4000003575

ARGVMENTA

tradit pallo duntaxatatquc Iege: paél:o inquam legitimo

fa–

cris rite peraétis iouicé íl:abilao, ac iureiurando interpofüo,

.deíi ip!i1m teíl:ádo atq; obfecraodo tanqua unionis autorem

atque feruatorem. Teíl:ando fnqu2m, & obfecran<lo (ub im–

pari,quo Deus gaudere dicitur, numero. Tria enim fumma

rcrum princ1pia,quat in prima quoq; ep1fiola attigit.hicaddu

cit. Vbi eoim ait,omoium ducem pr:efenrium atq; furnrorú,

mundi aoimam uult iotellioi,q11:e ucpote príncipium motus,

r es omnes

futuro in

pr:ef~os,a

pra:fenti in pr:creritum tem–

porali ratione perducit. Vbi uero patrem d.icit & dominum,

fummum Deurñipíumé¡ue bonum Cignificat.Sed mediam in–

rcr duo h:c.c mcntem quiidam diuinam uidemr inferere,quií–

do dum repetir ducis,!iibiúgit & cauf:l!. Nam apud Platonem

fa:pe rex Cigniticar ipfum bonum,caufa uero métem, dux de–

niqueaoimam. Et quoniam caufam refert ad métem, ideo in

Tim:eo Platonici difputant, Intelleélum ipCius boni filium,

mundi arclúteélum proximum e'Jetitiífe. De qua in Epi110mi–

de (cribitur: R.atio diuinifsima, úue diuiaifümum uerbum,

muodum uiúbilem exornauit. Appellat alltem hic iplÍ.!m bo–

num,tum p2trem,rnm dominum:utperprimum quidem de–

fignarer mentís patrem , per íccundum uero anima: dominíi.

Ita forfar, Plaronicus numenrs

~xponet.

Ita quoque Platoni–

cus Chriíl:ianus,(ed

Arri:mus.Poterit

quifpiam per ducem,

fauétum fpiritum rntellig_ere, per mente:n uero filium. Nam

ubi Plato patrcm

dicit~ium

pariteríubinrefligit. Ac Ci quis

uoam trium ponat eífentiam,Platonicis quidem

multis.uide~

bítur aduerfari,Platoni tamen manifefre non

repugnabir.Ex

–

honarnr autem ad grauiora íímul íl:ud.i2 doélrinarum, acque

ad iucundiores quafdam difciplioas his cognatas,(cilicet elo–

<JUentia:, poélisque & muficrc.

~ibus

omnibus eo confilio

~ubet ~ocumb~re,

perh:ecquafi uelligia odorem diuioum

10uelbgantcs,1pfum folum ament, & amando faporem infit–

per coofoquantur. Inquit ergo,Ci uere uel

ira deum philofo

phemur,id efi uelamando

inueíl-ig~mus,uel

innefügando

memus,

ipf~m den~que

om_nes

proculd~bio "cognofce~rous.

Profeélo phtlofopL1:e nome,ctíi incbgauonem quanda prre

ferre uidetur, amorem tamen fert proprie amatoriamé¡ue

fodaginem. Cognouit ergo Pythagoras,coooomt

Plato a–

ltter nos habere ad fi_nita l:iona, aliter ad

ioli~imm

bonum:

finita qujpem bona co&nofci

nobis priufquam amenmr,

ut cognofcaoturamanga:infinimm uero amariantequam co–

gnoícamr, neque tan¡nm utcognoícamr,qnámm m amcrnr,

ir:ueíl:igandú.Atcur amá_dum prius quám intelligamr?

mdelicetamor amancem transferens in amamm, quod pro-–

portioni

deerat,tran~forruante

fopplet affeélu. Nónne Deus

in facrís, ignis fa::pe-cognominatur? Eadem ergo metapho–

rica uenia, angelns quidem corpus diaphannm, anima uero

opacum corpus coo-nominetur, quandm uidelicet ca:co hoc

carcere cl_:iudirnr. fraq; quemadmodum íub igne corpus dta–

phanum,1d eíl:perfp1cnum,11elmaer, & aqua 1ub1to lumen

extra

in tusadmittit: terrena uero corpora ut-hememer ca–

lefacienda íunt pm1s, & calare in diaphani úmilitudiné prius

extenuanda quilm igneam íufcipiant lucem:Úc tj>iritus a cor.

pore íegregati, diurnum lumen Cubito

c~iunt :

tpirirns uero

terrenis.coniunéti corporibus transformatis amoris incédio

indigent: qui:> quidem purgati,& in diuinam tranílati Cimili–

tudinem,diuinirns tandem lj>lendore ícientia:: colluíl:renmr.

Hinc Porphyrius ait. Ioquifüio quidem diuinorum punficat

aoimum, amor uero deificar. Proprio enim rem Cicexprimit

ucrbo,neque id quidem ininria.nam & nulla materia ex eo fit

ion

is quod lumen,

[ed

ex eo quod calorem fu1C:ipíat ígneum.

if!atonicaerao íeotentía eft,iuueíl:iganda

eífe

diuina, (cilicet

illa e!l'e , & ,ft1alia quoq; !int communi quadam perceptione:

fed intenm non communi,íed Cingulari incomparabilté¡; cha

ri~~te

amanda: úc enim duptaxat ea nos alicubi apene quid

fim,in.éell1gerepoífeatque.fore beatos.

~ntumuero

ha:c

íacris conJP9,cntliteris, nema nifi prophanus ignorat.

~R.GYNENTVM

pti_n1;p~1

epiftolam.

Eptima epiíl:ob Platoois eíl:ac¡. p.ropínquos amicosé¡; Dio–

nis ícripta, iam liberara perDione¡n patria,& iniqueocci–

ío

Dione. Verum

lit

multa ad hifioriarh pertinencia, mm in

hac epiíl:ola , tum in alijs p/ane

inrclli~an¡u¡-,

paµlo altius re–

eeten_du~.

P_lato ter Syracufas profettus efi. Sell)el qmdem

iupenons D1onyíij tempore quadraginta :etatis annos nams.

Bis uero pofica iuniore Dionyíio

tyr~nidem

obun¡!°te.

autem in

Ciog~hs_profeélionibus

egerit, autqua de caufa prq

feélus Ut,parm?

1pfa Cill$

llWI

3 nobis lcripta

partim _in hi•

appare_t

<;p1~oliJ .

Dio

u~ro

ex e_aden} familia

qn~

& p1ony–

Gus fu1fle

mde~ur:

atfm1tate rnluper cum illo uarte 1111plt"'!-–

tps. 9!.i9mam D1001s fororem Arifiomachen íuperior m ma

trimonio DionyKus habcbat. At ipfe Dionyíij filiam, nomi–

ne Ar_ctarn,halif!bacu:wrem. Pionyíiusauteiµ iunjor no!}

foro~e

Díonís, fed ex alía uitore natus erat nomíae D0-

rad~:Pnma

profelEone Dio

au~itorPlatoais ~ffotlus,uitam

ad t.1rt11tcm tradux1t, &

conc~1p1fcere

crepa publicum atri:c

b~num. lt~que

defonéto D1onyíio femare , quum fumor

D:ony~us

_rn tyranmdem fuccefsiífet, ac puer adhucferc! có–

Ci~10

Dtoms gubernarernr, optás Dio ipíurnin phtlo(o hica:

mea;: cup1dit_arem

t~aducere,

Platonem multis precib

1 .,

ra–

cufas uocau1t: ac I?•o.oyíium

acc_erCircit, rnduxit. Parui[er–

g~_P~ato

hac in p_nm1s fpe duétus, le futs cooíilijs effeél:urum,

ut 11l1c,ex

tyranmd~

refpub!tca fierct

:t~1t

regnum . Sed quar–

to fere poíl:

~lato?is

accelfom menfe 'Diooyíius

fu!Cis

addu–

élus calumn1¡s, D1onem quafi tyrannid.i iníid.iantem expulit.

Platon_cm tamen !tbemer ampleél:ebarnr. At Plato ind.iona–

tus re mfeéb in patriam redijt.Tenia accefsir,Dionem 6io–

nyGo

reconc1!tamr~s,&

ab utroqne iterum atque iterum ob–

f~c~ams, r?gatu~

euam ab

A~ch1ta

& Archedemo Pythago–

ncts, nobil1busque permnlt1s. Tune & Dionis reuocano–

nem _pollicirns efi Dionyíius, & opcimam inCupcr guber–

naod1 formam fe_ íeruaturum. Sed nihil corum qu:c pollici–

tus fuerat , pra;fimt. Cum uero Platopal_am Dionylium re–

dargueret, quod fefelhífet fidem,rnm hb1de reuociído Dio–

ne, mm Theodoti Cuo de Heraclide feruando,infeníum de–

mde

ha~uit I?~ony~um.

ltaquc in ti.tmmo niuebat difcrimi–

ne, n_e a m1lmbus rnterficeremr. Sed Architas Tarentious

Salm1fcnm oracorem m1fü ad Dionyíium una cum naui, ro–

gans

lit

Platonem dimitter-et. Ille eum dimifit,acpra::buit có–

m;at11~1.

Plato in patriam redijt fofpes. Diooy!ium paulo

p_ofi Dio cHm colleais copijs, Syracufasé¡ue profeéh1s expu–

la,Syra~uía_nis ~ed~ita

libenate. Ipíe uero paulo poíl:dolo

fo?rum

m~11<l1aque

interfiotur:Poft ha:c Hipparinus Dionis

fi.hus,&H1pparinus DiooyíiJ frate_r, Dioni_s

forore ncpos,

Syracufas teaentes rnnGl10 nobilmm freu de honeíl:iori gu–

?ernand.i forma dd1be_rabant. Interca Diooyfiushoftibus có

11111~us

red1re

prmc1pa~umcooabatur.

Plato

igitur.ad

bos

fcnb1t , cohonaos eos & rnfirnens ad optimam lpeciem ou;..

bernandi,íd eíl:,regm1m parés leg1bus,& optimatií autorifate

fof[dtú.Sparfim ncro prrecepra ernfiuodi ex ho.c epifiola col–

Jigunmr. Non eft alienum abono ingenio optare guberna–

cula rc:ipub.pra:ienim qnando neceísius pofhrlat.:l.l

>o.no

ci–

ue alien um eíl: optareh:t:c com omni nceotia obtiner.e. Non

eíl: prudéus temere publicis fe negotijs implicare: pra:fertim

ub! a?fq; falucis publica: fp; peri_cuhim fitbeatur.Sola·philofo

p_h1a rn re

~am

pub!tca, quam

pri~~ra

qwdbonummíl:umé¡ue

fn,qu1d no fü e1ufmodi,poteíl: ducemere. Hnmanum genus

non prius deflnet in malis uerfari, qu:hn amph1Iofephi domi

nenmr,aut qui domioantur, Deo ill11firaote pbilofopllenmr.

Delicata luxuriofaé¡ue educatio iogema

ne!·

diuina

dept.nia~.

~ullus

10temperans poteíl: eífe prudeos.Ciwitas in qua emes

10conrinenres íunt, nnlla legum potcntia romineri potefr.,

quin frequentes mutationes, ac femper in deterius patiatur–

Violenua neque parria:, neque parentibus infe<enda, fed u–

triíqne procu!

uiolentia confolendum . Autorita9aat1quo–

rum facr.>rumé¡; fennonum ca:teris opinionibus aorepooen–

da eíl:. Bono uiro nihil mali poteficomingerc. Anima ab

hoc–

corpore feiunéta íub diuini iudicis 1Cntét1a fcelerumluit pa:

nas. Pra:ll:at orauiCsimas miunas pati quam inferre. Auariac–

que inrempc?rati,ad res dininas crecí íurdté¡; íunt, adeo

lit

ne–

que ipfi uideant, neque ab alijs uél audire liiíl:incam,uel au<W

tas percipiant. lmpietas omnibus peccatis mixta eíl:,atque

u1~

ci(sim.lmpietas ipfa mixta peccatis,íl:imulus efi qua

pr~cipue

peccatores tum in hac nita folicitantur,tum in alceracruciao–

cur.Poft

h~c

ubi de coníuetudine íuacum Dionyúo,acde

ph~

lofophia:: ftudio fcribit,probatneminé in philoíophia aliquid.

profeéturíi, niGamore

fapienti~

accenfus,Qmnes eiusgraua.

fabores fufrineat,& obleél:amcnta cóténat.T11m uero qno•

niam fapiemis eíl: contemplari diuina, opportune oftencfit cü–

uina,neque literis unquam uulgo,ueque uerbis exprimí poí–

íe,imo etiá non debere.Non poffi: quidem,quia quodmarns

eft,neqoc etiá mente amaino compracbenduntur.Non debe–

re euam,qu1a & qui iu plebe infimi Cum,tanquam

moo~rofa

riderét:& qui paulo in plebe íupcriores,hts aud.ius

~1el

ba:–

reíun falfam inciderent,uel ob leuem quandamalaorum re–

rum opinionem uani fupra modum conrcmioúque

e~ad~rent. Non in!'¡uit Plato ulquam nihil

~1e:i

cerné¡ue

?m101s

int<"lligi po.lfe: fednequepoífe expnm1, quod

~e.

h" rntell1-

g_irnr: neque pror.riam horu_m

ucm~tem m~clligt

eadem ra–

ttone qua ca:tcra. Forma: qmdcm alia: omnmo funt

comu~aa: corporibus,ali:u pcnitus

'.egreg~ta:.

illa: n_aturalcs,l1a: dt–

utna:: uocaornr. Suot & m(ld1:c coornnéla: qmdem quodam–

mod0,&quodammodo íeparab1les, id eíl: ratiooales anti;n"'•

ter diuina& uarnralia media:.

~:e

quatenus corpor¡bus

coniunlla:

íunt,

eatenus

d.iuinis necetfario

di~uogu~tuc.

Coniunoi enim formis

:l.

materia feparatis,

nili

Jep~raaorte

non poffi'tnt.Separitur auté in matena d_uobus pra:c1pue me>

dis

mm morali purgacíope, tum

rcfi>luaooecontemp~hll:f