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(41)

T

no

aoi. tres

~e llflres,

sin(! un solo

Seflor.

Porque a;;i

coµ10 ,

por

Ja

''erdticl

C risti itns

••mtu

nhlign des

f.

·con(e~a..

distintamPnte

ser

Dios

cad a una de lai;i

Pe r~o n as,

asi tamb1en

por

la

R eli1?ion

ea t6licn nos

611

proh~bi do

de .-:ir:

Ion

tres Dio11ef',

69 tres Seiiore il .

El P:i

rlre

~e

nm(!trno

es hecho, ni eriadct, ni e ngendro

rlo.

El Rijo solo del

Padre

es no hecho, ni criado, sino

en.

1ead rado.

El l!!spiritu Santo es del P ad re,

y

41el

HiJo,

no hecho, ni

uiado. m

enjrmd rado, eino procedente.

Uno, pues, es

el P arf re ,

no

trt>11

Padres,

uno

el

Hijo,

no

tree

Rijo~ :

uno

el

Eiopiritu !Jan f'l ,

110

tres

E sp iritus Santos.

Y en esta Trmidnd

nada

es ante1, 6 despues,

n 11 da

mayo r 6

menor,

eino tQdae tres · Personae eon en

.fl

coeternas ·

e

igua–

lee.

De

t 11

I mnnMa, que

por

f<'rla1

las

eosas, [ como

ya

arriba

"

dicho ] , hn

de

ser nnerada

la unidad

en

Ia

:rrinidad

y

la.

Trini rl a<J.

ep

la

Unidad.

Aqne1 ,

pue11,

t(tlfl

quiere eer salvo , sienta de la Trini dAd

de

ute

modo.

Pere es tambi en necesario para

la

etMna

sa1ud, que crea ffet.

mente la

Encun11.eion

de Nuestro g .,flor Jesu Cri i:ito.

~s,

)JU RS,

la recta fe,

que

creamos. y cctnfest>moi:, que nuea.

jre

Senor

Tesu

f:ri s to , Hij o

de Dios, es

Dios

' y

Romhrc .

Es

Dio1

engenrlrado de In sustancia del

Padre

antes de

o"t

eigleA:

y

e1 hnmh re

nacido

de

la

s obstancia de la Madre en

tiem1>e

dat~rmin11rlo.

Perf~<'to

DinR,

y

perfecto Hombre:

cempuedo

de

afma

raeie.

Rn1,

y

carne

humnna.

Igual

al

Padre eegun la Divu1idad:

menor que

el

Padre seg11n

ta

lm11111nirl1d.

Q11e

aunque sett Dioe,

y

Hombre,

ng ion·

dos,

sioo

un solo Crist•.

Es

uno, no po r converi<ictn de !a Divinidad en

enrne,

sino por

•nio11 de

fa

humanided

a

Dios.

~R

uno

abl'lolutamente,

ne por

cenftision

de

la

substaocia, sin..

por m11dad de la persona.

P&rq110

a1i

como el alma rdeinnat,

y

la

earne

P-ID

un

ltombre,

aai

Oios,

y

el

hombre

e1 un

Criato.

El

eual

padeci6 por

nue111tra

Salud;

ducendi6 '

foe Ind1rno1;

al ter cent

din

rr:rncit6 de entre los muerte!J.

8ubi6 '

lntr

Cielos,

y

e; ta

sentado

I

la clioetr a

de

Dio11

Padre

Tedo poderntio;

y

&ei;de ulli ha tie venir ' juzgar

&

Jes

•i•os,

'!

6 foe muertos.

Ea

cuya

Teni da

t~rlos

1oe hombres hen de ·

rli!suc1tar

cen

~us

pree

pioe cuerpos,

y

han de dar cuen ta de eua ohrae.

Y los que

Ju

hi cieron buen as,

iran

t

la Yida eterna; pero loe

11111

malas,

iran

.al

fuego .

eterno.

Esta

H

Ja Fe Catolica, la qua si

Algauo ne cxeyere, fie!,

1

fi!~