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Saint-Paiil et !es autres apotres, etablir
des
eveques
~t
des.
pretres clans les diffcrent:es con–
!rees 011 ils ont porte le ffombeau de l'evan–
gile ,. et l@s irutituer pasteurs des troupeaux
qu'ils ont conqujs -au christianisme, des son
origine : et ,rtous ae vo:rons. rmlle part EJ_u'ils
,
aient i.nvoque, pour remplir cet objet sacre
~
!>auto.rite de Saint-Pierre , ni que les noHveaux
pasteurs aient aueµdu de lui l'inst.itution ca-
nonique~
''
•i
Quoi
!
les pontifes de notre culte ne
re~
con1'oissent plus' clans
le11r
mission ' le meme–
caractere d9nt les
apotre~
furen1: revetus?
S'it
est vrai que le
sacerdo~c_e.
<;hretien n'a ete
ins–
ti'tue qq\rne fois
pot.ir ' tous les siecles ,
let
puissance opostolique ne subsiste-t-elle pas au–
jourd'hui clans ses eveqties" comme successeurs.
des apOtres clans l'tmiversalite de sa primitive.
institution? Chacun·
cf
eux, au moment de sa
consecration ' .n''est-il pas devenu ce que
fut
chaque apotr.e
a~1
m0ment 011 il rec;ut la sienne–
aux pieds
dH
past:em: eternel de reglise?
Et
Pl'
est-il pas
ENVOYE
comme Jestts - Christ
Vii.
ete par son pere
?
Enfin n'a-t-il pas ete investi
d'une aptitude applicable
a
to.usles lieux
,_.a
tom;;
le.s
hommes ,
et
toLtj,om:s siilisistante ,.
san$
S. 4