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VIDA
DE LA
malignidad
d~
su heregia ; pues segun la. relacion de
los Padres , concedía
a
Maria_ quantos. tirulos especio–
sos
y
brillantes se. puede·n imaginar, menos el de
Thed–
tocos
'!..o
Madre.. de Dios
,
sobre el que era únicamente
la qüestfon. Confesaba. el malv.ado que Mada era. Ma–
dre del: Santo ,de los. Sa:ntos, que era Madre del Reden–
tor de los._, hombres ; couv.enia en quei había
recibido
yJ
llevado al Verbo de
Dios
en
sus,
castas. entrañas;.pero.
jamá.s quiso. confesar que la Santísima- Virgen fuese ab–
~olutamente
y
sin restriceion Madre. de Dios ,_qua.lidad
que es el principi0
y-
fundamento de_todas las, ·otras.
'La.
Iglesia que veía , que. negar
a
Maria el augusto, titulo.
de Madre de Dios,. er.a. d s_truir todo. el misterio. de la.
En0a.i:nacion , torrlÓ: la_ defensa de este punto esencial con
toda. la füerza
y·
ardor-que la inspiraba su zelo ;,
y
quan to
mas. se obsEinaba Nestorio. en combatir· el titulo, de Ma–
dre de Dios '· tanto maS:. se intere
ó.
ellá en mantenerlo
y
defend.erlo.
Se~
juntó. el célebre. Concilio, de Efeso el
ano.
43_r... En. él fue-·
cooaie.nado. ,,
ex~omuJ.gad@, ,,,
<legra-–
dado. el-' l{eresiarea. Nestoriu ,_
y
anatematizados_ todos.
sus. errnres.. Dedaróse::"
como, uno. de. los
principales
articul'os,. de Fé.. ,
y:
como un punto. esencial de
Re~lig,ion , el. creer que Maria era en el sentido mas natu–
ral vercl.a,de.rame.nte· Madre de Dios.. No. quiso
decir
c-0n esto. el.' Concilio.. que. fuese · nueva esta cree.ocia;
pues ,,segun San .Cirilo '· toda la Tradkion
Ja
auto ri–
z.aba,
y
yá
hak>iá.
mucho. tiemp0-
que
Juliano Apo ta- .
ta
se , les babia echado en cara
a
los Chri ri anos :
Vos
'Madam .
numquam. cessatis vocare D ei Genitrice.m
:
Lo
que· quiso decii:· fue · , que esta creencia tan antigua co–
rno..
la. Iglesia, fuese en adelante· como un simbolo de·
fé ;,
y
así se.
decretó en. el Concilio de Efeso , que el ri-
tu-