1

Jndiuidua

uero uirtus

anim~

hurnanf eft q.ualitas.Igitur anima

no

ell

corpus.Sufficie~

quide putabitur,humfmodi demofiratio,ii duo ilia planius oftenderimus,

uiddicet~

uirtuce

effe

anim~

quaHtatem,&: hanc ipCun uircucem indiuiduam

efle.

Primum

cuiqJ

efreuidenc.£Iimli

~

quandoquide per uircutis

pr~fencia

calis ac calis anima

Re,

&

didtur

fapiens

prudens,iufta,fortis,&:

temperas.

Accv

abeffe uirtus ab an:ma poteH: anima rc....

manen~e.Huiufmodi

uero

eft

conditio qualtcatu.Secundu

pr~rerea

tilud,uiddicet

uir

tucem effe indiutfibile,fic

ol1end ~ mus:

Virtucii duo func

genera,aii~

in inteiledu,in ap–

petitu uero fiue rationali,t1ue irrationali

ali~.mx

fpecula

ciu~ uoc~ncur, 1fi~

morales.II

l;r

fpeculatiu.~,quia

fpeculando comparancur,

&.

corn pa

rat~

uerlantm in

fp

eculado.1:111

{t;:e

morales,quia

more

&

cof

uetudine

acq~irunf,ar~

acqmHt:r in mo rib u s

&

operum

ufu

coni1fiunt.ln

eo

gen ere font

diuinorii

tapiencia,fctenua

nacuralium,ciuillum

prude

tfa,

ars

operum

humanorum.ln

hoc

funt iufticia,quce

fuum

cuiq,

tribuir.Forcicudo,qu~

ad opera honef

l:a promprior abt

jcic

a

nob is timo-ris

impedimentum.Temperancia,qu~

libidinis molliciem(quod alcerum honefiorum imped1mccum eft)repeilic.

H~

quid

em

func

apud Platone umucfi

defcripciones.

Si qua

ctfec

in

iis

uirtuub.corporea magnitu•

1

do,

quo

qui[~

grandior

efi,eo

fapien.tior iufborc};

~eri

poffcr, ne<F

poHent

exigm homi

nes urandes uircutibus fuperare aut crquare. Rudus fcien ria qua:- maximorum corpo.–

rum

~nocicia

eft.amplior

8l.

clarior effec,qua fcientia

qu~

mrnoru.Cognofc1mus-aiit9tnul

ca quorum

non ualemus magnicudinem ad-:l:'quare,

cocuscJ?

animus

&

~qu~,&

ita

rern

magna pcrcipit

ficuc

parua.Summacim uero qwd aitud

f

peculatiua uirms

di:,

nH1 clarf..

.tas inccltedus':'Quid aliud

moralis,

nifi fcruor

ttabtlis

appecicus

ab

incelledus daritate

fuccenfus<:'Claritas ilia non

paulatim

fit,

llcetadeam

pedetencim

perueniamus.

Sicuc

po

ft longam per udtigia mulca inuefligationem

fubiro

lepus afpicicur, ita quifq3 infd–

pfo

animaduertit pofldiuturoam indaginem fe

momero

quid

uerum

fie

ea derequam

qu"fiuerit.intueri.Subico ueritatis lumen(ut Plato inquit) effulget in animo,no

fubitd

excuifum

a

rebus,

fed longa

quada dtfcuffione,uc

ex

lei

pldc fcrpius collifo fcinc1lla.Siml

literdauturna

cofuetudine

iuuentus ad mores difponitur, do nee paululum quid ad ac.–

cendendum ftabtlem ilium rationakmq; appetitus ardorem

defidt,nondum

fufflcien..;

ter acceoditur,nondum uirtus

moralis

nabecur,fapius infpirando, fobico

tan

de

flagraa

~ftus

appetitus fufficiens ad uirtuce.Quid plurac:'Verfo ad

So:~

fpeculo, in

fpeculo

lu;

men momento refulget,fuppoGra

i\li

fpeculo lana,.flacim uc para ca

efi,

in ipfa ignis

ac...

cendicur.Quare

&

rep enc:nus fplendor in fpeculo

fie,

&

rep

en tin us ignis in Jana. No11

alicer fubica in inrelledu daritas ueritatis,fubita ipdcin appetitu ffograntia. Refume

ite

rum hoc pado:Virtus fpeculatiua

eftqu~dam

cognitio ueritatis.

S1

gradacirn conflei,

pars

nunc quidc habebicur,pars dencictJ&

qu~recur.

Qllltenus

pars

uericatis habebi–

tur,fcie0111s

quidem.Q!:iatenus pars

deeric,etiam nefciemus.

lea

eande rem

&

fdemus

flmul,& nefricmus.Quod ne ebrius quidem aliquis fomniarec.Q1apropter fpeculati•

ua

uirtus

non

gradatim

a

pa rte

fui

in

alia

fui

pa

rte

prngred1tur,

fed

coca

Gmul

e

uefiigic;

lucec.Virtus quoej moralis dluoluntas

qu~da

confi:as quodcunq_J ratio didauerit eli..a

gens.

bi partes ha beat multas,ftacci fenGm,pars huius uoluncatis inerir,pars adbuc ab•

cric.Quncu

pars

indt,uolumus.~1antfi

pars

abdt

1

eciam no Iumus Sic eadem rem

fl.,.

mul per

eandem

uim

anim~

uolemus

parirer,atcv

nolemus.Q..!_1od eft m o nfi:ro

perfimf

le.Quoniam

igitur

uircus

fit

momento

indiuif1b1li,

efi ipfa

quocv indiuiflbilis,

fi

modD

nacura cuiufcv propria!? originem fequitur' przfertim cum finem haJieatindiuHlbile.

Cui us aucem orrus

&

Hnis

indiuiduus

efi,cur

non

fie

ipfum

ec~am

mdiuiduum<;'

Quig

uirtucis finis':'

Moralis quide finis, animam

a

corpore diuif1bili purgare

at~ feiungere

.

fpeculatiu~

aucem

incorporea~

uniuerfalesq;

rerum

racione

a

dau1du is

corporib.pro–

cul poficas comprehendere. Cernis finem ucriusq, uirtucis,ficuc

&

orc

um,e!re indiui

duum

aliquid,ideo(p

uircutes ipfas

oporrerc

indiuiduas iudicari of1endimc ucrzcF uir..-.

.mres,huiufmodi quandam fui nacuram,in eo quam

maximr,quod

mult~

fcicncr

flmul

in

intellcc'tu

funt,

mulrcr

uirtutes morales flmul in appeucu, neg; fe(c fua numcroGrate

confunJunr,fed augent porius

&

lucidant. AtqJ unius

fde1u1~

conceptionem in no–

bis feorfum ab alia peruidemus,ica ur One conf1deracione alrerius pofiimus alreram co..

itarc.Proinde

talei

habcmus artificiorum ideas in mcnte>unicas inquam pa ricer

&

di..

fiind