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la muerte del conquistador Pizarro y de haberse ausentado de Huá–
nuco. Esta distinción por la ciudad del Misti, revelada no obstante
la distancia y demás dificultades de la época, hace verosímil la versión
de que Pedro Barroso, espíritu ponderado, muy distinto de su sucesor
Pedro Puelles, inquieto y trágico, estuvo inspirado en el propósito de
que ambas fundaciones tuvieran su realización oficial en la misma fe–
cha, para que, así, Arequipa y Huánuco fueran hermanas gemelas en
el
Tiempo y en la Historia.
Ha sido práctica administrativa español-colonial. fundar las ciu–
dades en fechas de importancia religiosa, de modo especial el quince
de agosto, festividad de la Asunción de la Virgen María a quién los
conquistadores llamaban, uniformemente, la Asunta. En el calendario
juliano vigente entonces hasta el año mil quinientos ochenta y dos,
veinte y dos años después de la fundación de Huánuco, figuraba el día
de la Asunta en la misma fecha que en el actual calendario gregoriano.
Esa práctica que tiene explicaciones muy fundadas, está confir–
mada con la fundación de Arequipay la de Huánuco Viejo, ambas de
quince de agosto de mil quinientos cuarenta, y la de esta ciudad.
En la edición del año mil seiscientos treintiocho, de la obra "Cró–
nica Moralizada del ÜTden de San Agustín", por el Padre Fray An–
tonio Calancha, doctor graduado en la Universidad de Lima y criollo
de la ciudad de La Plata, consagrada a Nuestra Señora de la Gracia
Virgen María, Patrona de la Religión del Padre San A gustín, dedica
el autor, como no lo hace ningún otro historiador antiguo, seis exten–
sas pagtnas a Huánuco, y al ocuparse de Pedro Barroso dice que éste
" descubrió, trasladó y pobló el amenísimo valle de Pillcu, pasado al–
gún tiempo de que Gómez de Alvarado fundara, en quince de agosto
de mil quinientos treinta y nueve, Huánuco Viejo". Aunque este histo–
riador fija el año 41, sin precisar fechas y habla únicamente -del día
de
La
Purificación, manifiesta que "se conset'V8ba en Huánuco,
el
sa–
car el estandarte de la ciudad en
la
fiesta de agosto -
la Asunción de
la Virgen María- como en primitivo día". Esta ceremonia acredita
que se tenía como fecha de la fundación de Huánuco el quince de agos–
to; porque el paseo del estandarte, procesionalmente rodeado de los
Alcald~s
Mayores y después de la misa de tabla, era de carácter cívico–
religiosa, celebrando el aniversario de la fundación de la ciudad.
Es de tener presente que el Convento de San Agustín, a cuya or–
den pertenecía el Padre Calancha, se fundó en Huánuco el a ño mil
quinientos ochenta y cuatro, y que el estandarte de la ciudad fué que–
mado en la plaza principal de Huánuco cuando la revolución emanci–
padora de mil ochocientos doce, por constituir un símbolo de la do-