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SA.NTISIMA VIRGEN.

3)9

la podrian

cfar ·

mayor gusto, que el no

ha,"

rla mudar·

de estado. Alabaron

todos su devocion ; ·pero ctomo

entre los Judios toda la gloria consistia en tener succe–

sion , para de. este modo poder esperar

tener un dia

algun parentesco con el Mesías. , especialmente

aque~

llos

y

aquellas que eran de la Tribu de Judá y de la

raza de David , como lo ern Maria , no se defiri6

a

lo

· que esta niña deseaba ; y solo se pensó eh ·bu"scarla un

esposo correspondiente , el qual fuese de la misma Tri–

bu y de la

mism~

raza real que ella.

Era una costumbre introducida entre los Ju dios,

y

observada

religiosamente en

todos

los

siglos , que

quando una familia se hallaba reducida

a

una sola hija,

se casára esta con el pariente mas cercano de la misma

Tribu , con el ·fin de qu"e distando menos los enlaces,

se xiese .mas claro qual era la genealogía del Mesías,

que erª el fin de

todos los casamientos

y

generaciones,

tanto en

la Ley Natural , como en la Escrita. Así,

Abrahan

se

casó- con Sara , y Nacor con Melca, una

y

otra hijas de Arán , hermano de Abrahan

y

de Nacor: ·

así , Tobías el joven pqr· consejo del Angel Rafael ,

y

en conformidad de la Ley de Moysés , se

casó con

Sara , hija unica de Raguel , su parienta cercana. Ha-:

hiendo ·, pues, sabido la Santísima. Virgen el

d~signio

que tenian de casarla '

y

no . habiendo juzgado

a

pro–

posito declarar el voto secreto que había hecho de

permanecer siempre virgen , ·sabiendo muy bien que

habiendolo hecho de tan poca edad , no de:xa rian de

dispensarlo ,

recurrió

a

la oradon ,

y

no-

ce ó de

suplicar dia .ry noche al Señor ; que tomára baxo · u

proteccion

a

su . esposa. Vos estais en posesion de mi

corazon , decia hablaqdo con el Divino Esposo ; Vos

lo