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S E P 'TI M A.

.

.299

toi hom'bres:

Del'que v-eo

a mi

tia,

no

fabe

qae It miud ei

m~s

que

el

muerome de azedia, que esefiar

el

todo.Y'tam

bien en

el

pa:ouerbio,Di

eflomago harto

de

vnos

manjarcs,

y .

mtdt#f1• plus

roto.fe

eutiende:

y

con·

mudat' otros.

~iere

de7ir,q

la mu-

cluyrcmoscon loqoc

cu~dc

Plato

cha

conuerfacio hatta,

prindpalm~-

en

cl tercero

de

Legil

1

us,

Cj

la mitad

te,fi

e111iulde

cia.

como prima,

y

<>•

~masque

el todo,

co

mo

li

vno

to•

tros vocablos

q

efliin v!urpados

del

m~ffe

lo que fe auia

d,~r~partir

entre

"Vnlgo,

pa.ra

dar

color

a los mas feos,

dos,8 entre, mas, que feria daiiofo,fi

q

llama Marci3l:

Nomin~

11equiora:

la m1tadfrria proucd1ofo,y cofa mo

nombres'

m.as

r11y

nes en

los aaos

iii-

deratia. De :squi v.ale mas lo modera

citos.

Pnes

a

partado

por

la fobr.a

q

do,que

lo mat

hecho ,

quide

dezir,

·te

daua enojo viene a

dezir:

Defquc queen

el

medio efril la igualdad,

c}

no la veQ

ro11erome

de deffeo,

por

cs

la

virtud:y

enel

tcido

cl

e,..trcmo,

l

a falt

a

q

agum el apetico,

y

aCsi an-

que es el vicio. Y por dfo

la

virtud

<

la.cl

hobre todo el tic po

q

dexa :Ila

es mas

mcjor,

quelo

qae

fe

haze con

razo fcifugeta a la fenfuahdad.A

pli

pe"cado,

come

partir

dos

hcrma ~os

ca{e

a

la variedad

d~

las volutJdes,

y

igualmcnte, :tuiendo

cl

vno robado

;lnimos en los

hobres ,

<jUC

co

tantas

de primero

de monton

gran

pa

rte•

snudan,as

haUan

caufas

pa1

a

todo,

Y por c<fo

aconfeja

nueOro ·refran.

co

mo

fi

fc

hallara

en el

Efpaiibl~que

·Del

monton111tre tllS

herm11nos' pri-

le hizo de

{u

natural,junto

coo

Pia–

-.

mero

parttj.1,

9ut'met1u

1111

m11-

.

ton,au11que podemos dezir,

q

la ra•

nos.11.

zcn es mas antigua quc el. Y com(,

£Ste es confejo muy cooformc

~

dHefteen k>s animos

de

Joshom'..i

' juflida,porque

fi

en

la

herencia,q

bres.,fenala lo

q

cs juflo,aunque fea.

(e

ha de partir igualmente,8

fegu

las ·

poi

boca de vn aldeano,

por

eflo fe

-partes

quc

fe

ha

de

hazer, mete vno

d'eue tener en mucho efios

refranes~

primero

l~s

ma

nos ,

y

faca

lo

que le

porq

dodc

ay quien

de ta

falud;ible

parecc,

y

defpues

vit>ne a "'olacion,

cOfejo

co

mo eile, para

euitar

pley-

y

partirfon con fus herrnanos, ven-

tos,q de! monto enc

re

tus hermano's

.Ura a

lleuc:r masque

cada

vno,

ype• primero

pa1tija,

q

met.as

!almanos·, .–

cara-en aquella parte de injufiicia,

q

porq

enere ellos fe

deuc:

g

uardar

gra

cs el extrerno de ma-s, fegun lo

trata

de igualdad,

y

regla, ll)as que entrc:

largamen.)C ArHlotclcs en el libro

-0tra gente,

q

aunque

naderon

vnos

5 ·

~c

la.s

~tichas.

c.

1.

y

por

el

libro

mas tarde

q

otros, {e quierf igualar

1

de Jufhc1a.Dcfle fe d1ze

el

refran

o y

con razon: dex:o a pa rte las le

ye.s

prouerbic;i

LacinG,y

Griego,quc

1

es

de

los mayorazgos, }' rnejorias,yQ.:.

como

Enigma,

y

muy

intricado,

el

tras

cofas,que

fc

determi,ia por

jµy:

qu;il

pone

H~fiodo

poeta Griego

zios: pcro de vna cofa

ha

go faber,

en el

primer

hhro de fus

Gcor

o-icas

9ue quien g uardare efic

Jefran

ter•

~blando

con-

fu

htrmano

qu~le

a:

n~

muchos prou echos. Lo primero,

u1a tomadoJaherenda,

y

diz e,que

f~d

juHo.Lo

fegiido,firme fupaite.

Oo

i.

Lo