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184: , HIS'l,ORIA ECLESIÁSTICA.
ra; declaró que la jerarquía sacerdotal era
de institución divina; enseñó la verdactera
doctrina del pecado original, de la justifi·
caeióa y de la gracia; fijó el número de los
Sa<1ramentos; expuso la doctriQa de la mi–
sa, del purgat.orio, de las indulgencias y
del culto de los santos; finalmente dió mu–
chas leyes con el objeto de introducir una
sana y prudente reforma en las costumbre~~
y disciplina de la Iglesfa. Las disposicio–
nes del Concilio de Trento no fueron igual–
mente admitidas en todos los países cató–
licos: solo la Toscana, Venecia., Portugal y
Polonia las, ad1nitieron en su totalidad; en
. España Felipe II las admitió salvo las re–
g alías d la co oda; en Franciia sólo fué ad–
roitido ·e Q 1 · i~ en lo i·elativo al dogma,
l@ mis1no suc Clió en y Hun–
gría.
Conci ros par ·cula1·es.-Además dt> los
diez Concilios generales la :Iglesia celebró,
' e11 está época, muchos particula~es, entre
los que s¡on. muy notables: el de Clermont,
en que se res0lvió la primera Cruzada; el
de Piza, que de poner fin al Gran Cis–
ma de Occidente, y los de Milán convoca,
dos y por el Arzobiispo de esta
ciudad San Carlos Borro,meo, uno de los
varones más eminentes que ha tenido la
Iglesia y 4iJ 11e puede considerarse como
el restaurador de la disciplina eelesiás–
tica.