1000001230

Guiliclmus

Durandu1.

Luc,~

Ser.dcpur.

To,J·tr."1~

Ser de p11r.

De Purificatione B.

Marire

Difcurfus VIII.

tioncm facit, utpote qua: lcgem illam adimplere vo–

luit per·fupererogationem, non veró ob neceffitatem •

uti facere debebant omncs alia: matres . Hoc folum

de Virgine Ecclelia in officio dicir,

qnodpum1m fe·

(um p1tefe11tavlt in templo

Q.!!.odnam igitnr in líac

ca:remonia latet rnyllerium, qua hodie omnes cande·

las accenfas in manib11s noílris deferre folemus

Ratlonali divinor11m officiorum

ejus ·ha:c rcdditur ratio :

Ad o/lendendam Virgmis purftnttm

ne q11is audient

ejus pMificationem

credere po/fet eam puripfatione rn·

digutfle; portnmtu ergo candelas accenfas, quaji ipfo fa·

Elo Jicat Ecclejia: Virgo beata purificntione non indlget,

fed tota rutilans efl,:ota (p{endens.

lncera, qua:apum,

qua: Virgines font , fa{fura eíl , puritate corporis

il·

lius virginci, quod Sanlluarium fuitSpirit11s Sanlli ,

recognofcere po!Tumus.

lychnoautem puro

can·

dido, quod iacra ceram conch1ditur , mentís ejas in·

tegritatem?

Sanélificavlt

tabernacu~um

fuum Altiffimu1

Convcniebat etenjm ut inf\riita qua:dam in illa reluce·

rct. puritas, qua: mater eí'fe debebat illiusfilii, quiefl

fanáor lucís tettrnte .

ln !umine denique partus ejus di·

vinitas repra:Centatur , id quod Sanctus noíler Senecio

jllis verbis innuere volcbat , dum inquit

Lumtn ad

reve/ationem gentium

Dionyfius Carthufianus inter

alía myíleria , qua: de bifce candelis fpeculatus eíl ,

unum eíl :

Ut opere demonflremus

Virgi11em Sarram

purlficatlone Mn

egul/f~,

f ed 'luce grati.e

fpltndore fa·

pitntite

fharitat11 ardore fui/fe repletam

Unde& de

ea dicitur :

Mu/ler amiélti fole"

verum id parum eíl

ad illius claritatis proportionem' , quz in ea fcintilla–

vit, tiquidem)ex

eafofjuf/ltite ortus eft

~od

igi·

cur ipfa nollro intelligendi modo matcr fuit lucis , fi

folem parturit , confequenter de ca dicendum ell ,

quod lucem foli dederit:

te enim ortus efl

fo!

jufli·

tite Cbriflus Deus nof/er

;

ac proinde cum ipfa hodie

in brachiis fuis folem hunc deferat, illum,inquam , de

quo dicitur:

Erat lux v era" qu.e 11/umlnat omnem ho–

minem,

quid opus erat illam purificari? Sciendum ell

¡¡utem, quod oblatio , per quam hodie )ex purifica·

tionis adimplebatur, e!Te debebat oblatio agni , dum–

modo id offerentis ferret facultas , ve! etiam duarum

columbarum aut t"urturum ; ac proinde merito

qu~rendum venit , cur Maria non adduxerit agnum in

Sacrificii oblationem?

O ici

quidem polfet , quod ob·

~iterit

Mira paupertas in parentlbus Chrlf/I, quiagnum

non habebant.

Huic tamen dillum quoddam opponi–

tur Carthuliani dicentis :

Maria

pare11tióu1 hteredi·

tatem óonam (ufcepit, nec aubium quin tru Magl

i11

die Epipbanite pretlofa Chrlf/o dona obtulerint

Ve–

runtamen dubium protinus folvit dicendo :

Sed Virgo

infpirante el Spiritu fi/il fui

omnia ttnuiffima necej/ita·

tt,hoc efl parciffimo viélul atque tegumento (uperftua ·per

fe ve/ potlus per m11nu1

ofepb eroga'Vit

e~enis.

N eque

credendum eíl , quod aTiquid illius auri hbi pro iEgY.•

ptio ·itinerc refervarit , fed potius cxiílimandum ',

quod omnem fpem fuam atque fiduciam in divinam

providentiam collocarit. Lucas Burgenfis dicit :

011

quod nullo modo fuppetierit ei facu(taI emendi agnum

qute fili11m quinque jiclis redemit

{ed quod obtulerit

prout ferret ipfius condltio

quod fuit mode/flte

faflu

'aliente

Petrus Blefenfis hanc quoque paupercatem ,

ob quam infin;mm oblationis genus pra:llitit, admira–

tur dicens:

Omnem revolvite vitam Salvatort;, ab ute.

ro Vtrginif ufque ad patibulum Crucis non invenietls in

eo nifi /ligmata paupertatis

Sanltus Bernardinus Se–

nenfis ejufdem quoque opinionisfuir, quod fcilicct om–

nes illos thefauros ínter pauperes difiribuerit

;

Net¡ue

potult manibu1 ejus

(ideft Virginis

)

aliquld temporali1

fubflantlte adbterere; qute jam

intelle~erat

intelleilu

11·

{umlnato

in omnibu1 filium aftltudflf'(m paupertatis de.

monj/rare

Salmeron etiam confiderationes fuas circa

hoc punflum inílituens , fcribit :

J2.uia ergo propter noI

Cbríjlus

(:J

Maria pauperes

egem faéll funt, non eft

oblatu1..Agnus

rf:!

turtur, quia htec "f'af!ioni funt referva–

ta, ub1 (:hriflus Agnus in Cruce in bolocauflum fuit im·

molatu1

ubi etiam Maria turtur fuit gemens

Sanfrus

OJilovius autem per quoddamdi!lum fuum, altcrius

cujuídam myílerii adducendi occafioneip dcdit , cur

fcilicet Virgo non agnum , fed alias oblaciones fccc·

rit?

in tantum

inquit ,

P'!uper Virgo

ut a:num qui

pro ptecato offerebatur, non haberet

in ta111upn d1ves,

111

agnum peerata mundi [olventem /alva Virginitart ge-

nerare poffet.

Hoc fupP?lito, cui

~ubium

e!fe poten,

quin Virgo Agnum panter obtulcrn? Hunc enim in

brachiis Cuis portabar, in linu fovcbat ,

Sacerdo·

ti pariter

a:terno Patri offerebat:

Hod1e beataVlr·

go puerum 7e[um prte{entavit in templo.

~isignorar,

Joannem Baptiílam de hoc locutum e!fe, cum ait :

Ecce Agnus Del?

Deque

ho~ i~telligendam e~e

Pro·

AJ>OC

.s.

phetiam :

Agnu1 occifusab origine mundl

? H1c agnus

¡mmaculatus,

Agnus fine macula

erat ille, qui ad pu–

rificandas

mundandas cunll:as animas noílras

fin~

Patris defcenderat , Hunc Virgo offert ,

iníupcr

columbas

~urtures,

prout credidere nonnulli , ad

denotandum, quod puritare cunll:as alias matres lon-

ge fuperaret. lpfa namque Mater

Virgo fimul

crat ideoque fofa erar, qua: agnum hujufcc puritatis

imU:aculatum olferre poterat, omncs etiam

alii

na–

Jcuntur filii

Irte; ideoque dicercpotíunt finguli:

In pec·

catis comepit me mater mea:

De hoc autem agno fo-

lum dicitur :

,4.gnu1 Del

qui to/lit p eCCirta mundl

•

Pra:ter agnum , turtures

columbas obtulit , qu:e

utriuíque puritatis fymbolum erant ,

ad demon·

firandum , quantum

in hac cunll:is aliis pra:ccl·

)uerit .

:t.

Verum fcicndum eíl , quod Sanlta Mater

Ec·

clefia in candelarum benedifüone, quam hodie facere

confuevir, divinam Majeílatem in collclta quadam

hifce verbis invocet;

.Quatenus eli tibi Domino Deo no·

Jlro offerendo álgni,

f':J

(anélo igne dulciffimte charitatir

tute {uccenfi in templo Sanflo glorite tute reprtefentarl

merramur

Certum quoque eft , quod candela: iílz

produci foleant, quando alteri vita: ingredienda:, id

eíl hora: mortis nofira: proximi fumus,

lit

lumen no·

bis pra:beant,

in irinere adeo pericu!ofo, in locum

ufque fecurum , ducatum nobis fidelem pra:ílcnt . Co–

lumna nubis per diem,

igni$ per noll:em, qua: po·

pulum Dei continuo diu noll:uque pra:cedens in tcr–

ram ufque promillionis pcrduxic , certo quodammo–

do, in cera

luminecandela: nobis exprimí

idetur,

in cera nimirum candor nubis ,

ignis in \umine •

,l\.tque ideo exiílimo, quod , ficut nubes illa populo

Dei dux fuit ad ingrelfum in terram promiffionis, ita

quoque protell:io Mari;e pcr candelam, quam mani–

bus noílris porcamus , fignificata , viam ad vcram

promiffionis terram , crelum videlicet , creteroquin

nobis valde difficilem, complanatam

facilemnobis

efficiat •

Ample~aere

Mariam

(ita hodie a Sanlb Ma–

tre Ecclefia, in benediélione candelarum harum ar–

dentium invitamur )

qu.e efl

c~leflis

porta: ipfatnim

portat Regem glori.e.

Enimvero inRationali divinoru1,11

olliciorum alia ratio adducitur, cur ardences hafce can·

delas manibus noílris deferamus

;

nimirum

Ut per

boc prudtntu Virginu imiumur

quarum beata Virgo

ejl capNt; ut accenfa in nobis lampade.caftltatis--f:1 bo!

norum operum, cum eil. in templum glorite

ad verUP!f

fpo11fum i,11gredl mereamur.

Qu_amnam cxiílimas cau–

fam fuilfe , quód Virgines fatua:

nuptiis fponfi fui

ca::leílis fuerint excluía:. N ulla

pr~fcllo

alía illius cau·

fuit , quam quia portam claufam invcnerunt;

clau–

fa efl janua

neque ut apcrirecur obtinere

unqu~m

po–

tuerunt. Porta ha:c Maria eíl .

anua

c~li

;

ip[a

t/l

c~lejlis

porta.

Ut quis crelum ingrediatur, pcr eam ,

ut traníeat, neceffum eíl, atque ideooporcet ut de–

vocionem quis habeat ad ejus cultum , ejufque inter·

ceffionem

atqu~

fubfidium ince!fanter imploret, pra:–

cipue in extremo vira: noílra:momento . Unde San-

ltus Bonaventura ait :

.Qui

dig~~

coluerit illam, jufli·

~PU~<·d•

Pf.

ficabitur; qui autem

negle~erit

illam

murletur in pee-

cat/1

fui~. ~od

fi aucem per

~ne

portam ingredi

vo-

•

Juerimu~

opus ell, ut in nobis accendamus lampadem

caftitatis .

Accevfa in nobls lampade cn/fitatis.

Et qui-

dem ut hanc virtutem fuper omnes alias

Virgine po·

fiulemus, ad hanc nos Ecclefia ve! maximé urget ,

idque ad reddendarn nobis tanto faciliorem a:terna: bea-

titudinis viam:

Eeatl mundocorde , quoniamipfi Deum

Scr.1

r111.

'IJidebunt

In Cantico :

Ave marls Stefla

ha:c verba Je-

gimus

Virgo fingularil inter omnes miril nos cu/pis fo·

lutos mites fac

(:r

caf/os; vitam

pr.ef/a

puram, iterpa·

ra tutum:

fed quo frullu

fin

e: Ut v

identei

J r(um,

femper

coll~temur:

poílquam rnim in ha'C

virt~1ce

fun·

damentum pofuerimus, fecuram ad crelum v1am

hl·

bebimus:

Sint lumbi veflriprterinBi,

(:J

/11crrn.

ardm·

tes

manibus vrflris

qua: verba Guemcus Ab·

•