1000089651

[20-22]

mundo per triginta tres annos ínter homines uiam et ratio–

nem qua in caelum peruenitur docuisset, demum Cruci affixus

mortuus est, ut Dei Patris nostri a nobis propter peccata

nostra abalienatum animum nobiscum reconciliaret.

Tertia uero die <postquam mortuus est > in uitam est re–

uocatus. · Post quadraginta dies in caelum ascendit. Atque

hoc est quod Saluatoris incarnatio, passio, mors < signifi–

cant > .

[20] D.-Cur uero haec duo quae dicuntur mysteria Fi–

dei nostrae praecipua habentur?

M.-Quia in eorum altero hominis origo et finis ultimus

comprehenditur, in altero <adiumenta et subsidia> quibus

finem illum semel cognitum assequi possimus. Ex eo autem

quod duo illa mysteria agnoscimus ac profitemur a Gentili–

bus, Tu:rcis, Haereticis, Iudaeis discernimur; nisi eriim haec

duo <mysteria> praecipua quae nobis credenda <propo–

nuntur> crediderimus ac reuerenter coluerimus, fieri non

potest ut i ncaelum salui perueniamus.

[21] D.-Quomodo in Sanctae Crucis signo haec duo

mysteria continentur?

M.-Sanctae Crucis signum facimus "in nomine Patris et

Filii

et Spiritus Sancti" dicentes, atque in nobis Crucem fa–

cientes, <manu> ad frontem <admota> "Patris" dicentes,

ad pectus "Filii" dicentes, a;b humero sinistro in dextrum tra·

ducta "et in Spi:ritus Sancti nomine" dicentes. Vox illa "in

nomine" quae a nobis effertur, docet nos unum solum Deum

esse; non enim "in nomine eorum" dicimus, sed dumtaxat "in

nomine eius" : unus enim omnino, non piures dii sunt. [22]

Quod autem in nomine eius dicimus, summa eius maiestas o–

stenditur, cum unus tribus in Personis sit. Verbis autem illis

"Patris et Filii et Spiritus Sancti" quae a nobis dicuntur, ip–

sae tres Personae signüicantur. Quod uero crucis signum

483