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.

.de la Exhortctcián

á

la

Virtud~

127

de tan grande admiradon debe pdr un bocado ; el qual todo el

ser

esta para aquellos

Espíritus unive-i:so mundo hasta el

dia

de

celestiales:

los q!Jales tan bien .

hoy

está

ayunand o . Y l

c1Abo

de

conocen:

qe

donde·) adonde ca- . tantos siglos el hijo que na ce,

una tan exce.lente

criatura~

saca la lanzada del

·pad re :

y

no

l,CGn·

qué espanto· dirán.

todas ,

solo antes

que

sepa pecar, sino

aquellas palabras

de

lsaías (a): antes que nazca, nace h ijo de

iCómo

ca

íste.d

el Cielo

, ,Lucero . ·ira:

y

esto

á,

cabo de tant os

si–

qne sa lias

á.la

mañana~

·

glas.

En tan largo espacio no

Decie.nde luego·

mas·

abaxo

al:

es.tá

aun olvidada

aquef la

ioju·

Paraíso

"terrenal,..

y

v:.erás.

otra, ria por tantos hpmbres reparti–

eaida no menos

e.~pantoS'a

, ,si

no· da ,

y

con tantos azotes

castiga–

fiiera reparada

(b).

Porque si

los.

da ;.-. antes tod as quantas penas.

Angele.sGayeron ,

. cada u

no hizo. hasta hoy se han padecido,

y

su· pecado actual

por.d

o cayese.., todas quantas muertes

ha

habi–

¡ .Mas

qué.·

pecado~ ac.tualhace

el· do ,,

~

todas

quan.ias

áni.

niño que

na~e

,. por do nazca

hi· .

mas arden

y

arderán para.sie;n–

jo de.

ü~a?

No es menester que pre en el

infierno,

todas

so11

haya ·actualmente·pecado: basta centellas que

originalmente

de–

q~e

sea, de li_nage de rn hombre cienden de aquella pr.imera culpa,

que

pecó,.

y.

pecando carr mpió .

y

argume.ntos

y

testimonio de la

la.

comun raiZ de toda la na tu.. Divina

JÜsticia.

V todo esto pasa

Taleza humana (c} q e en él es-

aun. despues de la redencion del

taba ,

par~que

és

e

nazca.con

su

género,

humano por la sangre

propio pecado•.

,&'s

tan

gfande

la de · Cliristo: Porque á no entrar

gl<i>ria

y

la magest-ad de

Di0s, .

esto· de por medio ,

i

qué·

dife–

que haberle una. criatura ofen-

renda hubiera del hombre

al

de–

dido merece este tan espantoso monio; pues. tan· poco remedio

castigo•.

P<:fr.que si

aquel gran

tenia el uno

y

el ·

otro para se

priv:ado del

Rey

Asuero,

que

se· salvad iPa récete pues que es es·

decia Amán (d), no se tenia por-

ta razonable muestra de

lajusti–

sarisfecho· con tomar

venganza

cia

Divina~·

de solo Mard0chéo. {de q,uien

Y

como

si-

no bastá'ra este yu–

-se

tenia por

injuriado-)

sin°' pa:--

go tan·

pesado

sobre los.

hijos

de

recíale q_ue

conveora

á:

su gran- Adám ,

añadiérons~

de

ahí ade..

deza que todo el linage· de los lante otros

y

otros. nuev0s

cas-–

Judios pag¡!se

con universal

tigos. por otros

nu.evos pecados

muerte el'

d~sacato

de uno;

i

qué: que (como d iximos ) se

dedva-

- mucho es que la gloria

y ·

gran·

ron de aquel pecado•. Todo el

deza infinita

de. D

ios.

pida

este· universo. mundo.

pereció

c·on

las

castigo~

Cata

aq.ui

pues

el

primer· aguas

del

dil·uvlo (e ). Sobre aque–

hombre desterrado del Paraíso Has cinco deshonestas ciudades

Ff

:i

c iu-

(a)

Isai.

t4. (b)

Gen.

3.

(c)

Epbes.2.

Ps.50.(d)

EJter.

3.

(e)

Gen.7.