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M E D I T A C I O N.
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Qu~ en todo tiempo u debe hacer penitencia.
PUNTO PRIMERO.
Considera -que como no hay tiempo en que no se pue–
_da pecar , y en que el hombre adulto no sea pecador , ningu7
no hay en que no deba hacer penitencia. La Quaresma se dice
tiempo de penitencia: ~qué quiere decir esto~ Que la peni–
tencia que entónces se hace con la abstinencia y con ellyuno
_es de precepto; ¿pero será por eso n1énos necesaria en otro
~ietnpo~ ~Tenemos ménos enemigos con quienes combatir
despue5 .de Pascua, que antes d~ ella? ~Son ménos vivas las pa–
siones~ ¿Son ménos fuertes las mabs costumbres~ ~Son niénos
te1nibles los enen1igos de nuestra salvacion , ó b s tentacionei
n1énos peligrosas? 2Es posible que ya nad1 hemos quedado á
deber á la Divina Justicia~ Si no hiciereis penitencia , t odos
·pereceréif. ¡ -u de haver.n¡ayor err·or que imaginar que este
oráculo no es, i habla con todos tien1pos , qqe hly dias
privilegiad !S , y que en ciertos tiempos dei año se 'puede
uno salvar sin hJ.cer penitencia! .
un quando la penitencia de la Quaresma fuese bas–
para satisface.r por los pecado~ pasados , lo que nin–
, creo , pensará sin temeraria presuncion ; ¿qné · dia
de la vida se nos pasa sin cometer faltas , sin tener nece–
sidad· de n1isericordia, y sin peligro~ La inocencia no tiene
otro abrigo; el corazon se corron1pe sin esta sal ; toda
virtnd se n1archita sin el rocío de las lágrimas. Ni la so–
ledad ,'ni el mas horroroso desierto es asylo suficiente, sin
el socorro de la n1ortificacion.
· Quanto mas nos acercamos á b sepultur:1, mas nos de–
bemos acostumbrar á la ceniza. Fuera de la infunda, to
das bs edades deben ser tiempo de· penitencia para un
Christiano. Busca sino en el Evangelio , que debe ser la
regla de las costmnbres , una edad que esté destinada para
los gustos y para los placeres.
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