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398 AÑO CHR tSTIAN.O.
sia, en cuyas obras se lean los puntos de moral , o de la
Doétrina Christiana explicados con tanta claridad, y me–
nudencia, ni cuyos e ·critos sean mas instruétivos, mas ner–
viosos, mas eloqü.entes , ni mas delicados.
Grangeóse Chrisóstomo tanta reputacion , y tanto cré–
dito en los doce primeros años de su ilustre Sacerdocio,
que habiendo vacado la Silla Patriarcal de Constantinopla
en el de 397 por la muerte del Patriarca Neétario, no
se halló otro mas digno de sucederle en aquella eleva–
da dignidad. Sabía muy bien el Emperador Arcadio que
no sería fácil reducirle i que la aceprase , si no se echaba
mano de la fuerza ; y asi dió orden al Conde Asterio , Go–
bernador de Antioquía, para que se apoderase de él secre–
tamente, y le enviase con buena guardia a Constantinopla,
como se executó.
No ·hay voces para explicar la alegría con que fue
recibido en la Corte Imperial. Salióle al encuet:itro toaa
la Ciudad, y habiendose juntado todos los Obispos que a
la sazon se hallaban en la Corte , (y no os) pa~
ra hacer_mas solemne su congregacion ; contra
élla Teófilo , Patriarca de Alexand ría, llevar
del maligno espíritu de la emulacion , y de Ja envidia, y
siendo el único que se opuso al consentimiento general de
todos los demás Prelados , ya los ardientes deseos de to–
da aquella Iglesia. Pero habiendole mostrado Európio,
y los demás Ministros de la Corte los muchos memoria–
les que se habían presentado contra él a los Obispos , y
amenazandole que le harían causa , consintió en el nom–
bramiento de Chrisóstomo, que fue consagrado por Obis–
po , y Patriarca de Constantinopla el dia 26 de Febrero
del año 398.
Apenas se vió este gran Santo en aquella sublíme dig-
. nidad, quando atendiendo únicamente al cumplimiento
de su 0bligacion' negando los oídos a tod.o lo que na eran
las v.oces' de su deber ' declaró la guerra a tod_os los vi–
cios. Pero lo hizo con tanta prudencia, con tanta dulzura,
·y con tanta destreza , que los mas desordenados ce–
dieron a su zelo. Era enemigo de toda cobarde complacen–
cia, incapáz asimismo de toda indigna lisonja ; y ca–
minando igualmente distante de los dos extremos de co–
bardía, y de temeridad, nunca dió quartel al pecado,
y
o