1000001230

Promptuarii Sacri Pars Prima,

v:onfumen¡ efl,

conciperc

Obumbrnblt ergo tibi

quia

~UCI

fe inaccejfibifi afirimpta

Verbo human/tas objlciet,

CU·

'F.ccl.i~.

Jus objellumlu" ipfa temperata cafliffima vtfceratua per–

funáet.

Etenim quidnam, qua: in Virgineerat, natu•

ra nofira eíl aliud,quil.m f<;num?Omnis

caroficutfamum,

Dcus autcm altera ex parte ignis eíl:

T>eus ignls confu·

mens e¡f

. Ecce igitur hujufce virtutis Spiritus fanfü

fummam necefficacem, uc nimirum frenohuic vires ad·

dcret, ne

comb~reretur,

quod egregie

pnella~e

valet,

~;~""de

ftquidem

fonrv1v1u efl;

Unde Damafcenus a1t:

D1vl–

nitati1fue roreitaconfervavit, ut ab ig11e Divino minime

co11fumereris; nam hoc quoque Mo1fi rubus pre/ignabat

Sanélus quoque Bernardusdicit:

Magna vifo rubus ar-

Ser.

Sicnum

áen1fine combujlione, magnum fi:num mu{lerilfefa ma–

,,.,,.

mns amiEfa fofe; non efl mulierls potentia, ut fujlineat

folls amiElum, non eft virtutil humane, fed nec A.ngefl–

ce quldem, fubllm/or queáam neceffarlaefl.

Unde vir–

tutc Altiffimi opus fuiífe concludit:

Spirittu f11nElu1

inquit,

fuperveniet in te,

él'

virtus Altiffimi obumbrabit

tibi

. S. Bernardus magnam illam,

fole a_miélam

mulic rem contemplatus:

Mulier ami!la{ole;

a1c :

Ma–

gn11 f11milidrita1

J1á mira 'mnino vicinitas fa/is

(:f

mu–

lieris

.Q.uomodo t11im intam vebementi fe;vore t_am fra–

gl/11 natura fubflitit ?

ac candcm conclud1t;

Ntl

mzrum

{t1b tnll obumbrnculo tali1 etinm fuflinearur amiElu1. Si

111

co11fpcélu Dei, ait Propheta, montts urcera f/u"erunt

Conc.de

(fünt verbaS. Thoma:de Villanova)é'

adadfpeElum

Ann.

e}1u

rupe

lijuefcunt

ut o!eum: illapfam vero Deitatem

quomodofufferreP•tlritpurlla,

nontju1 fpltndor umbra

umpemur ab ipfa

Obumbrabit tibJ Umbra

(ut ait Albertus Magnus )

dicit qua11dam opocltatem

que t/I abfcon/iva eorum

qute in umbra larent.

Et tandem umbram hanc ad

ln·

carnationem applicans, dicit:

Sic adhucDeifilii c

arnis

p~nalJtaJ

(:f

mortalita1 vocatur nubei

/ive umbra;

b.ec

enim opacitaJJeclt latere 'maj1ffatis fue perpetuam lucem,

Emh.

1'-1•

(:J

quoáammod~

ob11mbrarl.

Unde olim in Ezcchiele pra:–

dillum fuic:

Soltm nube tegam.

etiam juxta expo·

fitioncm S. Bernardi;

Obumbrabit; quiares nimirum In

Hom.~.Íllpcr

[atramento erat,

quod [ola pn fe TrJnitas in fo/a

él

•ilf.

cum[ola Yirgine 1Jofult operari, foil datum efl noffe, cul

datum e¡1e"perirl.

Obumbrabittibl.

Porro alii obfervarunt, quód

hoc loquendi modo infinuata: fuerint dua: natura:, Di–

vina & humana interfe fim11lunitz. Sic Gloífaait:

Pouft utraque Safvatoris natttraintelligl, quia umbra

lumine

corpore ob}eElo, fo/et formari

. ldque Mariz

Virgini applicans, fubjungit:

Et Virgo ficut p11rus bo–

mo p/cnitudinem Divi11itati1 caprre nequibat,

ed virtu1

Alriffiml obumbrat,

um incorporea lu" Divinit11tl1, cor–

pusfufcepit humanitaeis, ut

jic

pof{et Deum pati.

Eun·

L 'b 1

dcmquoque in fenfum S. Gregorius loquitur, dum ait:

u~.;!. ·

mor.

Per obumbrationiJ vocabufum incarnanái Del Ulraque na–

tura /ignificatur: umbra enim

¡¡

lumi11e formatur

(:J

cor·

pore. Dominus auttm per Divinitatmilumen efl.

Hoc

autem Jumen in Mariacorpus debebat induere.

Hoc M1t·

Inut.

In Luc.

rltC dicitur

( it'lquit S. Thomas)

propter mtntiJ refrige-

rium ca:litus áatum

. Dionylius quoque Carthufianus

íuam nobis quoad hoc interpretationem miniílrar, dum

ait:

Obumbrabit tibl, idrf/ ,fuampotrf/nt1m immenfam

tu.e cnpaeitati conumperabit,

ttt

tjus ln/ue11tiam ferre

queas;

fiquidem tanquam ereatura conccptura& intra

fcconprehenfura crac Creatorcm, cum camenamplif–

limre ca:lornm fpha:ra: immenlitati

~jus

capicnda: nimis

inveniantur anguíla:.

5 Obumbr11b1t

11/;1 .

Enimvero B. Virgo foam arden· ·

tiílimezelabat virginitatem, ideoquepaulo ante ínter·

rngarat:

.Quomod•

fiet

ifludquoniam v.rum non cognofco?

Q.!!,ia camen ipfam non latebac Divinúm oraculum ,'quo

dic1tur :

Ecce '!Jlrgo concipitt

é1

pariet filium

modum

fcirc dcfiderabat, quo ficri poífet m mater li

mul cífec

virgo, atque ideo Spiritus fanll'us hunc ei modum

exponere voleos, ait:

Sprritu1 f11n8u1, élc. Obumbra·

nb~ ,

neftntias .rflum concupifcentle.

Subdit !?,loífa:

loco S. Bona ventura; fccundum illud:

Sub umbra

il-

11111 quem defdtravern•'! fed1_, étfruOu1 ejus áulciigut-

c.;,

°'"

turl meo.

In quem lenlum ct1am Venerabilis Beda con–

D. Thoa1.

fentit,

d~m

ait:

Concupifcentite in te non erlt

.rf/111,

ubi

1m1brnmfa&1eJ Spiruu1fa118u1.

o.bumbrabit tibl

.. H ugo Cardinalis cxponens illa

In Pf." "

Pfolm1 verba:

Flu,,,ln11 1mpetu1 ftetificatcivltatem Dti

dicit:

id efl, obumbratio Spiriru1 [anéli fetiftcat

ci-¡;itq~

tem

Del,

in qua babitavit,plenltuáoDitJIHif4tJs

cor~rttf¡,.

ter;

adeo uc idem

lit

inundatio gloria:

beatitudinis

c¡uod umbra, qua cum Beata Virgo obumbrata fuit '

Unde deventre ejus hoc modo obumbuto meritó dici:

tur:

Emif!ion-es tu.e Pttr.iáif1u

; él'

beatu; vmter, qui

por111_v~t.

Et B. Tbomu d

e Vill

anova ait:

Hic pri-

mtt homin11 Paradifus, in IJUa prll.lS ab hom/11e 1:1ideridi·

Á~

l\(. i

gnatus

eft

Deus.

n.wu.

E~pon,untur

aél:us heroici humilitatis virgi–

ne~,

qua fe

ancill~m

fervam elfe

pro.

feífa eíl:.

SCURSUS DUODECIMUS.

Di"itautem Maria: Ecce ancil/a Domini.

Anll:~s

Bernardus,. qui quoad affell:uofam erga

. B. V1r!?111cm dcvot1onem , ex omnibus Sanais

n_emrnem fi_b1 parcm habuit, per melliAuam eloquen–

tiam fuam c1rca hoc Annuntiat1onis myfierium feíeex–

tendit;

~tquead

hoc B-. V. refponfum angelo rcdditum:

Ecce anttlla Domini

(e(ereflell:ens dicit:

Non magnum

efl, tfJe humilem in abje8tone, magnaprorfu1 <!!rara vir–

tu1 humilitas ho11orata.

Enimvero

ipfa amenuntium

Angelo receptum ferva

ancilla Domini declarata fuif–

fec,

~oc

fibimetipfi vilc impofitum nomen nec.quidquam

adm1rarer; nunc autcm fe vocat ancillam Domini .

Eííe ancifla Domlnl,

qua ndo D ei cleéla efi mater

plenam in ipfum authoritarem accepit , fiquidem ipfe

erat (ubáitu1 illl

; Id quod ipfa per fidem probe íatis pcr–

fpel'tum habebat :

Btttta

gu.e

creáidifli

. Stuporem

itaque gignit in omnium meptibus , quod ipfa fimul

cum Fidctam fublimis fibi collata: dignitatis, adeo pro–

fundam

prodigiofam bumilitatem contingcre norit .

Non de fingularitatemerltlfe e"tollit

( lime verba Glof–

fz )

feáfu.e conditlonl!,

él

divin.e dignationis per om–

nla memor,

411clflpm illit11 ef[e famur

cujus tna•

ter

eligltur

:i.

Ecceancilla Dorninl.

Albertus Magnus hujusno–

minis,

Ancilla

, ethymologiam confiderans, fcribit :

In Luc.

Prompta ad ob(equ:ndum

humili1 aá fervie111lum,

él

áe?Jota ad obeJitndum .

Lucas Burgenfis not¡¡t , quód

non dixerit:

Ecce Antilla Dei,

fed

Dom/ni, ut utriuf-

q11eproprietatem ciar/tu e"plicet, nimirum illius effelibe-

y¿

prtrcipere ,

autboritatt uti; fuum fub}ici ac parc-

rc;

ac proinde in hoc vocabulo profunda ejus humili-

cas ad vivum exprimitur :

era

antilla,

( i_nquit B.Tbo-

X~~~

;;.•~

mas )

qute nec diBo, nec fallo

nec cog1t41;1 unquam

contraáixit A.ftiffimo; vere ancilla que perpetuo fervavir

fe mancipatam fervltio

;

libero Aamque ali..- Deo famu-

fantur obfequio;

h~c

qua/imancipium Dei

fota•o fa·

mu/atlli man.cipavit, nihil

fib1

/ibertatis referva(,11, f:á

peromnla fubdita Deo.

~ia

vero juxta

proportion~l'\l

humilitatis augmentum& exaltatioanima: alicujus pro•

ficit, juxca illud:

.Qui fe humi/iat

exnftabitur

; ideo

B. Thomas. meritó cxclamat, dicens: O

felicemancil-

lam, cui ancilfamur omnla

beatam

amulam

cuí om–

niafamulantur

HancJmitaminl 4/ltilfam

a1tfill.e Cbrt-

jlJ, hulefamul.e totomentisardorefamulamini.

Ecce ancl/la Domini

. Naturales Philofopbi tra·

d11nt, quód marres inall:11ali partuu!TI fuorum conceptio–

ne, earum rerum, quas in'illo momento fibi imaginan·

tur, !igna vivacitcrimprimant. Sicde Jacobi Patriar–

cha:?Vibus legitur, quód ad confpellum virgarum de–

C? rticatarum

c~ncepcrint,

enixa: fuerintgregem va–

negaco 'ellere mdutum. lpfamctquoqueexperiencia no·

bis demonílrat, quOd dum mulicres gravida: nonnun–

q~am

m aliquam

comeílibilem gullui ipfarum conve·

!11en~em

appctu.nt

, ncc habere poífunt , ac dcmum

a hqu_a corpor1s pa_rte femetipfas contingunt, aliquo4

m parnbus feu fret1bus illarum fubnafcatur reí delide–

raca:

v~fiigium

. Porro quo tempore Virgo Verbum

concep1t zternum, de nulla re alia cogitabat, quil.m

cont~mptu& f~bmi!Iioncíuimetiplius,

de_ puro

fuo mb1lo, quod

agnofcebac , Prouti ex 1pfius

verbis ciar

deducitur.

igitur mirum , fi pl:>fiea

D:um illum cnixa efi , qui

bu1?1IÍl4vlt femettpfum

q111d1cebat:

?goautem fum vrrmlsé' non horno: l)i{c1·

te a

•