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L - I M P ·E R I O
S O C I A L I S T A
D E
. L O S
I N C A S
y
n·~
estaban adscritos a .ningtin org·anismo lócal; no se
los contaba en las estadisti·cas, porque no ·éran ·contribu–
yentes;
su
trabajo pertenecía
·e~clusivam·ente
a su amo (1) . .
En los
~ejércitos,
acompatiaban .a las tropas para tra:nspor- .
tar los equipaj-es (2); algunos .de ellos reran empleados
en
el servi,cio
d~e
los templos (3).
'
La
~evolución
.no s·e detuvo ahi; un poco de la gloria
d-el inca se reflejó sobre los que lo rodeaban, y el servir
al hombre-dios fué ·considerado .como un honor. Las pro–
vincias le ·enviaron
~como
tributo, en ealidad de yanaconas,
los mejores jóv-enes. Todavía · más, los servidores adjuntos
a la persona de un alto funcionario o de un príncip-e re·al
• ·
.
terminaban por formar parte de la ·casa, · por ganar la
confianza . d
tener favores
y
prerrog~tivas
.
•
Algunos de el
conve t
·
ft
jes consi-
derabl·es; ·el
1
.
16
les ·aaba
mujeres (4) D
.na· singular
.paradoja, ló q
odestas lle-
gaban
~
ro
a las castas
entre si
y
m
elevarse
Si-los yana·conas, aun
lato sensu,
se contaban en námero
restringido en tiempos de los in-cas, en .rela-ción con la
mas~
de los agricultores, se hicieron, por el ·contrario, ·extrema–
damente numerosos
~en
la época de la domina·ción espafíola.
Es
verd·ad qu·e el sentido de la palabra se amplia todavia.
Los conquistadores llamaron yanaconas a las indígenas que
se decían volu:t;1tariam·ente ligados a la persona de los espa–
fioles o a un dominio, por oposición a los mitayos o traba-
(1) Santillán, "Relación",
par.
11.
.
('2)
TaJl
el padre Alonso
Cuxi
Illa,
interrogado
por los
encuestadores
eepa.:tíoles en 1571
("Info.mnacién hecha
en
el :valle · de Yucay". *'Colec–
Ción
de Ubros e.spa:fioles raros
o
cur10S06",
t.
16, p. 216) .·
(3) Cieza
de
León,
''Crónica."~
SegUillda
parte p.
61
y
63.
(4)
Es
asi como un servidor de Tupac-Yupanqut
se
hizo funcio–
nario en HuaUpa, ceTca del CUzco· ("Información -hecha en el valle de
Yucáy", loe: cit., p. 215) .- Santlllán, "Relación", par. 34 y
36.-
Trlm–
born, ,
Der K ollekt'ivtsmus .
.. ",
p. 999) .
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