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UNIDAD ETNOGRÁFICA DEL PACÍFICO

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blecidas en América, como ser el arte de la fortificación y de la construc–

ción piramidal ( lámina VI), el

ñandutí

con sus característicos dibu–

jos circulares de hilos o

fibras

(lámina X), el

arte

trabajar

y disponer las piedras en orden armónico (aparejos), con

circuns–

tancia de que todos los estilos murarios clasificados en el Perú los vemos

ya en las islas del Pacífico (fig. 100- 104), el arte de esculpir la piedra

en bajorrelieve, para representar figuras reales o imaginarias y también

la reproducción estatuaria del cuerpo humano ( láminas V. VII, VIII y

IX) y especialmente de la cara, cuyas expresiones y basta modalidades téc–

nicas son inconfundibles. Con nuestra gran sorpresa, hasta en las más pe–

queñas islas del Mar del .Sur, a 8000 kilómetros de la costa de América,

encontramos estatuas de piedra cuyo modelado evidencia conexiones es–

trictas con la antiplanície peruana, la sierra de Colombia y los territorios

centroamericanos, de manera que estos tres centros de más elevada pro–

ducción escultural del nuevo mundo se encuentran vinculados a una

cadena Pacífica cuyos ·anillos, Rapa-nui, Marquesas, Rapa, Rapa-iti,

Vavitao, se escalonan en las Rrofundidades del océano occidental.

A la luz de estas comprobaciones, juntamente con las otras muchas

de que se tratará en lugar más oportuno, (Parte IV), nos

pa~ecen

discu–

tibles las bases en que

fundado sus argumentaeione.s los arqueólo–

gos interesados en determi ar la cronología relativa de

~os

estilos de pin–

tura, modelado y alfarerías de Perú, y la sucesión de los aparejos mu–

rarios empleados en la arquitectura. UHLB ha consagrado a este fin las

más inteligentes enei:;gías de su espíritu de investigador

(X~jXI)

lle–

gando a

formular una escala oe esculturas Protonazca, Protolima,

Protocbimú, anteriores todas a la Tíahuanaca, que a su vez es seguida

por la Incaica. La sucesión de Uble (resumida en XXXVIII) no es del

agrado de TELLO (X:VIII, p. 376) sostenedor de la tesis contraría, de

que las culturas de la costa son posteriores, no anteriores a la de la sierra,

opinión que resulta aceptable tan solo si se refiere a la repercusión que

las realizaciones artísticas del altiplano tuvieron necesariamente, a guisa

de reflujo, en los valles que llevan al mar, y en la misma costa. En

cuanto a los elementos originarios culturales, es decir, ideales y técnicos,

sería vano buscar su origen

in situ,

prescindiendo de las puertas abiertas

hacia el océano. Pocos kilómetros distante del Titícaca, y en el camino

más transitable que sale del lago, los modelados prosopomorfos en pie–

dra, aunque continúan mostrando su dependencia genésica de la escul–

tura del altiplano, constituyen sin embargo unas groseras y grotescas

caricaturas (Oruro) .

Muy al contrario, en la costa, cerca de Ancachs, a mitad del camino

entre Trujíllo y Lima,' la expedición universitaria de 1919 descubrió dos

estatuas de piedra, cuyos caracteres las colocan en el sitio más cercano a la