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i ·

.

' de

E.»hortacion

á

1.a Pirtud.

89

dos puntos ( como el mur1do so-

C

AP

l

T U LO X

1

l.

bre dos polos) que son pedir,

y

·

ometer. En los quales por una

Del

XI.l.

lo por 4onde

est~:

parte pide Dios

al

hombre

la

mos obliga

.

la vz. tu

d

'.

pot

o

edie

ia

y

guarda

de

s

ma -

razon del

pnrne

pn.vt

eg~o

de

d

ie

s ;

Y.

or otra promete

q/la.,

que

~a

P1:

0

vtde

ncta es-

granéiísimos

emios

al

que los

peczaJ que

o.s

~zene

de 1?s bue ·

·

guardare ;

asi· com

amenaza

no~ p~ra

encamznar:os

ª

todo

grandísimos castigos

al

que

los

bze"

.Y

de la que

~zen~

quehr

ár

La qual d-0ctrina

m

los

para cRstzgo

e

su

stá de

mañera repartida

o¡maldad.

·que

tod

los libros morales

d~

P

Ues entre est

rivílegios

y

la Escritura divina piden

y

pr-o–

tavores

el

primerp

y

mas me

,

y

todos los

· · toriales

principal ( del qual como de una verifican el

cum~limiento

de

lo

fuente cauda sa , manan todos uno

y

de lo otro, most nao por

las otros) es · providencia

y

cui·

las obras

quan

difer

temen te

dado paternal que Dios tien.e-

de

se hubo Dios· .con

s

buenos

y

los que le

sirven.

Porque

un

con los

mglos.

Mas como

Dio~

él

tenga general

l'rnvidencia de

sea tan largo

y

tan magnífico,

t_odas las criat as, pero

tié

y

el hombre

tan flaco

y

tan

muy

rpas e.speciat

de l'os qu

ha

mis

r

le : él

rico par

ro–

r.ecibido por suyos. P-orque

co~

me er·,

y

el hom r

tan· pobre

mo

él tenga estos en luga-r de hi:-

para dar; es

muy

tferente la

jos,

y

les .haya dado

esp!ritu

y

p~oporcion

que

hay

entr~

lo

9ue

c.o-razon

de

hijos, él tamb1

por · pide

y

lo que da ; porque pide

su parte tiene c.orazon de Pad11e poco,

y

da mucho.:. pide amor

y

amandsimo

para

con ellos ;

y

obedienci'a , que él mesmo

nos·

conforme

á

este amo.r tiene el d

y

por esto

nos

ofrece bie–

cuidado

y

p.rovidencia de el s. nes inestimables de gracia

y

de

Mas qué tan graµde

sea

esta gloria para esta vida

y

para la

providencia ,

en

ninguna mane. otra. Entre

s quales ponemos

ra lo podrá 'entender sino el que

aqui,eb

el pr

er lugar este amor

la hubiere experim·en•tado,

ó.

el

y

providen~ia;

paternal que él

que con estudio

y

atencio.a. hn-

tien·e de los que r

ibe por hijos,

hiere leido las E \cdturas sagra-

la qual sobrepuj

á·

todos los

das

~

y

notado con diligencia at

res

y

pr videncias

qlle

to-

los pasos que de esto tratan.

los pad

de la tien·a tie-

Porque quien asi lo hiciere, e-

·

y

pu

en tener

á

los

suyos.

rá, que quasi toda la

Eser-~

ra La

ra~on

de esto es , porque

divina dende

el

·principio

ta

ningu'll

padre has,ea hoy 'ateso–

el fin generalmente t-Tata de esco.

y

aparejó tan gran bien

á

Ca toda se

muev~

sopr,e estos sus hijos, qú-anto

Dios tiene a

pa·

M

re·,

1

'