1000090198

5 / 12

¡. .. ·!¡
L ·GERA C.ONTESTACIO~
A las apreeiacione: cqni I'Ot:a<las )' caprichosas dC'l t:r. Prebendado Dr. Dn.
José daría :J1ontcro sobro la (ltüc:lma en ~n cartilla. ilustrada.
Scriben¡li recté, ~nperc ul, ~~ princ:iJlium
el {fms. (//oral. in art 1Wilt.)
Al\TiCULO 1'.
HabiC'ntlo lle¡;pdo á mis manos la
Carldla ilustrada tif' quichua del Prt!ben–
dado Or. José Maria Montero, l'r'Cieutc–
mcnlc puhlicado, me puse á leérla con
hclo, corno cura de indios y
del ¡,Jioma rie l~.>s Incas: á
co la censuril de los Sci1ore3 Dr
Sirnon Vargas, cura tic San Lharo,,)' del
P. l~r. t\ntouino Suarl'z. Estos S!!ilotcs,
dcspucs de aprobar y elogiar el conjun–
to de las matt>rias, concretándose al exá–
mcn de la doclriníl cr i3lian;J, hacrn nwn–
cion de J.¡ mia puUiicada el aiw 1854. con
aprobacion de la Autoridad rlioscsana ohlo
el par<'ccr mui co¡npcteute del fiunclo cura
Un. Tomá~ ~lar<loiu~z )' mandándose su
allopciou por tos p:írrocos. n11ich3 doc·
~ trina, difcn, en su primera etlicion con
« una que otra corr(lccion, digna de ha–
(( cersc, rué cntusiaslamenlc atloptada por
« los curíls, y ha sido cnst·1·1adn en mu–
• chas parro~uia~, sin (lmborg•' de t('·
~ pugn~ucias de pnrle de los fdis:r(lccs
• so prelcsto de nuC\'O rezo, y eso t<~n
« solo po•· las aclaracion¡·sn etc,
Todo esto, C('ll esepcion del juicio
de nrcesitor nd \'CTSitJn uuas pOCOJS co–
rrecciune~. no es mas que el"relato de lo
acaecido con los indios, quit•nes r(lpng·
nan toda ''ersi\'n nneva por su 1\0\'Pdad
y las dificultMiaS de aptt>lllieda, }' 110
por l'l conocimieulo de su ct,rrcccio•n,ó
iucorn·ccion 1lc ll"II(;Ulljc, tiiiC esd"cs 11Tfi- ·¡
pio de los inleligt'ncias culti\'adas. 1
,.y en ,i,ta de esto, CtllllillU31l los
Sei1ores Cl'ln1•rr~, somo.i decididos IJor la
uniformidad fiHC absolulamrnlr dt•h!.! ha~
ber en lllAicnl 1dH al!:unentc delic.1da
y trascendeulal, como lo es la er.sei•an
za dtt la d~·ctrinG r.risli&na" .....
Sin eml:l,ifgo de <JIIC esta otlsen•a–
cion es gén1•ric,, y no concrL•l.J, <¡ue ha–
bla do la ueCt·sillud de uuiforwar ··1 tes–
pero nu dl• sujl'lar {i mi \'l'r~iou la
natlil', 1\l {'ir·. Moutero cstinwuclo~
mui surPrior rn el runo• imiPnto de
la quichu,J al Sr. t.larduih'l, y á los
SeiiUres cetbOrt•s, y cernirndr,sc sobre
mi, como el águila 4uc rCIIItlnla su vue–
lo á l~s ali•Jra.:, se •'•11rt>sa cnntr~lando
en los términos ~i&ui. nlt•s. «Ernpr~o al
diclallll'll du e •ufu1 mar mi \'t•r:.ion 'á la
del Sr. Ot!llran, del Sr. 8t>llr:m, cu) a~OC·
trina r11 ~eullr tle los mi-nws ct•uiorcs
es ddeduosu, d<•l Sr. Bcltnit cnvt•5: tes–
tos SOl\ Íthdl'jiOrlable,!:, Ofil jJOI' falta de~
Sintaxi•. ora por su ia en tiqlli–
cluw, ora por las atlicimii'S al
mismo ll•slo, y soOrc lodo p11r que no
dicen lo n1i~mo \¡tH! el de l&s :>inod~ las...
no me t'S ¡>osiiJ eo <¡uc U. ;,,
lllma quiNa fll• l
Dej.mdo :í l vl'tii;Hiero~ quichuálo–
gos y al púhlico, á cuyo dcominio han
pasndo mi \'t·r~ion <l.c la dos ediciones,
y la del Sr. Munter;.,, el a¡1rPciarlas en
su justn v:~lor y de~idir sobre mi com–
petenci3 ó incompctcucia t•n el mant·jo
de la q••ir.hua, \'oi 3 ·ocuparme de· pro–
bar <¡oc las obsf·rv;H:iones en <lda\1 de
lOS 8eiurt•S Cl'IISOI't'S SOII runrlad~S en SU
m•yor p~riP, )' las cvntt'slacionrs del Sr.
ftlonterh rmbrolladas é insosl<'niiJII;'S. No
emplearé hoJaras¡:as, sino gr3JIIática, ra.
zonc.; y autoridades. La materia <'S 6ri·
da; pc•·o arrojado el ¡;unutc, deOo reco·
~~~rloJcf~~~a r~feuj~;1i \~ 1 r~o~lea,crs~:l0q~ec5 ~:
quichua - lió ar¡ui como–
l.
Oice la w~nion cctmun-l rllainanja–
nac pachapi jiualac cai ¡>achapipa~.
La del Sr. Montero dice: Cai pa–
chapipas jan¡¡c pachapi jiua..
Los St'iaores cen~orcs dicen: ~tEn el
PadrP. nuestro se ha \'erlido lilcralrnen–
tc lo dicho en eS¡)ailrJI, asi en la tierra
comoen el ciclo, variando la \'er:oion della–
tin en todos los catcsismos quid1Un5que
d•cc: imainan jJnac 1Jachapi11 cte.
El Sr. ~lontcro replica: <'Sic l'fa mi
dl•ber, por· que 3Si lo dice t·l testo 3prova–
(lo. 1d~l imaiuau tlu los tra'lllCIOr<>s á CJUie
« ues sigu('n el Sr. Udlrau r sus apologi:;
<1 las, es uua n:rsion tcr¡;iv~rsada por
« qu~ r•stn ''OZ imai11at1 corrc~pOIHie al
(( inlrl'l'ogantc qtlt1/iJ latino. y a los es–
(( pai•olus comol qué? pero en uingun
u caso al silml latino 1 IJUC traducido al
u castellano dicr>: asi como, ó, como, sim–
u plcmcutc, adl'erbios de modo que sir–
«ven para formar comparaciones. Es–
• lá pues •le manifiesto el e(¡ufvoco de
<e mis C<'nsores.
llolal con que imainan 1 ath erbio co–
rrcspomle á 1111alis latino, iutrrro(lalivo
cual!-Put>s :"!-r., se¡;uu el Alltl.'ndiz Val·
buena Qualis et qua le es adj,•ti\'o )' sis–
fica cunl, dt•c¡ue género. nat111 alrza 6 pro–
piedad. E,tc adjeli\'o c¡u:~li,, uo es iu–
terrt'Sativo por· si, curuo· qu·J¡/.-Puede
usars~ si, t'll inlcrrogani<'S y tambien en
es¡¡osicroues v. g. Qllalis paler, ta!is fi.
lill,!:,
fmair~an, usado rn sen!ido in!Prro–
g;~tivo, no C·IIT~>:.pontle a IJIIOii~ latino si–
no al .HII'Nhio, quómiJdiJ-Pj·•rult:v Quo–
lll•Hlo l~o~Oc-? im¡¡iua cauqui'? 6 imaiuan
caru1ui? l't·ro de que pnr lubcrse rm–
plcadt> inwi1H1n en St'nlido rtrh•¡rogrlii"O
no su funda t•mplear en scutitlo afirma·
tivo ó r.;posili\'O, es uuíl detluccklll ab–
surda, )' lo h<~lll IS á 1robar. Aui('S de
hacerlo, pcrmítasenos sentnr: que imai–
tlatt en seu ido iutcrTogati,·o, no corres·
I)Uiltlc al lllll'l'l'ogautc esp!liaol, Q'TC! sino
6 comu? solarut'ute. Uu quichuista pa–
ra iutcrro¡::ar <¡ué? uo l'mpl<'a imainan,
sino soln imU?-
Im;•iua¡¡ en sC' Psposili,o, sig–
nifica sicut t'xactamcute.-Oigasenos.–
Imainan l'S un ad\'Prhío CQmpLesto de
tres ell'mentos, ima, ina, y la n, que no
es un.1 l(·h·a de puro adfii'IIO.
lma corresponde tt quid intcrrosa–
li\·o- Sqtuu el vocabulario de Dn. Fran–
ci~co drl Canto imrrcso rn Lima en 16.14
es tamiJit'n snstílnth·o y siAndica cosa–
lma rlinqu1i' que dices?- lmaiqui liau?
que cosa tietii'~?-En sentido de cosa, se
emplea en el csposilivo \', g.-~lana imai–
pis ColiiChu- •
lna !!S adverbio de comparacion que
significa como. La j es una lelra exó–
tica para la quichua en su primith•a pu·
reza 1 por esto en todas las oiJr::~s 6 frac–
mt>ntos en quichua que han podido llc–
g~r h&sla nosotrOs, se rE'gislra sicmrre,
hioa, en \lez de jina. La j es Jetfa adopta–
da pt•r el roce de los indios con los es–
paiioles-lmaina compuesto significa pues
como.
La tl (y sé¡Jase sin6 se supo) es una
¡¡I.Jre\'iacion de 111in parlicula que aiiatli–
da á una par1!1de la oracion aumenta,
esplica su significacion-Asi-ilocan niui,
es fwcamin nini, y tiene mas csrrcsion
r¡ue i1or.a nini-Jinamin, ó jinan, c¡uic–
re decir, es asi-1rnainamin no ¡JUede te–
ner otra siguificacion que sicul, é imai–
nan abre,•iacion de imainamin tiene la
misma siguificpcion-
l>ara ilustrar aun mas lo dicho, sé·
pase que imai1W1t corresponde exacla–
rnentc al adverbio aymílrfl camisa. Pues
bien, aOrasc el Gran diccionario ayma-
1á del Padr)il.udo1Jico Rerlonio, y se
,encontrará. nisa: adveriJium simili-
tudis como- verbium interrogantis: CO·
mo?- Y a~i como en aymará se tradujo
con propiedad gramatical, camisa nrac
pachansa, ucamarac¡ui aca pnchansa; asi
tambicn con la misma propiedad se tra–
dujo eu <¡uichua imainan jílnaC pachapi
cte. ¡10r q'uc imainan <'S adv-::rbium ~imi­
litudf:t el inte~rroganlis.
Mas si todo lo cspucslo no Falisfa–
cc, para consrguirlo .voi á citar tcstual–
nwnte las palaJ,ms de un famoso qui–
chuista de naeimil!uto, nutrido con la
r¡uichua iluminado con las ciencias, ha~
Mista sin rival w sus tiempos, un l,la–
ton del Cuzco donde haOia nacido. Es–
te célebre quiQista y mas célebre cale–
quisla, Dr. F cisco 0~\·ila, cura de San
Oarniau en el erú y Canónigo del coro
de Lima publicó <'11 1MG un grueso volu-
;~s~~ ~~~~~t11~~~~e~\-~~~~~~:fu 6·e~!P~~.0~;:
1~1ínirade adriPntose espreia como si&Ue–
Natac uyariychic- /maman, millay ma–
na alli cHrl.'tlc runacnna, ucu¡1achapi
uountiu aninl!iltnlin mucbuuca, liinatac–
mi,, alliCíiC, alli causac ruuacuna etc.
En \ ist:l do eslas demostraciones,
• ¿c~be ya embrollar cou qualis interroga–
lii'O la lino, y quC, es¡Jaiioi?-
Sépus<.': imairurmin, tiene tanta es–
presion cruno imainachus, que bien puo–
dc r1·C!fcrirse po1· su de mas del gusto
del dia.
Si el teslo eip<niol aprohatlo no solo
por el sinodo "Jll&lense, sino por toda la
Iglesia cs¡¡a,iol:¡, dice: asiE'n la tierra cte.
el ~icut íu crelo el interra Inducido ene–
lamente \'aria f'l sentido? 6 mas bien es
el r¡ue bt·otó de los laiJios del divino
Maestro?-.
11.
\'crsion comun- Mana allimantari
qucspichignaycutac.
Vcr5iun del Sr. Montero-Sacraman–
la fJII<'~IIichiguaycu :~staguanpas.
Los Sci10rcs censores estrañan esta
alteracion, y el Sr. Montero replica.
11La \'OZ sacra todos salten que signi6~
" ca malo, 6 mal simplemente cuando
c1 no tiene con <¡uien concftlar.J)
Hé aqul las deriui nes q11e Dn.
Francisco del Canto dá la voz- Sac–
ra-Cosa tosca, \'alad!- Sacraluoa, hom–
bre bajo, \'il.
Adcmas conresamos que tacra sig–
nifica malo por ~~aturalezn,"ó accidcntal-–
meH1e, ¡1or emfermedad, y asi decimos:
Sacra canqui. Oncoc asguan racra ca–
ptm.
Pero sacra usado sin sustantivo se
toma generalmente en el mismo sentido