321 / 426
-:
DE VO TO ·S.
n1odo
tan
poco religioso ;
y
tan ·escandaloso con
Santo~.
que exercüaban una tan sama práética de devocion.
No es ya un convite de caridad el comer cada
uno
lo que. ha traído, .sin repartirlo con, los otros;
d~
aquí viene , qne los mas ricos se regmao ;mientras
que los pobres ,
p~r
los quales se instituyeron est<?S
Agapes,se mueren de
hambre:{Numquid dornas non
~a·
bétis
?.
~
Por ventura no teneis
~asa
para comer ,
y
para beber?.
~
Acaso se os permite venir
a
tomar
es..
ta refeccipn
a
la Iglesia, para que comai
con exce-
so
'
o
para que insulteis
a
los que no tienen que co-
mer~ ~Cómo
es posible que no faltei al respeto de-
bido '
a
esa Iglesia
i,
Yi ·ª
esa
jL~nta
de Fieles' de que
los pobres son tan miembros como vosotros , si no
vais
a
ella sino para insultar
a
su indigenda por vues-
tros excesos?. Siempre se ha dado el nombre de Igle.-
sia al lugar donde los Fieles se juntaban , ora fuese
una simple salá ,
o
una
q1sa particular ,
o
un
Teinplo
consagrado al verdadero Dios. La Iglesia en este
Jugar, puede tambien significar
la ·
juma de los Fie-
les.
~ ~é
os diré, contÍnúa el
Apóstol~
<
os alaba...
ré?. no por cierto , en esto no sois dignos de alaban...
za~
La costumbre de1estos oonvites de caridad es loa-
ble,
pe1~0
el abus<'>
qüe
de
ellos
haceis es
repreh~nsi.ble.
San Pablo no pretende condenar
o
prohibir absolu-
tamente los Agapes, solo quiere enseñar
a
los
Fie:-
les
a
distinguirlos de
las
comidas ordinaria.s '
y
ª·
no
usarlos.sino como un medio establecido para niante•
ner la caridad mutua, que fue lo que JesL1-Christo
se propuso,
especialm~me
inspirarnos, al instituir el
Sacramento
de
la Eucarisda, que
es
por
excelencia
un
Sacramento
de
amor.
· , ·
t
~e-
'
.