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SEGUNDO DO.MINGO .. -·
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s_egundo
dom!~~~
de
quaresl!'~
fué
yac~nte
.J'ºr
mu–
chos s1glos..;
1
es decir ; no tuv.o oficio· p7ane1<ettlar:; porque el
del sábado antecedente, qu:e era -extraor<J.inariamente lár-.
go por razon de la colacioa dellas .órdenes.,, ocupah>a
á
los
fieles toda lA noche; de modo, que por ·lo comun no se
·acababa
la
misa })asta despues
de
.salido el sol. Esto hizo
decir
á
muchos' que las
ora~ione.s ·
y. .
las
1€eremonias de
la
colacion de las órdenes, laí¡ue:. no·e
mpezaba
~a~ta
despue$
de la misa de las témporas; esto es,.
lilas.tael
·sábabad'O'pot
la tarde, .
y.á ,la
que asistian
todo,s
10'3'
fieles ,, era el
v.e.r~
dadero oficio del. segundo domingo de quaresma. El
ayu~
no del sábado duraba hasta el doming
o porla
mañana :-
y
s
e pasabán. la:s ·géntes sin t@mar·'nada des.de la
com~da
del
,..-
:
viérn.es, rhasta.
el
'domingo por fa mañapa. La fatiga. de
es~
~
te doble ayuno,
j1:mta
á: la de estar .-en vela toda la noche,
~
y
á ·
la ·de, la funcion de. las órdenes 1 vino
á
ser. nociva
á
w
la salud de muchos; por lo qual la Iglesia
1
como una bue-
5
na madre ,.siempre.atenta
á
proveerá las necesidades
aun
~
.corporales· de
sus
hijos , liiriitr
r
__ '
ingió la colacion de
¿;.,
las órdenes
á
los sábados
iJ
/
1as
quatro témporas, dexan-
·do
de
este modo librP
,AO
el ofiéio
del
domingo. · Esta
nueva disposicion
Atl
segundo
domi~go
de
quaresma
un vacío, digám
,. así, que
fué
preciso llenar con un
ofi~
cio particular.
'-
principio ~
se contentáron los eclesiás–
ticos con rep' , el oficio á la misa del sábado anteceden–
te, omitien
as lecciones del viejo TestamentO-; lo
qual
se practicl por algun tiempo, hasta.que se estableció un
oficio
un;
rme
algun tiempo despues. En algunas iglesias
todavía e guardó la costumbre que habia en Francia de
decir ·
la misa de este dia
el
evangelio de
la
parábola
del
Hijo
ódigo :
en
otras partes se tomó del oficio del júeves
antr
dente el evangelio
de la
Canane~
;#y ·esto_es
lo.que
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A
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